[ aṅg: facteur | uttara: supplémentaire ]
L'Aṅguttara Nikāya contient des milliers de courts discours, qui ont la particularité d'être structurés comme des énumérations. Il est divisé en 11 sections, la première traitant des énumérations à un seul éléments, la seconde de celles à deux éléments etc. Le Bouddha, n'ayant jamais utilisé le support écrit, demandait à ses auditeurs d'être attentifs et de mémoriser ses instructions. Afin de rendre ses propos les plus clairs possible et de faciliter cette mémorisation, il présentait souvent son enseignement sous forme d'énumérations.
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- Rūpādi Vagga (AN 1.1 à 1.10) [Rémy] Pali+Français
- Rien n'obsède plus l'esprit d'un homme ou d'une femme que ces cinq choses.
- Nīvaraṇappahāna Vagga (AN 1.11 à 1.20) [Rémy] Pali+Français
- Les raisons pour lesquelles les cinq obstacles viennent à être amplifiés, et parallèlement les techniques permettant de les diminuer de manière certaine, sans risque de les renforcer.
- Akammaniya Vagga (AN 1.21 à 1.30) [Rémy] Pali+Français
- Notre esprit peut être l'instrument de notre bonheur comme celui de notre malheur. Tout dépend si on décide de le travailler ou non.
- Adanta Vagga (AN 1.31 à 1.40) [Rémy] Pali+Français
- Des bienfaits de dompter, protéger, sauvegarder et restreindre son esprit.
- Upama Suttāni (AN 1.43 à 1.48) [Rémy] Pali+Français
- Des allégories pour illustrer diverses caractéristiques de l'esprit, incluant celle de la mare d'eau.
- Pabhassara Suttāni (AN 1.49 et 1.50) [Rémy] Pali+Français
- L'esprit, fondamentalement, est lumineux.
- Accharāsaṅghāta Peyyāla (AN 1.53 à 1.55) [Rémy] Pali+Français
- Du mérite de pratiquer un esprit de bienveillance.
- Kusala Peyyāla (AN 1.56 à 1.73) [Rémy] Pali+Français
- De ce qui fait apparaître ou disparaître les états mentaux avantageux ou désavantageux.
- Bojjhaṅga Suttāni (AN 1.74 et 1.75) [Rémy] Pali+Français
- De ce qui fait apparaître et disparaître les facteurs d'éveil.
- Appamattika Peyyāla (AN 1.76 à 1.81) [Rémy] Pali+Français
- Certaines pertes et certains gains sont insignifiants. Mais il y a une chose que personne ne devrait jamais perdre.
- Attha Peyyāla (AN 1.82 à 1.97) [Rémy] Pali+Français
- Des choses qui mènent à notre bonheur ou à notre malheur.
- Ajjhatika Peyyāla (AN 1.98 à 1.113) [Rémy] Pali+Français
- Des facteurs internes ou externes qui mènent à notre bonheur ou à notre malheur.
- Saddhamma Peyyāla (AN 1.114 à 1.129) [Rémy] Pali+Français
- Toujours les mêmes choses, cette fois-ci menant à la disparition ou au maintien du Dhamma authentique.
- Apuñña Peyyāla (AN 1.130 à 1.139) [Rémy] Pali+Français
- Dix personnes qui génèrent énormément de démérite en contribuant, souvent sans le savoir, à la disparition du Dhamma.
- Puñña Peyyāla (AN 1.140 à 1.149) [Rémy] Pali+Français
- Dix personnes qui génèrent énormément de mérite en contribuant au maintien du Dhamma.
- Dukkhāya Peyyāla (AN 1.150 à 1.159) [Rémy] Pali+Français
- Dix autres personnes qui génèrent énormément de démérite en contribuant à la disparition du Dhamma, en rapport avec les transgressions du Vinaya.
- Sukhāya Peyyāla (AN 1.160 à 1.169) [Rémy] Pali+Français
- Dix autres personnes qui génèrent énormément de mérite en contribuant au maintien du Dhamma, en rapport avec les transgressions du Vinaya.
- Etadagga Vagga (AN 1.188 à 267) [Rémy] Pali+Français
- Le Bouddha énumère ses disciples les plus distingués et cite pour chacun d'eux la qualité qui est leur vaut cette distinction.
- Aṭṭhāna Peyyāla (AN 1.268 à 1.277) [Rémy] Pali+Français
- Dix impossibilités, dont neuf concernent un individu ayant atteint la vue correcte.
- Aṭṭhāna Peyyāla (AN 1.284 à 1.295) [Rémy] Pali+Français
- Douze impossibilités en rapport avec les résultats d'actions avantageuses ou désavantageuses.
- Ekantanibbida Peyyāla (AN 1.296 à 1.305) [Rémy] Pali+Français
- Dix remémorations qui mènent exclusivement au désenchantement, à la dépassion, à la cessation, au calme, à la connaissance directe, à l'éveil, à Nibbāna.
- Micchādiṭṭhi Peyyāla (AN 1.306 à 1.319) [Rémy] Pali+Français
- En dernière analyse, tout se joue au niveau des vues (opinions) que nous avons à propos des phénomènes de la réalité.
- Svākkhāta Peyyāla (AN 1.320 à 1.327) [Rémy] Pali+Français
- Une petite série de souttas qui expliquent combien les choses sont différentes quand l'enseignement qu'on suit est incorrect.
- Duggandha Peyyāla (AN 1.328 à 1.332) [Rémy] Pali+Français
- Le Bouddha ne recommande pas l'existence, ne serait-ce que pour le temps d'un claquement de doigts.
- Jambudīpa Peyyāla (AN 1.333 à 1.377) [Rémy] Pali+Français
- Cette série de répétitions illustre combien nombreux sont ceux qui se fourvoient, et rares ceux qui parviennent à une existence hors des mondes inférieurs.
- Lābha Peyyāla (AN 1.378 à 1.393) [Rémy] Pali+Français
- Une liste de choses que le Bouddha considère comme de véritables acquisitions.
- Aparāccharāsaṅghāta Vagga (AN 1.394 à 1.574) [Rémy] Pali+Français
- De longues séries de répétitions qui ont l'intérêt de passer en revue presque toutes les pratiques formelles de méditation ou de réflexion.
- Kāyagatāsati Vagga (AN 1.575 à 1.615) [Rémy] Pali+Français
- Le Bouddha fait ici l'éloge de la pratique de la présence d'esprit envers le corps (kāya·gatā·sati).
- Amata Peyyāla (AN 1.616 à 1.627) [Rémy] Pali+Français
- Ici, le Sans-Mort (Nibbāna) est vu comme ne dépendant que d'une seule pratique.
- Vajja Sutta (AN 2.1) [Rémy] Pali+Français
- Les fautes qui portent à conséquence dans ce monde visible, et celles qui portent à conséquence dans l'autre monde.
- Padhāna Sutta (AN 2.2) [Rémy] Pali+Français
- Ce soutta montre clairement comment, dans la vision traditionnelle, les deux types de disciples du Bouddha pratiquent de manière différente, en rapport aux types d'effort qu'ils fournissent.
- Upaññāta Sutta (AN 2.5) [Rémy] Pali+Français
- De l'ardeur avec laquelle celui qui désire vraiment atteindre l'objectif doit s'engager dans la pratique.
- Saṃyojana Sutta (AN 2.6) [Rémy] Pali+Français
- L'observation des attraits des phénomènes préserve notre mal-être, alors qu'une autre observation nous en libère.
- Kaṇha Suttāni (AN 2.7 & AN 2.8) [Rémy] Pali+Français
- Deux choses sombres et deux choses lumineuses dans l'esprit.
- Cariya Sutta (AN 2.9) [Rémy] Pali+Français
- Qu'est-ce, finalement, qui garantit l'harmonie, la politesse, l'honnêteté, la fraternité, en un mot la paix dans une société donnée? Le Bouddha explique ici quels sont les deux protecteurs du monde.
- Bala Sutta (AN 2.12) [Rémy] Pali+Français
- La force de la réflexion (paṭisaṅkhāna), et la force du développement (bhāvanā).
- Bala Sutta (AN 2.13) [Rémy] Pali+Français
- Une autre version de la force de la réflexion (paṭisaṅkhāna), et de la force du développement (bhāvanā).
- Ekaṃsena Sutta (AN 2.18) [Rémy] Pali+Français
- Voici une chose que le Bouddha déclare catégoriquement.
- Antaradhāna Suttāni (AN 2.20) [Rémy] Pali+Français
- Outre un rappel très important à l'exacte conformité que les enseignements doivent avoir avec les discours du Bouddha, ce soutta explique également l'obsession de perfection dans la prononciation du Pāḷi dans le Théravada. A l'époque du Bouddha, puisque l'écriture n'était pas encore utilisée, il fallait maintenir la tradition orale de manière très consciencieuse.
- Bālapaṇḍitā Sutta (AN 2.21) [Rémy] Pali+Français
- Ce que signifie être un sot ou un sage en rapport à la confession des transgressions (pour les bhikkhous).
- Bāla Vagga (AN 2.22 à AN 2.31) [Rémy] Pali+Français
- Le Bouddha enseigne le Dhamma en bref. C'est condensé et plein de sens. A lire avec attention.
- Asappurisabhūmi Sutta (AN 2.32) [Rémy] Pali+Français
- Deux caractéristiques qui font la différence entre un homme de bien et un sot.
- Kataññū Sutta (AN 2.33) [Rémy] Pali+Français
- Le Bouddha explique comment rétribuer nos parents et leur rendre la pareille pour l'aide très précieuse qu'ils nous ont fournie dans notre jeunesse.
- Vivadanta Sutta (AN 2.37) [Rémy] Pali+Français
- Mahakatchana explique à un brahmane pourquoi les gens ordinaires se querellent, et ce qui fait que les renonçants, qui consacrent leur vie à la recherche spirituelle, se querellent eux aussi.
- Bālapaṇḍita Sutta (AN 2.38) [Rémy] Pali+Français
- Mahakatchana explique à un brahmane ce que signifie être un jeune ou un ancien d'après le Bouddha.
- Corā Sutta (AN 2.39) [Rémy] Pali+Français
- Ce soutta permet de commencer à comprendre la différence qu'il peut y avoir entre le Sangha tel qu'il est généralement décrit dans les textes canoniques et la réalité du Sangha actuel.
- Micchāpaṭipatti Sutta (AN 2.40) [Rémy] Pali+Français
- Que l'on soit ou non un bhikkhou, le plus important est la manière dont on pratique.
- Byañjanappatirūpaka Sutta (AN 2.41) [Rémy] Pali+Français
- Ce soutta souligne l'importance d'être extrêmement précis lorsqu'on se réfère aux souttas, afin de ne pas introduire de distorsion dans notre manière de comprendre et de communiquer le Dhamma.
- Dveparisa Sutta (AN 2.47) [Rémy] Pali+Français
- Ceux qui se fient à la parole du Bouddha et ceux qui préfèrent se fier à celles d'autres.
- Sukha Sutta (AN 2.64 à 2.76) [Rémy] Pali+Français
- Différents types de plaisirs, menant ou non à la délivrance.
- Sanimitta Vagga (AN 2.77 à AN 2.86) [Rémy] Pali+Français
- Dans cette série de suttas, le Bouddha offre diverses manières d'éradiquer les états mentaux désavantageux, en prenant conscience de l'un ou l'autre de leurs concommitants.
- Anāgata Sutta (AN 2.98 & AN 2.99) [Rémy] Pali+Français
- Ce soutta nous incite à comprendre ce qui nous revient réellement avant d'agir.
- Dhammasaññī Sutta (AN 2.104 & AN 2.105) [Rémy] Pali+Français
- Une définition de ce que signifie être un sot ou un sage en relation à la reconnaissance de ce qu'est le Dhamma.
- Āsavā Sutta (AN 2.108 & AN 2.109) [Rémy] Pali+Français
- Voici comment notre sens de la moralité doit être éclairé par le discernement, car sinon, il joue contre nous.
- Āsavā Sutta (AN 2.114 & AN 2.115) [Rémy] Pali+Français
- Savoir reconnaître ce qu'est le Dhamma est une condition nécessaire à l'élimination des impuretés mentales.
- Āsāduppajaha Vagga (AN 2.118 à AN 2.129) [Rémy] Pali+Français
- Paires diverses: désirs, satisfaction, vue correcte et erronée.
- Āyāceyya Sutta (AN 2.130 à AN 2.133) [Rémy] Pali+Français
- Voici les huit figures qui devraient servir de modèle et de référence pour les quatre types de disciples du Bouddha.
- Ananuvicca Sutta (AN 2.134) [Rémy] Pali+Français
- Ce soutta nous encourage à ne pas parler des autres sans savoir réellement ce qu'on dit.
- Appasādanīya Sutta (AN 2.135) [Rémy] Pali+Français
- Nous sommes ici encouragés à ne pas placer notre confiance à la légère.
- Mātapita Sutta (AN 2.136) [Rémy] Pali+Français
- Ce soutta souligne une fois de plus l'importance du rapport aux parents.
- Tathāgatasāvaka Sutta (AN 2.137) [Rémy] Pali+Français
- Faisons attention à ne pas mal représenter le Bouddha ou mal nous comporter envers un de ses disciples.
- Dāna Vagga (AN 2.141 à AN 2.150) [Rémy] Pali+Français
- Le Dhamma comparé aux choses matérielles.
- Santhāra Vagga (AN 2.151 à AN 2.162) [Rémy] Pali+Français
- Le Dhamma continue à être comparé aux choses matérielles.
- Kusalatā Sutta (AN 2.163) [Rémy] Pali+Français
- Voici deux habiletés que tout méditant pratiquant les jhānas doit développer.
- Dvedhammā Suttāni (AN 2.173 à AN 2.176) [Rémy] Pali+Français
- Voici quatre paires de phénomènes dont la juxtaposition l'un à l'autre suggère d'intéressantes considérations à méditer.
- Vinaya Peyyāla (AN 2.200) [Rémy] Pali+Français
- De nombreux facteurs qui ont poussé le Bouddha à édicter un code de discipline, par paires.
- Rāga Peyyāla (AN 2.310 à AN 2.479) [Rémy] Pali+Français
- Une série de 170 répétitions qui soulignent l'importance de la Tranquillité (samatha) et de la Vision Discernante (vipassanā).
- Bhaya Sutta (AN 3.1) [Rémy] Pali+Français
- D'après ce soutta, les dangers, les désastres et les périls n'apparaissent jamais de manière aléatoire. Voulons-nous nous assurer de ne pas en être la cause?
- Lakkhaṇa Sutta (AN 3.2) [Rémy] Pali+Français
- Nous sommes caractérisés par nos actions.
- Ayoniso Sutta (AN 3.5) [Rémy] Pali+Français
- Trois caractéristiques d'un sot. Si elles se révèlent présentes, il est sans doute temps de passer votre chemin.
- Mala Sutta (AN 3.10) [Rémy] Pali+Français
- Trois choses qu'il suffit d'abandonner pour aller dans un paradis.
- Ñāta Sutta (AN 3.11) [Rémy] Pali+Français
- Ce soutta s'applique à un bhikkhou renommé, mais est certainement valable pour toute personne qui diffuse des idées et des opinions, que ce soit dans des discours publics, en diffusant sur les réseaux sociaux ou en jouant dans des films.
- Sacetana Sutta (AN 3.15) [Rémy]
- Le Bouddha se rappelle d'une vie antérieure où il était un charron maîtrisant l'art de rectifier les bois tordus.
- Apaṇṇaka Sutta (AN 3.16) [Rémy] Pali+Français
- Trois attitudes qui constituent une voie sans faute.
- Attabyābādha Sutta (AN 3.17) [Rémy] Pali+Français
- Voici ce qui mène à notre propre préjudice, à celui des autres et à celui des deux, et ce qui ne mènent au préjudice de personne.
- Pāpaṇika Sutta (AN 3.19) [Rémy] Pali+Français
- Voici comment un bhikkhou est semblable à un commerçant qui cherche à s'enrichir.
- Gilāna Sutta (AN 3.22) [Rémy] Pali+Français
- Trois types de malades pour trois types d'individus, capables ou non de s'en sortir.
- Saṅkhāra Sutta (AN 3.23) [Rémy] Pali+Français
- Le destin des individus en fonction des constructions qu'ils construisent.
- Bahukāra Sutta (AN 3.24) [Rémy] Pali+Français
- Voici trois personnes qui aident énormément un autre, tellement qu'il ne peut que très difficilement leur retourner la faveur.
- Sevitabba Sutta (AN 3.26) [Rémy] Pali+Français
- Ceux qu'il faut éviter, ceux qu'il faut fréquenter et ceux qu'il faut vénérer.
- Jigucchitabba Sutta (AN 3.27) [Rémy] Pali+Français
- Ceux qu'il faut considérer avec dégoût et éviter, ceux qu'il faut considérer avec équanimité et éviter, et ceux qu'il faut fréquenter.
- Avakujja Sutta (AN 3.30) [Rémy] Pali+Français
- Voici trois types de personnes écoutant le Dhamma. Quelle est celle qui vous correspond?
- Sabrahmaka Sutta (AN 3.31) [Rémy] Pali+Français
- Le Bouddha insiste sur l'importance du respect envers les parents.
- Nidāna Sutta (AN 3.34) [Rémy] Pali+Français
- Les différentes causes des actions.
- Hatthaka Sutta (AN 3.35) [Rémy] Pali+Français
- Un jeune homme rencontre le Bouddha sur un sentier forestier et s'étonne de le voir bivouaquer dans des conditions très inconfortables.
- Sukhumāla Sutta (AN 3.39) [Rémy] Pali+Français
- Ce soutta constitue probablement l'origine de la légende selon laquelle le Bouddha, alors Bodhisatta, aurait été enfermé dans son palais par son père, se serait échappé et aurait vu une personne âgée, une personne malade, et une personne morte.
- Ādhipateyya Sutta (AN 3.40) [Rémy] Pali+Français
- Trois principes directeurs qui servent de base à la motivation de celui qui veut pratiquer sérieusement.
- Sammukhībhāva Sutta (AN 3.41) [Rémy] Pali+Français
- Trois conditions sous lesquelles une personne accumule beaucoup de mérite.
- Tiṭhāna Sutta (AN 3.42) [Rémy] Pali+Français
- Ce à quoi on voit qu'une personne a de la conviction.
- Paṇḍita Sutta (AN 3.45) [Rémy] Pali+Français
- Trois choses qui sont prescrites par les sages et les hommes de bien.
- Sīlavanta Sutta (AN 3.46) [Rémy] Pali+Français
- Trois manières d'accumuler beaucoup de mérite.
- Saṅkhatalakkhaṇa Sutta (AN 3.47) [Rémy] Pali+Français
- Ce soutta définit quelles sont les caractéristiques de ce qui est appelé le Construit et l'Inconstruit.
- Ātappakaraṇīya Sutta (AN 3.49) [Rémy] Pali+Français
- Ce soutta nous éclaire sur ce que le Bouddha entend par être 'ardent' (ātāpī). Il permet aussi de comprendre que pour le Bouddha l'ascétisme consiste à endurer ce qui est apparu spontanément, par opposition aux mortifications auto-infligées.
- Mahācora Sutta (AN 3.50) [Rémy] Pali+Français
- Voici ce qu'un mauvais bhikkhou et un grand bandit peuvent avoir en commun.
- Dvebrāhmaṇa Sutta (AN 3.51) [Rémy] Pali+Français
- Conseils donnés à deux brahmanes âgés qui n'ont rien fait de bon dans leur vie.
- Dvebrāhmaṇa Sutta (AN 3.52) [Rémy] Pali+Français
- Une autre version des conseils donnés à deux brahmanes âgés qui n'ont rien fait de bon dans leur vie.
- Paribbājaka Sutta (AN 3.54) [Rémy] Pali+Français
- Un vagabond spirituel demande au Bouddha ce que signifie la formule décrivant les caractéristiques du Dhamma (sandiṭṭhiko akāliko ehipassiko opaneyyiko paccattaṃ veditabbo viññūhī), en insistant sur la première, sandiṭṭhiko.
- Vacchagotta Sutta (AN 3.57) [Rémy] Pali+Français
- Le Bouddha était-il de l'avis que les donations ne devraient être faites qu'à lui ou à ses moines?
- Saṅgārava Sutta (AN 3.60) [Rémy] Pali+Français (partiellement)
- Le brahmane Saṅgārava considère que devenir bhikkhou est un acte égoïste. Le Bouddha lui démontre le contraire, puis fait un exposé sur les trois types de miracles.
- Titthāyatanādi Sutta (AN 3.61) [Rémy]
- Le Bouddha expose et réfute trois doctrines sectaires (titthāyatana) qui empêchent toute évolution, puis propose un résumé de son propre enseignement.
- Venāgapura Sutta (AN 3.63) [Rémy] Pali+Français
- Voici trois types de lits fastueux et luxueux que le Bouddha obtient à volonté, aisément et sans difficulté.
- Kesaputta [a.k.a. Kālāmā] Sutta (AN 3.65) [Rémy] Pali+Français
- Les Kālāmas ont entendu tellement de discours contradictoires de la part de prêcheurs en tous genres qu'ils ne savent plus à qui ils peuvent faire confiance. Le Bouddha leur explique qu'il ne faut rien accepter par l'entremise d'une confiance irréfléchie, puis leur donne des critères de jugement, comment s'assurer une vie harmonieuse, et quatre certitudes que l'on peut malgré tout avoir. Un prolongement intéressant ce soutta se trouve à MN 27.
- Sāḷha Sutta (AN 3.66) [Rémy] Pali+Français
- Ce sutta est très similaire à celui souvent appelé Kalama Sutta (AN 3.66), avec quelques différences.
- Kathāvatthu Sutta (AN 3.67) [Rémy] Pali+Français
- Les trois sujets de discussion et les signes grâce auxquels on reconnaît si une personne fait partie ou non de ceux avec qui il convient de parler.
- Aññatitthiya Sutta (AN 3.68) [Rémy] Pali+Français
- Voici comment clarifier les interrogations sur les trois sources des actions malsaines, et par quels moyens on peut les faire disparaître.
- Akusalamūla Sutta (AN 3.69) [Rémy] Pali+Français
- Le Bouddha explique quelles sont les trois racines de ce qui est désavantageux, et montre qu'elles engendrent jusqu'aux plus grossiers des mauvais comportements.
- Uposatha Sutta (AN 3.70) [Rémy] Pali+Français
- Le Bouddha explique à Visakha comment observer l'Ouposatha et quels en sont les bienfaits.
- Channa Sutta (AN 3.71) [Rémy] Pali+Français
- Tchanna demande à Ananda quels sont les désavantages liés aux trois racines de ce qui est désavantageux (avidité, aversion et illusionnement) à cause desquels il recommande leur abandon.
- Ājīvaka Sutta (AN 3.72) [Rémy] Pali+Français
- Un disciple des ajivakas demande à Ananda de définir qui dans le monde enseigne bien, pratique bien et se porte bien. Sa réponse évite tout sectarisme et toute confrontation inutile.
- Nivesaka Sutta (AN 3.75) [Rémy] Pali+Français
- Voici une sûre recette pour être à jamais délivré des états de souffrance extrême.
- Bhava Sutta (AN 3.76) [Rémy] Pali+Français
- Ananda demande au Bouddha ce qu'est l'existence (bhava).
- Bhava Sutta (AN 3.77) [Rémy] Pali+Français
- Ananda demande au Bouddha ce qu'est l'existence (bhava). La différence avec le soutta précédent est que celui-ci substitue 'volition et aspiration' à 'Conscience' comme élément induisant le renouvellement de l'existence.
- Sīlabbata Sutta (AN 3.78) [Rémy] Pali+Français
- À la demande du Bouddha, Ananda donne le seul critère par lequel on peut reconnaître un enseignement ou une pratique comme utile.
- Gandhajāta Sutta (AN 3.79) [Rémy] Pali+Français
- Voici comment la senteur des gens bien diffuse dans le sens du vent et à contre-vent.
- Gadrabha Sutta (AN 3.82) [Rémy] Pali+Français
- Déjà en son temps, le Bouddha identifie des bhikkhous qui n'en ont que le statut et explique comment on peut éviter cet écueil.
- Khetta Sutta (AN 3.83) [Rémy] Pali+Français
- Voici quelles sont les trois choses dont un bhikkhou doit s'occuper en premier à l'image d'un fermier.
- Vajjiputta Sutta (AN 3.84) [Rémy] Pali+Français
- Un bhikkhou va voir le Bouddha pour lui dire que les règles du Vinaya sont trop nombreuses pour lui. Celui-ci lui explique qu'elles ne sont pas forcément une nécessité.
- Sekha Sutta (AN 3.85) [Rémy] Pali+Français
- Dans ce soutta, on trouve une définition de ce qu'est 'quelqu'un en entraînement'.
- Sikkhattaya Sutta (AN 3.89) [Rémy] Pali+Français
- Le Bouddha définit ce que sont les trois apprentissages, i.e. à la vertu supérieure, à l'esprit supérieur et à la sagesse supérieure.
- Sikkhattaya Sutta (AN 3.90) [Rémy] Pali+Français
- Une définition de chacun des trois entraînements, avec une variation sur le dernier par rapport au soutta immédiatement précédent.
- Accayika Sutta (AN 3.92) [Rémy] Pali+Français
- Le Bouddha explique le moyen correct de considérer les résultats des efforts fournis, à travers une comparaison avec le travail d'un fermier.
- Paviveka Sutta (AN 3.93) [Rémy] Pali+Français
- Les trois types d'isolement prescrits par les hétérodoxes, et ceux que le Bouddha prescrit.
- Sarada Sutta (AN 3.94) [Rémy] Pali+Français
- Une comparaison de l'entrée dans le courant avec le lever du soleil en automne.
- Loṇakapalla Sutta (AN 3.100) [Rémy] Pali+Français
- Le Bouddha explique que les résultats d'une mauvaise action donnée ne sont pas fixes et qu'ils dépendent fortement du degré de développement mental de celui qui la commet.
- Paṃsudhovaka Sutta (AN 3.101) [Rémy] Pali+Français
- La pratique de la concentration en méditation est comparée au travail de l'or. Ce soutta est très intéressant pour comprendre comment fonctionnent les premiers stades de la pratique jusqu'à l'arrivée aux deux premiers jhānas.
- Nimitta Sutta (AN 3.102) [Rémy] Pali+Français
- L'allégorie de l'orfèvre est poursuivie ici pour expliquer comment celui qui cherche à concentrer son esprit devrait porter son attention à trois aspects de sa pratique sans rester tout le temps focalisé sur seulement l'un d'entre eux.
- Pubbevasambodha Sutta (AN 3.104) [Rémy] Pali+Français
- Le Bouddha explique sa compréhension de ce que sont l'attrait, le désavantage et l'émancipation du monde.
- Ruṇṇa Sutta (AN 3.107) [Rémy] Pali+Français
- Ici le Bouddha explique ce qu'est chanter et danser dans la discipline des êtres nobles, et donne son instruction en ce qui concerne rire et sourire.
- Atitti Sutta (AN 3.108) [Rémy] Pali+Français
- Trois mauvaises habitudes, qui sont malheureusement très répandues et qui ne pourront jamais produire de satisfaction.
- Arakkhita Sutta (AN 3.109) [Rémy] Pali+Français
- La protection de l'esprit est fondamentale.
- Nidāna Sutta (AN 3.111) [Rémy] Pali+Français
- Les six causes de la production des actions.
- Nidāna Sutta (AN 3.112) [Rémy] Pali+Français
- Les six causes de la production des actions, en relation au passé, au présent et au futur.
- Āpāyika Sutta (AN 3.113) [Rémy] Pali+Français
- Trois choses que les bhikkhous ne devraient pas faire, qui peuvent donner de la matière à réflexion aux laïcs également.
- Dullabha Sutta (AN 3.114) [Rémy] Pali+Français
- Trois personnes dont la manifestation est rare dans le monde.
- Vipattisampadā Sutta (AN 3.117) [Rémy] Pali+Français
- Voici quels sont les échecs et accomplissements qui sont décisifs pour le destin d'une personne lors de la dissolution du corps, après la mort.
- Kammanta Sutta (AN 3.119) [Rémy] Pali+Français
- Une autre version des trois échecs et trois accomplissements qui traite des moyens de subsistance.
- Soceyya Sutta (AN 3.120) [Rémy] Pali+Français
- Brièvement, les trois types de pureté.
- Soceyya Sutta (AN 3.121) [Rémy] Pali+Français
- Les trois types de pureté, la troisième étant traitée comme la section sur les obstructions (nīvaraṇa) dans la partie traitant de l'observation des phénomènes mentaux (dhammānupassanā) de l'exposé des mises en place de la présence d'esprit (Satipaṭṭhāna Sutta).
- Kusināra Sutta (AN 3.123) [Rémy] Pali+Français
- Un discours utile aussi bien aux bhikkhous pour leur montrer combien il est facile de sortir de la voie si l'on ne reste pas vigilant, qu'aux laïcs pour leur donner des critères d'évaluation pour mieux savoir à qui il vaut la peine de faire des offrandes.
- Bhaṇḍana Sutta (AN 3.124) [Rémy] Pali+Français
- Le Bouddha fait part de son inconfort lorsque les bhikkhous vivant dans une région particulière se disputent, et de son confort lorsqu'ils vivent en harmonie.
- Kaṭuviya Sutta (AN 3.128) [Rémy] Pali+Français
- Certaines choses tournent autour d'un pratiquant mal résolu comme des mouches autour de souillures nauséabondes.
- Anuruddha Sutta (AN 3.130) [Rémy] Pali+Français
- Le vénérable Anourouddha va voir le vénérable Saripoutta pour lui dire que malgré ses accomplissements, il n'est toujours pas capable de devenir un arahant. Le vénérable Saripoutta lui explique comment il prend les choses dans le mauvais sens.
- Lekha Sutta (AN 3.132) [Rémy] Pali+Français
- Le Bouddha distingue les êtres vivants en trois catégories, selon la profondeur à laquelle ils sont marqués par leurs émotions négatives.
- Mitta Sutta (AN 3.135) [Rémy] Pali+Français
- Trois signes qu'une personne devrait être votre ami(e).
- Uppāda Sutta (AN 3.136) [Rémy] Pali+Français
- Qu'un Bouddha soit ou non présent dans le monde, il y a trois propriétés immuables qui restent toujours vraies.
- Vandanā Sutta (AN 3.154) [Rémy] Pali+Français
- Voici les trois manières de rendre hommage.
- Pubbaṇha Sutta (AN 3.155) [Rémy] Pali+Français
- Voici comment passer une 'bonne' matinée, un 'bon' après-midi et une 'bonne' soirée.
- Satipaṭṭhāna Sutta (AN 3.156) [Rémy] Pali+Français
- Une explication de ce qu'est la voie médiane ou voie du milieu, en se référant aux mises en place de la présence d'esprit.
- Sammappadhāna Sutta (AN 3.157) [Rémy] Pali+Français
- Une explication de ce qu'est la voie médiane ou voie du milieu, en se référant aux quatre efforts corrects.
- Iddhipāda Sutta (AN 3.158) [Rémy] Pali+Français
- Une explication de ce qu'est la voie médiane ou voie du milieu, en se référant aux quatre bases des pouvoirs psychiques.
- Indriya Sutta (AN 3.159) [Rémy] Pali+Français
- Une explication de ce qu'est la voie médiane ou voie du milieu, en se référant aux cinq facultés spirituelles.
- Bala Sutta (AN 3.160) [Rémy] Pali+Français
- Une explication de ce qu'est la voie médiane ou voie du milieu, en se référant aux cinq puissances spirituelles.
- Bojjhaṅga Sutta (AN 3.161) [Rémy] Pali+Français
- Une explication de ce qu'est la voie médiane ou voie du milieu, en se référant aux sept facteurs d'éveil.
- Magga Sutta (AN 3.162) [Rémy] Pali+Français
- Une explication de ce qu'est la voie médiane ou voie du milieu, en se référant aux huit composantes de la voie.
- Kammapatha Suttāni (AN 3.163 à 3.182) [Rémy] Pali+Français
- Ces discours détaillent chacun des dix chemins d'action en trois modes d'intensité et indiquent quels sont leurs résultats.
Note: AN 3.47 est divisé en deux souttas dans les éditions cinghalaise et birmane, ce qui a pour conséquence d'introduire un décalage de la numérotation des souttas à partir de ce point selon les versions choisies comme référence. Le choix a été fait de suivre celle adoptée par Vén. Bodhi et les éditeurs de SuttaCentral.
- Khata Sutta (AN 4.3) [Rémy] Pali+Français
- Quatre personnes qui se font du mal à elles-mêmes parce qu'elles ne prennent pas le temps de vérifier la validité de leurs opinions.
- Khata Sutta (AN 4.4) [Rémy] Pali+Français
- Quatre individus qui se font du mal à eux-mêmes parce qu'ils manquent de respect à quatre personnes.
- Anusota Sutta (AN 4.5) [Rémy] Pali+Français
- Le Bouddha classifie les êtres humains en quatre catégories, en utilisant une analogie avec des personnes devant traverser une rivière.
- Appasuta Sutta (AN 4.6) [Rémy] Pali+Français
- Quatre types d'individus classés selon leurs connaissances et leur investissement dans la pratique.
- Sobhana Sutta (AN 4.7) [Rémy] Pali+Français
- Voici les personnes qui ornent le Sangha.
- Taṇhuppāda Sutta (AN 4.9) [Rémy] Pali+Français
- Voici comment l'avidité peut apparaître chez un bhikkhou.
- Yoga Sutta (AN 4.10) [Rémy] Pali+Français
- Ce discours explique ce que le Bouddha entend par 'soulagement du joug' (yogakkhema).
- Cara Sutta (AN 4.11) [Rémy] Pali+Français
- Ce soutta propose une illustration de ce que signifient 'être ardent' (ātāpī), et 'ayant de la crainte morale' (ottāpī).
- Sīla Sutta (AN 4.12) [Rémy] Pali+Français
- Un autre soutta qui illustre le sens des expressions 'être ardent' (ātāpī) et 'ayant de la crainte morale' (ottāpī).
- Padhāna Sutta (AN 4.13) [Rémy] Pali+Français
- Définition de l'effort correct.
- Saṃvara Sutta (AN 4.14) [Rémy] Pali+Français
- Ce soutta distingue quatre types d'effort et les explique en détail.
- Agati Sutta (AN 4.17) [Rémy] Pali+Français
- Voici quelles sont les quatre raisons pour lesquelles on s'engage dans une mauvaise ligne de conduite.
- Uruvela Sutta (AN 4.21) [Rémy] Pali+Français
- Le Bouddha raconte comment, juste après son éveil, Brahma Sahampati l'a visité pour le convaincre d'enseigner aux hommes.
- Uruvela Sutta (AN 4.22) [Rémy] Pali+Français
- De vieux brahmanes viennent voir le Bouddha juste après son éveil et se plaignent qu'il ne leur montre pas assez de respect. Celui-ci explique qui il considère comme un ancien digne de respect, et ça n'a rien à voir avec l'âge.
- Loka Sutta (AN 4.23) [Rémy] Pali+Français
- Ce soutta explique de différentes manières pourquoi le Bouddha faisait référence à lui-même comme 'l'Ainsi-Allant' (Tathagata).
- Brahmacariya Sutta (AN 4.25) [Rémy] Pali+Français
- Un petit rappel au sujet de pourquoi on devient un bhikkhou.
- Kuha Sutta (AN 4.26) [Rémy] Pali+Français
- Le Bouddha désavoue ceux qui ne pratiquent pas correctement.
- Santuṭṭhi Sutta (AN 4.27) [Rémy] Pali+Français
- Quatre supports de la vie de renoncement qui sont faciles à obtenir et irréprochables, ou comment le contentement simplifie la vie.
- Ariyavaṃsa Sutta (AN 4.28) [Rémy] Pali+Français
- Le Bouddha expose ici une quadruple coutume chez les nobles bhikkhous, qui est ancienne et hautement réputée.
- Dhammapada Sutta (AN 4.29) [Rémy] Pali+Français
- Le Bouddha insiste sur quatre choses à cultiver.
- Cakka Sutta (AN 4.31) [Rémy] Pali+Français
- Voici un quatre-roues qui mène à la richesse.
- Saṅgaha Sutta (AN 4.32) [Rémy] Pali+Français
- Quatre occasions de pratiquer l'amabilité.
- Siha Sutta (AN 4.33) [Rémy]
- Le Bouddha compare sa puissance à celle du lion.
- Aggappasāda Sutta (AN 4.34) [Rémy] Pali+Français
- Voici les quatre confiances les plus éminentes.
- Aparihāniya Sutta (AN 4.37) [Rémy] Pali+Français
- Quatre attitudes qui rendent la déchéance impossible.
- Samādhi Sutta (AN 4.41) [Rémy] Pali+Français
- Un soutta important à garder à l'esprit expliquant les différents résultats qu'on peut obtenir par différents types de pratique de la concentration.
- Pañhabyākaraṇa Sutta (AN 4.42) [Rémy] Pali+Français
- Les quatre manières adéquates de répondre qu'il faut savoir utiliser à bon escient pour répondre sagement à une question.
- Rohitassa Sutta (AN 4.45) [Rémy] Pali+Français
- Rohitassa avait tenté d'atteindre le bout du monde en voyageant. Mais il est inutile de voyager pour essayer d'y aboutir, car dans l'esprit du Dhamma, le bout du monde est un état plutôt qu'un endroit.
- Vipallāsa Sutta (AN 4.49) [Rémy] Pali+Français
- Quatre inversions de la perception, de la pensée et de la vue qui sont très communes.
- Upakkilesa Sutta (AN 4.50) {extrait} [Rémy] Pali+Français
- Le Bouddha explique ici quelles sont les quatre principales manières dont les renonçants se pervertissent, y compris par l'usage de l'argent.
- Puññābhisanda Sutta (AN 4.52) [Rémy] Pali+Français
- Voici les quatre facteurs de l'entrée dans le courant (sotāpattiyaṅga) avec la vertu en quatrième.
- Bhojana Sutta (AN 4.59) [Rémy] Pali+Français
- Les quatre choses que l'on offre réellement lorsqu'on offre de la nourriture.
- Pattakamma Sutta (AN 4.61) [Rémy] Pali+Français
- Après avoir spécifié quatre choses qui sont souhaitées mais rarement obtenues, ce soutta montre comment les obtenir, et que faire ensuite.
- Ānaṇya Sutta (AN 4.62) [Rémy] Pali+Français
- Voici quatre types de bien-être obtenus selon le moment et l'occasion par un homme de foyer jouissant de la sensualité.
- Brahmā Sutta (AN 4.63) [Rémy] Pali+Français
- Le Bouddha insiste sur l'importance du respect envers les parents.
- Padhāna Sutta (AN 4.69) [Rémy] Pali+Français
- Les quatre types d'efforts.
- Sammādiṭṭhi Sutta (AN 4.72) [Rémy] Pali+Français
- Quatre choses dont le développement mène inéluctablement au but final.
- Sappurisa Sutta (AN 4.73)[Rémy] Pali+Français
- Ce qui fait la différence entre une bonne et une mauvaise personne dans leur manière de révéler ou non les travers et les mérites des autres, ainsi que les leurs.
- Acinteyya Sutta (AN 4.77) [Rémy] Pali+Français
- Quatre choses qu'il est inapproprié d'examiner par la pensée, deux d'entre elles étant pourtant des sujets de discussion très répandus.
- Dakkhiṇa Sutta (AN 4.78) [Rémy] Pali+Français
- Quatre types d'offrandes, purifiées ou non.
- Avaṇṇāraha Sutta (AN 4.83) [Rémy] Pali+Français
- Comme quoi il faut bien faire attention à qui on apporte son soutien.
- Tamotama Sutta (AN 4.85) [Rémy] Pali+Français
- Voici quatre types d'individus, selon l'état de confort ou d'inconfort dans lequel ils se trouvent actuellement, et ce vers quoi il se dirigent.
- Samādhi Sutta (AN 4.94) [Rémy] Pali+Français
- Quatre types d'individus existant dans le monde, selon qu'ils ont atteint ou non la tranquillité intérieure de l'esprit et/ou la vision discernante des phénomènes au moyen du discernement supérieur.
- Chavālāta Sutta (AN 4.95) [Rémy] Pali+Français
- Qui est le plus excellent? Celui qui pratique pour le bénéfice des autres, ou celui qui pratique pour son propre bénéfice?
- Rāgavinaya Sutta (AN 4.96) [Rémy] Pali+Français
- Ceux qui pratiquent pour leur bien et ceux qui pratiquent pour le bien des autres, en fonction des 'trois racines'.
- Potaliya Sutta (AN 4.100) [Rémy] Pali+Français
- Le vagabond spirituel Potaliya est de l'avis que la meilleure des attitudes est de ne pas critiquer ni faire l'éloge de qui que ce soit.
- Valāhaka Sutta (AN 4.101) [Rémy] Pali+Français
- Quatre types d'individus comparables à des nuages orageux, en fonction de leur propension à parler ou à agir.
- Valāhaka Sutta (AN 4.102) [Rémy] Pali+Français
- Quatre types d'individus comparables à des nuages orageux, en fonction de leur érudition et de leur pénétration des quatre nobles vérités.
- Udakarahada Sutta (AN 4.104) [Rémy] Pali+Français
- Le Bouddha compare les individus et leur apparence à celle des lacs.
- Amba Sutta (AN 4.105) [Rémy] Pali+Français
- Le Bouddha compare les individus et leur apparence à celle des mangues.
- Kesi Sutta (AN 4.111) [Rémy] Pali+Français
- Le Bouddha converse avec un dresseur de chevaux et lui explique comment ils partagent le même modus operandi général.
- Patoda Sutta (AN 4.113) [Rémy] Pali+Français
- Quatre types de chevaux bien dressés sont comparés à quatre types d'individus excellents, classifiés selon leur promptitude à réagir à la menace de l'aiguillon ou aux souffrances de l'existence.
- Ṭhāna Sutta (AN 4.115) [Rémy] Pali+Français
- Quatre types d'actions, analysés dans une double grille de lecture, selon qu'elles soient agréables ou non et profitables ou non.
- Ārakkha Sutta (AN 4.117) [Rémy] Pali+Français
- L'esprit devrait être protégé avec assiduité et présence d'esprit de ces quatre manières.
- Saṃvejanīya Sutta (AN 4.118) [Rémy] Pali+Français
- Le Bouddha encourage ses disciples à aller visiter ces quatre endroits.
- Attānuvāda Sutta (AN 4.121) [Rémy] Pali+Français
- Voici quatre menaces qui nous attendent si nous nous engageons dans de mauvaises actions.
- Nānākaraṇa Sutta (AN 4.123) [Rémy] Pali+Français
- Le Bouddha explique comment une personne attachée à un jhāna particulier réapparaît dans un plan d'existence correspondant, puis comment s'exprime la différence entre celui qui est instruit du Dhamma et celui qui ne l'est pas.
- Mettā Sutta (AN 4.125) [Rémy] Pali+Français
- Le Bouddha explique à quelles sortes d'existence future ceux qui pratiquent correctement les quatre libérations de l'esprit sans limite peuvent s'attendre, ainsi que la différence qu'il y a entre un individu ordinaire qui les pratique et un disciple du Bouddha qui en fait autant.
- Nikaṭṭha Sutta (AN 4.138) [Rémy] Pali+Français
- La retraite n'est pas seulement physique, elle est avant tout mentale.
- Kāla Sutta (AN 4.147) [Rémy] Pali+Français
- Des moments à cultiver et développer qui mènent à la fin de la souffrance.
- Vacīduccarita Sutta (AN 4.148 & AN 4.149) [Rémy] Pali+Français
- Ces deux très courts souttas rappellent ce qu'est la mauvaise conduite verbale, puis proposent une définition assez rare de la bonne conduite verbale.
- Indriyabala Sutta (AN 4.151 à AN 4.155) [Rémy] Pali+Français
- Ces souttas proposent des listings alternatifs pour les facultés et les puissances spirituelles.
- Bhikkhunī Sutta (AN 4.159) [Rémy] Pali+Français
- Le vénérable Ananda explique à une bhikkhouni malavisée que dans la pratique du Dhamma, bien qu'il soit possible d'abandonner un certain nombre de choses tout en y ayant recours, il y a une chose qu'il fait abandonner sans jamais y avoir recours.
- Sugatavinaya Sutta (AN 4.160) [Rémy] Pali+Français
- La préservation de la discipline du Bouddha est au bénéfice de beaucoup de gens. Quatre choses mènent à sa disparition.
- Vitthāra Sutta (AN 4.162) [Rémy] Pali+Français
- Le Bouddha détaille les quatre manières de progresser vers la réalisation, analysées dans une double grille de lecture, en termes d'agrément et de rapidité.
- Asubha Sutta (AN 4.163) [Rémy] Pali+Français
- Le Bouddha enseigne des manières de pratiquer qui sont agréables, et d'autres qui sont désagréables, mais souvent nécessaires. Quant à savoir si on progresse lentement ou rapidement, celà dépend de certaines qualités intérieures.
- Khama Sutta (AN 4.164) [Rémy] Pali+Français
- La manière de pratiquer sans endurance, la manière de pratiquer endurante, la manière de pratiquer en modération, et la manière de pratiquer calme.
- Khama Sutta (AN 4.165) [Rémy] Pali+Français
- Une autre version des quatre manières de pratiquer présentées dans le soutta précédent.
- Mahāmoggallāna Sutta (AN 4.167) [Rémy] Pali+Français
- Le vénérable Saripoutta demande au grand Moggallana au moyen de quelle manière de pratiquer il a atteint la libération.
- Sāriputta Sutta (AN 4.168) [Rémy] Pali+Français
- Le grand Moggallana demande au vénérable Saripoutta au moyen de quelle manière de pratiquer il a atteint la libération.
- Sasaṅkhāra Sutta (AN 4.169) [Rémy] Pali+Français
- Quatre manières d'atteindre l'Extinction complète (parinibbāna), avec ou sans un effort volontaire (saṅkhāra), au cours de cette vie ou au moment de la mort.
- Yuganaddha Sutta (AN 4.170) [Rémy] Pali+Français
- Ānanda explique quatre manières de progresser sur le sentier. A vous de choisir.
- Cetanā Sutta (AN 4.171) [Rémy] Pali+Français
- Comment le bien-être et le mal-être apparaissent intérieurement, et quand cela est conditionné par soi-même ou par les autres.
- Mahākoṭṭhika Sutta (AN 4.173) [Rémy] Pali+Français
- Le vénérable Mahakotthika cherche à comprendre intellectuellement la cessation, mais le vénérable Saripoutta le remet dans le droit chemin avec autant de brio que de simplicité.
- Āyācana Sutta (AN 4.176) [Rémy] Pali+Français
- Voici ce que nous devrions souhaiter devenir.
- Rāhula Sutta (AN 4.177) [Rémy] Pali+Français
- Des intructions très profondes du Bouddha pour son fils Rahoula concernant les quatre éléments.
- Nibbāna Sutta (AN 4.179) [Rémy] Pali+Français
- Le vénérable Ananda demande au vénérable Saripoutta pourquoi certains n'atteignent pas l'Extinction (Nibbāna) dans cette vie, tandis que d'autres y parviennent.
- Mahāpadesa Sutta (AN 4.180) [Rémy] Pali+Français
- Les instructions du Bouddha pour décider s'il faut accepter ou rejeter la parole d'un enseignant bouddhiste.
- Yodhājīva Sutta (AN 4.181) [Rémy] Pali+Français
- Voici comment un bhikkhou peut être comparé à un valeureux guerrier.
- Pāṭibhoga Sutta (AN 4.182) [Rémy] Pali+Français
- Quatre choses contre lesquelles il ne peut y avoir aucun assureur.
- Suta Sutta (AN 4.183) [Rémy] Pali+Français
- Toute vérité est-elle bonne à dire? Le Bouddha propose une grille d'analyse très simple.
- Abhaya Sutta (AN 4.184) [Rémy] Pali+Français
- Le Bouddha donne quatre raisons pour lesquelles les hommes craignent la mort, puis énumère quatre situations dans lesquelles un individu voué à la mort peut affronter son destin avec sérénité.
- Ummagga Sutta (AN 4.186) [Rémy] Pali+Français
- Un bhikkhou pose une série de questions que le Bouddha qualifie toutes de perspicaces.
- Sacchikaraṇīya Sutta (AN 4.189) [Rémy] Pali+Français
- Quatre choses à réaliser par divers moyens.
- Uposatha Sutta (AN 4.190) [Rémy] Pali+Français
- Un éloge du Bouddha envers la communauté réunie pour une célébration d'Ouposatha détaillant divers accomplissements atteints par les uns et les autres.
- Sotānudhata Sutta (AN 4.191) [Rémy] Pali+Français
- Voici les avantages qu'il y a dans une vie future à apprendre maintenant les enseignements par cœur.
- Ṭhāna Sutta (AN 4.192) [Rémy] Pali+Français
- Quatre moyens d'évaluer une personne, ainsi que les critères idoines.
- Bhaddiya Sutta (AN 4.193) [Rémy] Pali+Français
- Certains disent que le Bouddha est un magicien qui utilise un sortilège pour convertir les gens et les convaincre de devenir ses disciples. Celui-ci explique à Bhaddiya qu'il n'en est rien et que la seule conversion qui l'intéresse est celle qui consiste à abandonner ce qui est désavantageux pour soi-même et entreprendre ce qui est avantageux pour soi-même.
- Mallikādevī Sutta (AN 4.197) [Rémy] Pali+Français
- Le Bouddha explique à la reine Mallika du Kossala ce qui fait la beauté, la richesse et la puissance d'une femme.
- Attantapa Sutta (AN 4.198) {extrait} [Rémy] Pali+Français
- Cet extrait décrit comment une personne décide de devenir bhikkhou(ni).
- Taṇhā Sutta (AN 4.199) [Rémy] Pali+Français
- Ce soutta identifie 108 pensées élémentaires qui font en permanence partie de nos schémas de pensée comme étant autant de pièges qui nous empêchent de trouver la libération.
- Assaddha Sutta (AN 4.202) [Rémy] Pali+Français
- Une définition de ce qu'est une bonne ou une mauvaise personne (a/sappurisa) par rapport à un ensemble de qualités recoupant quatre des cinq facultés spirituelles.
- Dasakamma Sutta (AN 4.204) [Rémy] Pali+Français
- Une définition de ce qu'est une bonne ou une mauvaise personne (a/sappurisa) par rapport aux dix chemins d'action.
- Dasamagga Sutta (AN 4.206) [Rémy] Pali+Français
- Une définition de ce qu'est une bonne ou une mauvaise personne (a/sappurisa) par rapport aux dix composantes de la voie.
- Akataññutā Sutta (AN 4.213) [Rémy] Pali+Français
- Un soutta qui souligne l'importance de la gratitude.
- Vohārapatha Sutta (AN 4.217) [Rémy] Pali+Français
- De l'importance de parler vrai.
- Vohārapatha Sutta (AN 4.218) [Rémy] Pali+Français
- De l'importance de parler vrai. Version positive.
- Vohārapatha Sutta (AN 4.227) [Rémy] Pali+Français
- De l'importance de parler vrai. Version négative.
- Vohārapatha Sutta (AN 4.228) [Rémy] Pali+Français
- De l'importance de parler vrai. Version positive.
- Vitthāra Sutta (AN 4.233) [Rémy] Pali+Français
- Voici les quatre types d'action que le Bouddha met en évidence.
- Sikkhapāda Sutta (AN 4.236) [Rémy] Pali+Français
- Une autre version des quatre types d'action.
- Ariyamagga Sutta (AN 4.237) [Rémy] Pali+Français
- Voici les quatre types d'action que le Bouddha met en évidence, en y incluant la noble voie à huit composantes.
- Bojjhaṅga Sutta (AN 4.238) [Rémy] Pali+Français
- Voici quatre types d'action que le Bouddha met en évidence, la dernière étant définie en termes de facteurs d'éveil.
- Sappurisānisaṃsa Sutta (AN 4.242) [Rémy] Pali+Français
- Des bienfaits de vivre en dépendance vis-à-vis d'un homme de bien.
- Seyyā Sutta (AN 4.246) [Rémy] Pali+Français
- Quatre positions allongées.
- Paññāvuddhi Sutta (AN 4.248) [Rémy] Pali+Français
- Quatre choses qui mènent au gain de discernement.
- Vohāra Suttāni (AN 4.250 à 253) [Rémy] Pali+Français
- Des déclarations nobles ou ignobles en rapport à la vérité.
- Abhiññā Sutta (AN 4.254) [Rémy] Pali+Français
- Quatre types de phénomènes mentaux devant être abordés au moyen de la connaissance directe.
- Pariyesanā Sutta (AN 4.255) [Rémy] Pali+Français
- Suis-je engagé dans des quêtes nobles ou dans des quêtes ignobles?
- Kula Sutta (AN 4.258) [Rémy] Pali+Français
- Quels sont les facteurs qui font qu'une famille parvient à maintenir une grande fortune qu'elle a acquise?
- Arañña Sutta (AN 4.262) [Rémy] Pali+Français
- Quatre qualités indispensables à un bhikkhou pour être en mesure de séjourner en pleine forêt.
- Kammapatha Suttāni (AN 4.264 à 4.273) [Rémy] Pali+Français
- Ces discours détaillent chacun des dix chemins d'action en quatre modes d'intensité et indiquent quels sont leurs résultats.
- Rāgādi Peyyāla (AN 4.274 à 783) [Rémy] Pali+Français
- Une série de 510 répétitions qui recommandent les mises en place de la présence d'esprit (satipaṭṭhānāna), les efforts corrects (sammappadhāna) et les bases des pouvoirs psychiques (iddhipāda) pour éradiquer les 17 souillures de l'esprit (upakkilesa), chacune de 10 manières.
- Vitthata Sutta (AN 5.2) [Rémy] Pali+Français
- Une définition de chacune des cinq forces de celui qui est en entraînement.
- Sikkha Sutta (AN 5.5) [Rémy] Pali+Français
- Le Dhamma est à bien des égards anti-intuitif. Ici, une personne qui passe par des états de mal-être manifestes peut très bien être en train de pratiquer correctement la voie menant à la fin du mal-être.
- Samāpatti Sutta (AN 5.6) [Rémy] Pali+Français
- Cinq choses qui préviennent chacune l'entrée dans le désavantageux.
- Kāma Sutta (AN 5.7) [Rémy] Pali+Français
- L'allégorie de l'enfant et de la nourrice pour comprendre pourquoi les instructions du Bouddha peuvent susciter chez un disciple une expérience désagréable.
- Cavana Sutta (AN 5.8 à 10) [Rémy] Pali+Français
- Cinq caractéristiques pourvu desquelles un bhikkhou ne déchoit pas et s'établit dans le Dhamma authentique, et il est possible qu'il y trouve croissance, développement et plénitude.
- Kūṭa Sutta (AN 5.12) [Rémy] Pali+Français
- Ici, le Bouddha explique ce qu'il entend par les cinq puissances de celui qui est en entraînement (sekhabala), et explique quelle est celle qui est la plus importante.
- Vitthata Sutta (AN 5.14) [Rémy] Pali+Français
- Voici la définition de chacune des cinq forces (bala).
- Daṭṭhabba Sutta (AN 5.15) [Rémy] Pali+Français
- Le Bouddha définit ce que sont les cinq puissances et explique où elles se révèlent.
- Punakūṭa Sutta (AN 5.16) [Rémy] Pali+Français
- Ce soutta est très similaire à AN 5.12, proposant notamment une liste alternative pour les cinq puissances.
- Catutthahita Sutta (AN 5.20) [Rémy] Pali+Français
- Ce que signifie pratiquer pour son propre bien et pratiquer pour le bien des autres.
- Agārava Sutta (AN 5.22) [Rémy] Pali+Français
- Ce discours souligne l'importance du respect, de la déférence et de la politesse par rapport à la pratique de la voie.
- Upakkilesa Sutta (AN 5.23) [Rémy] Pali+Français
- Voici les cinq souillures de l'esprit, qui sont comparables aux cinq souillures de l'or.
- Dussīla Sutta (AN 5.24) [Rémy] Pali+Français
- La vertu est et sera toujours le fondement de toute la voie menant à la libération.
- Anuggahita Sutta (AN 5.25) [Rémy] Pali+Français
- Cinq facteurs qui, lorsqu'ils protègent la vue correcte (sammādiṭṭhi), la rendent capable de produire la libération de l'esprit (cetovimutti) et la libération par le discernement (paññāvimutti).
- Samādhi Sutta (AN 5.27) [Rémy] Pali+Français
- Cinq connaissances qui apparaissent à celui qui pratique la concentration illimitée.
- Pañcaṅgika Sutta (AN 5.28) [Rémy] Pali+Français
- Ce soutta présente la concentration correcte en cinq composantes, avec une allégorie pour chacune d'elles, puis liste ce qu'elle permet d'accomplir.
- Caṅkama Sutta (AN 5.29) [Rémy] Pali+Français
- Cinq bienfaits de la méditation marchée.
- Nāgita Sutta (AN 5.30) [Rémy] Pali+Français
- Des brahmanes venus apporter des offrandes font du vacarme. Le Bouddha en profite pour donner une leçon de renoncement à son intendant du moment, Naguita.
- Sumanā Sutta (AN 5.31) [Rémy] Pali+Français
- Cinq bienfaits de la générosité dans les existences futures, et ce qu'ils deviennent dans le cas d'arahants.
- Sīhasenāpati Sutta (AN 5.34) [Rémy] Pali+Français
- Le général Siha demande au Bouddha de lui expliquer quels sont les bienfaits du don que l'on peut observer immédiatement. Il est bien conscient de ce qu'il doit accepter sur la seule parole du Bouddha et de ce qu'il n'a pas besoin d'accepter de la bouche d'un autre, l'ayant réalisé pour lui-même de par sa propre expérience.
- Dānānisaṃsa Sutta (AN 5.35) [Rémy] Pali+Français
- Voici cinq bienfaits qu'il y a dans le don.
- Kāladāna Sutta (AN 5.36) [Rémy] Pali+Français
- Cinq sortes de dons opportuns.
- Bhojana Sutta (AN 5.37) [Rémy] Pali+Français
- Cinq choses que donne à son bénéficiaire celui qui offre un repas, et quel genre de résultat il peut en attendre.
- Saddha Sutta (AN 5.38) [Rémy] Pali+Français
- Cinq avantages qu'il y a pour un disciple laïc à être un homme de conviction.
- Ādiya Sutta (AN 5.41) [Rémy] Pali+Français
- Un noble disciple du Bouddha utilise ses biens et richesses de ces cinq manières.
- Sappurisa Sutta (AN 5.42) [Rémy] Pali+Français
- Voici comment un homme de bien (sappurisa) est comparable à un nuage de pluie.
- Iṭṭha Sutta (AN 5.43) [Rémy] Pali+Français
- Cinq choses désirables mais difficiles à obtenir et pour l'obtention desquelles il n'est pas correct de se mettre à prier. Il faut simplement agir.
- Puññābhisanda Sutta (AN 5.45) [Rémy] Pali+Français
- Cinq occasions en lesquelles un donneur acquiert un mérite incommensurable.
- Sampadā Sutta (AN 5.46) [Rémy] Pali+Français
- Cinq accomplissements pour un disciple du Bouddha.
- Dhana Sutta (AN 5.47) [Rémy] Pali+Français
- Voici cinq richesses immatérielles d'un noble disciple du Bouddha.
- Kosala Sutta (AN 5.49) [Rémy] Pali+Français
- À l'occasion de la mort de la reine Mallika, le Bouddha donne au roi Passénadi un enseignement simple et puissant sur le détachement.
- Nārada Sutta (AN 5.50) [Rémy] Pali+Français
- Le roi Mounda est profondément chagriné par la mort de sa reine Bhadda et ne fait plus rien d'autre que s'abandonner au chagrin. Son trésorier l'encourage à aller voir le vénérable Narada, qui lui explique cinq choses que personne ne peut obtenir dans le monde, et le roi Mounda fait son deuil.
- Āvaraṇa Sutta (AN 5.51) [Rémy] Pali+Français
- Une allégorie qui illustre comment les cinq obstructions empêchent l'esprit d'obtenir la puissance de ses capacités.
- Akusalarāsi Sutta (AN 5.52) [Rémy] Pali+Français
- Parlant correctement, qu'est-ce qui devrait être appelé 'amoncellement de démérite'?
- Padhāniyaṅga Sutta (AN 5.53) [Rémy] Pali+Français
- Cinq qualités qui rendent l'effort correct possible.
- Samaya Sutta (AN 5.54) [Rémy] Pali+Français
- Voici des moments propres ou impropres à l'effort, en fonction des circonstances.
- Upajjhāya Sutta (AN 5.56) [Rémy] Pali+Français
- Le Bouddha remet dans le droit chemin avec succès un bhikkhou qui souffrait de ne pas pratiquer avec suffisamment de dévouement, en rappelant un certain nombre de pratiques essentielles.
- Abhiṇhapaccavekkhitabbaṭhāna Sutta (AN 5.57) [Rémy] Pali+Français
- Cinq sujets de réflexion sur lesquels tous devraient méditer régulièrement.
- Licchavikumāraka Sutta (AN 5.58) [Rémy] Pali+Français
- Le Litchavi Mahanama dénigre des jeunes qui se tiennent respectueusement autour du Bouddha après l'avoir rencontré dans la forêt. Celui-ci explique cinq attitudes qui favorisent le bien-être et la réussite des hommes de foyer.
- Vuḍḍhapabbajita Suttāni (AN 5.59 & AN 5.60) [Rémy] Pali+Français
- Deux courts souttas à propos des qualités rarement acquises par ceux qui quittent le foyer tardivement.
- Saññā Suttāni (AN 5.61 & AN 5.62) [Rémy] Pali+Français
- Deux courts souttas listant cinq perceptions qui mènent au sans-mort, c'est-à-dire l'Extinction (nibbāna, = nirvâna).
- Vaḍḍhi Suttāni (AN 5.63 & AN 5.64) [Rémy] Pali+Français
- Cinq développements d'un(e) disciple qui permettent le développement de la noblesse.
- Sākaccha Suttāni (AN 5.65 & AN 5.66) [Rémy] Pali+Français
- Deux courts souttas concernant des qualités qui font qu'il est approprié de converser ou de vivre auprès d'une personne particulière.
- Nibbidā Sutta (AN 5.69) [Rémy] Pali+Français
- Cinq choses qui mènent exclusivement au désenchantement, à la dépassion, à la cessation, au calme, à la connaissance directe, à l'éveil, à Nibbāna.
- Āsavakkhaya Sutta (AN 5.70) [Rémy] Pali+Français
- Cinq états mentaux qui, lorsqu'ils sont développés et cultivés, mènent à l'élimination complète des impuretés mentales (āsavā).
- Cetovimuttiphala Sutta (AN 5.71) [Rémy] Pali+Français
- Cinq états mentaux qui, lorsqu'ils sont développés et cultivés, mènent à la libération de l'esprit (cetovimutti).
- Cetovimuttiphala Sutta (AN 5.72) [Rémy] Pali+Français
- Cinq autres états mentaux qui, lorsqu'ils sont développés et cultivés, mènent à la libération de l'esprit (cetovimutti).
- Dhammavihārī Sutta (AN 5.73) [Rémy] Pali+Français
- Ce que signifie demeurer avec l'Enseignement, et quatre écueils à éviter pour prioriser la pratique.
- Dhammavihārī Sutta (AN 5.74) [Rémy] Pali+Français
- Une autre version de ce que signifie demeurer avec l'Enseignement, avec quatre écueils à éviter pour prioriser la pratique.
- Yodhājīva Sutta (AN 5.75) [Rémy] Pali+Français
- Cinq types de bhikkhous comparés à cinq types de guerriers en relation à leur capacité à faire face à la tentation.
- Yodhājīva Sutta (AN 5.76) [Rémy] Pali+Français
- Cinq types de bhikkhous comparés à cinq autres types de guerriers en relation à leur capacité à faire face à la tentation.
- Anāgatabhaya Sutta (AN 5.77) [Rémy] Pali+Français
- Comment un bhikkhou qui séjourne en forêt peut se motiver en se remémorant les menaces auxquelles il est constamment soumis.
- Anāgatabhaya Sutta (AN 5.78) [Rémy] Pali+Français
- Comment un bhikkhou doit se motiver en se remémorant cinq inconvénients majeurs auxquels il n'est (généralement) pas soumis dans le présent.
- Anāgatabhaya Sutta (AN 5.79) [Rémy] Pali+Français
- Les pratiquants des temps anciens sont mis en garde contre cette série de cinq menaces de décadence prophétiques, auxquels ils n'étaient à l'époque pas soumis, mais qui de nos jours et depuis très longtemps déjà font rage au sein de toutes les religions bouddhistes. Un discours incontournable pour comprendre l'enseignement originel du Bouddha en regard de ce qui se produit en son nom.
- Anāgatabhaya Sutta (AN 5.80) [Rémy] Pali+Français
- Dernier soutta de cette série de quatre sur le thème des menaces futures, qui font partie d'une sélection très serrée réalisée par l'empereur Asoka au IVè siècle avant notre ère. Malheureusement, nous pouvons constater une fois de plus que ce qui n'était à l'époque qu'une menace est depuis longtemps devenu une réalité.
- Rajanīya Sutta (AN 5.81) [Rémy] Pali+Français
- Ce soutta mentionne cinq traits de caractère qui font la différence entre un aîné désagréable et non respecté et un aîné agréable et respecté.
- Akkhama Sutta (AN 5.85) [Rémy] Pali+Français
- Cinq autres traits de caractère qui font la différence entre un aîné désagréable et non respecté et un aîné agréable et respecté.
- Sīlavanta Sutta (AN 5.87) [Rémy] Pali+Français
- Cinq caractéristiques qui rendent un aîné agréable et respecté.
- Thera Sutta (AN 5.88) [Rémy] Pali+Français
- Ce soutta nous invite à être très circonspects dans le crédit que nous pouvons accorder à un enseignant moine bouddhiste sur la base de sa réputation ou de l'étendue de son savoir sur le Dhamma.
- Sekha Sutta (AN 5.89) [Rémy] Pali+Français
- Le Bouddha nous rappelle cinq choses qui sont des obstacles directs à la pratique. Fondamental à savoir et à appliquer pour quiconque veut développer sa pratique.
- Sekha Sutta (AN 5.90) [Rémy] Pali+Français
- Cinq conditions qui présentent des obstacles à la pratique.
- Byākaraṇa Sutta (AN 5.93) [Rémy] Pali+Français
- Cinq raisons pour lesquelles les individus déclarent la connaissance ultime (i.e. déclarent être arahants).
- Phāsuvihāra Sutta (AN 5.94) [Rémy] Pali+Français
- Le Bouddha explique ici ce qu'il entend par l'expression 'un séjour confortable' (phāsu·vihāra).
- Sutadhara Sutta (AN 5.96) [Rémy] Pali+Français
- Cinq conditions sous lesquelles un bhikkhou pratiquant la présence de l'esprit sur la respiration devient rapidement un arahant.
- Kathā Sutta (AN 5.97) [Rémy] Pali+Français
- Une autre version des cinq conditions sous lesquelles un bhikkhou pratiquant la présence de l'esprit sur la respiration devient rapidement un arahant.
- Āraññaka Sutta (AN 5.98) [Rémy] Pali+Français
- Troisième version des cinq conditions sous lesquelles un bhikkhou pratiquant la présence de l'esprit sur la respiration devient rapidement un arahant, dans laquelle l'isolement remplace l'obtention d'enseignements.
- Kakudhathera Sutta (AN 5.100) {extrait} [Rémy] Pali+Français
- Voici divers types d'enseignants corrompus qui sont protégés par leurs disciples. Le Bouddha quant à lui est un modèle dans tous ces domaines.
- Sārajja Sutta (AN 5.101) [Rémy] Pali+Français
- Cinq qualités qui éliminent la timidité d'un individu en entraînement et lui apportent de la confiance en lui.
- Mahācora Sutta (AN 5.103) [Rémy] Pali+Français
- Voici ce qu'un mauvais bhikkhou et un grand bandit peuvent avoir en commun.
- Samaṇasukhumāla Sutta (AN 5.104) [Rémy] Pali+Français
- Voici ce qui fait d'un bhikkhou un renonçant raffiné parmi les renonçants.
- Phāsuvihāra Sutta (AN 5.105) [Rémy] Pali+Français
- Quelques recettes pour séjourner confortablement, autrement dit vivre heureux.
- Ānanda Sutta (AN 5.106) [Rémy] Pali+Français
- Comment un bhikkhou vivant au sein de la Communauté (le Sangha) peut-il séjourner confortablement (i.e. vivre heureux)?
- Sammāsamādhi Sutta (AN 5.113) [Rémy] Pali+Français
- Ce soutta indique une condition liée aux objets des cinq sens pour pouvoir atteindre la concentration correcte.
- Andhakavinda Sutta (AN 5.114) [Rémy] Pali+Français
- Cinq exhortations au moyen desquelles le Bouddha demande à Ānanda d'encourager les bhikkhous néophytes.
- Vaṇṇanā Sutta (AN 5.116) [Rémy] Pali+Français
- Une bhikkhouni, tout comme un bhikkhou (voir AN 4.83), doit faire bien attention à qui ou à quoi elle apporte son soutien, et éviter de gaspiller les offrandes.
- Gilāna Sutta (AN 5.121) [Rémy] Pali+Français
- Cinq qualités doué desquelles un bhikkhou frappé par la maladie peut devenir rapidement un arahant.
- Upaṭṭhāka Sutta (AN 5.123) [Rémy] Pali+Français
- Des caractéristiques d'un malade qui le rendent facile ou difficile à soigner.
- Upaṭṭhāka Sutta (AN 5.124) [Rémy] Pali+Français
- Des caractéristiques d'un soignant qui le rendent compétent ou non pour s'occuper des malades.
- Anāyussā Suttāni (AN 5.125 & AN 5.126) [Rémy] Pali+Français
- Voici les bonnes et mauvaises habitudes qui réduisent ou augmentent la longévité.
- Vapakāsa Sutta (AN 5.127) [Rémy] Pali+Français
- Cinq caractéristiques qui permettent de savoir si un bhikkhou est prêt à vivre seul, à l'écart de la Communauté.
- Samaṇasukha Sutta (AN 5.128) [Rémy] Pali+Français
- Cinq caractéristiques qui font le bien-être ou le mal-être d'un renonçant.
- Parikuppa Sutta (AN 5.129) [Rémy] Pali+Français
- Cinq individus voués à un mal-être extrême et pour qui personne ne peut rien.
- Byasana Sutta (AN 5.130) [Rémy] Pali+Français
- Le Bouddha explique quels sont les cinq pertes et les cinq succès, et souligne que deux d'entre eux sont beaucoup plus importants que les autres.
- Dhammarājā Sutta (AN 5.133) [Rémy] Pali+Français
- Le Tathagata, tout comme un monarque qui fait tourner la roue, ne fait pas tourner la roue sans une autorité supérieure.
- Yassaṃdisaṃ Sutta (AN 5.134) [Rémy] Pali+Français
- Voici comment un bhikkhou libéré en esprit est semblable à un roi bien consacré.
- Akkhama Sutta (AN 5.139) [Rémy] Pali+Français
- Voici un critère à cinq composantes qui révèle si un bhikkhou mérite les offrandes qu'il reçoit, par comparaison avec un éléphant royal.
- Sotā Sutta (AN 5.140) [Rémy] Pali+Français
- Voici des critères révélant si un bhikkhou fait partie de ceux qui méritent les offrandes, par comparaison avec un éléphant royal.
- Avajānāti Sutta (AN 5.141) [Rémy] Pali+Français
- Voici cinq comportements que chacun devrait s'assurer de ne pas adopter.
- Sārandada Sutta (AN 5.143) {extrait} [Rémy] Pali+Français
- Un groupe de Litchavis discutent des cinq joyaux spécifiques dont la manifestation est rare: un éléphant, un cheval, un bijou, une femme, un intendant (ces joyaux sont décrits à MN 129). Le Bouddha propose une liste alternative.
- Tikaṇḍakī Sutta (AN 5.144) [Rémy] Pali+Français
- Cinq exercices d'attention correcte portée à ce qui est dégoûtant et ce qui ne l'est pas.
- Niraya Sutta (AN 5.145) [Rémy] Pali+Français
- Voici ce qui mène en enfer et ce qui mène au paradis.
- Mitta Sutta (AN 5.146) [Rémy] Pali+Français
- Des caractéristiques qui font qu'un bhikkhou peut ou ne devrait pas être fréquenté en tant qu'ami.
- Asappurisadāna Sutta (AN 5.147) [Rémy] Pali+Français
- Ce qui fait la différence entre une mauvaise personne et un homme de bien quand il s'agit de faire des dons.
- Sappurisadāna Sutta (AN 5.148) [Rémy] Pali+Français
- Voici comment les dons typiques d'un homme de bien portent leurs fruits.
- Samayavimutta Sutta (AN 5.149) [Rémy] Pali+Français
- Cinq attitudes qui détériorent ou maintiennent un bhikkhou 'temporairement libéré'.
- Samayavimutta Sutta (AN 5.150) [Rémy] Pali+Français
- Une autre version des cinq attitudes qui détériorent ou maintiennent un bhikkhou 'temporairement libéré'.
- Sammattaniyāma Sutta (AN 5.151) [Rémy] Pali+Français
- Voici des conditions nécessaires et suffisantes pour être capable d''accéder à la voie de la droiture' (probablement l'entrée dans le courant, sotāpatti) en écoutant un exposé du Dhamma correct.
- Sammattaniyāma Sutta (AN 5.152) [Rémy] Pali+Français
- Voici une deuxième version des conditions nécessaires et suffisantes pour être capable d''accéder à la voie de la droiture' (probablement l'entrée dans le courant, sotāpatti) en écoutant un exposé du Dhamma correct.
- Sammattaniyāma Sutta (AN 5.153) [Rémy] Pali+Français
- Voici une troisième version des conditions nécessaires et suffisantes pour être capable d''accéder à la voie de la droiture' (probablement l'entrée dans le courant, sotāpatti) en écoutant un exposé du Dhamma correct.
- Saddhammassasammosa Sutta (AN 5.154) [Rémy] Pali+Français
- Ce soutta explique que l'attitude des bhikkhous face aux enseignements a une influence très importante sur leur maintien ou leur disparition sur le long terme.
- Saddhammassasammosa Sutta (AN 5.155) [Rémy] Pali+Français
- Un deuxième soutta sur l'attitude des bhikkhous face aux enseignements et l'influence très importante qu'elle a sur leur maintien ou leur disparition sur le long terme.
- Saddhammassasammosa Sutta (AN 5.156) [Rémy] Pali+Français
- Un troisième soutta sur l'attitude des bhikkhous face aux enseignements et l'influence très importante qu'elle a sur leur maintien ou leur disparition sur le long terme.
- Dukkathā Sutta (AN 5.157) [Rémy] Pali+Français
- L'art de donner une allocution sur le Dhamma ne peut fleurir que si l'orateur adapte son discours à son interlocuteur.
- Udāyī Sutta (AN 5.159) [Rémy] Pali+Français
- Cinq prérequis pour enseigner le Dhamma.
- Āghātapaṭivinaya Sutta (AN 5.161) [Rémy] Pali+Français
- Cinq méthodes pour dissiper le ressentiment qu'on peut éprouver envers une personne.
- Āghātapaṭivinaya Sutta (AN 5.162) [Rémy] Pali+Français
- Le vénérable Saripoutta explique cinq manières d'éradiquer le ressentiment qu'on peut éprouver envers une personne, à l'aide de comparaisons éloquentes.
- Pañhapucchā Sutta (AN 5.165) [Rémy] Pali+Français
- Le vénérable Saripoutta éclaircit les cinq motivations possibles sur la base desquelles une personne pose une question.
- Codanā Sutta (AN 5.167) [Rémy] Pali+Français
- Le vénérable Saripoutta explique dans quelles conditions un bhikkhou devrait faire des réprimandes à un compagnon et pourquoi certains n'acceptent jamais la critique, même lorsqu'elle est aimable et constructive.
- Vera Sutta (AN 5.174) [Rémy] Pali+Français
- Le Bouddha explique à Anathapindika cinq attitudes fondamentales ainsi que leurs conséquences.
- Pīti Sutta (AN 5.176) [Rémy] Pali+Français
- Cinq choses qui ne sont jamais présentes lorsqu'on entre et qu'on demeure dans le premier jhana.
- Vaṇijjā Sutta (AN 5.177) [Rémy] Pali+Français
- Cinq commerces dans lesquels un disciple laïc ne devrait pas s'engager.
- Gihī Sutta (AN 5.179) [Rémy] Pali+Français
- Un soutta très intéressant expliquant combien les facteurs d'entrée dans le courant doivent être naturels aux laïcs vertueux qui souhaitent devenir sotāpannas.
- Gavesī Sutta (AN 5.180) [Rémy]
- Le Bouddha raconte une histoire s'étant produite dans le passé lointain, à l'ère du Bouddha Kassapa. Comment un de ses disciples a amené cinq cent de ses compagnons à devenir des arahants.
- Dhutaṅga Vagga (AN 5.181 à AN 5.190) [Rémy] Pali+Français
- Voici cinq raisons pour lesquelles on s'engage dans les dix pratiques ascétiques.
- Saṅgārava Vagga (AN 5.193) [Rémy] Pali+Français
- Le brahmane Sangarava cherche à comprendre pourquoi les hymnes qu'il a appris ne lui reviennent pas toujours. Le Bouddha lui répond avec un exposé des obstructions (nīvaraṇa).
- Mahāsupina Sutta (AN 5.196) [Rémy] Pali+Français
- Cinq rêves faits par le bodhisatta avant son éveil préfigurant cinq aspects de son futur enseignement.
- Vācā Sutta (AN 5.198) [Rémy] Pali+Français
- Cinq caractéristiques qui, lorsqu'elles sont réunies, rendent une parole bien déclarée et au-dessus de tout reproche.
- Kula Sutta (AN 5.199) [Rémy] Pali+Français
- Quand des sans-foyer vertueux visitent un foyer, les êtres humains accumulent beaucoup de mérite à cinq moments.
- Nissāraṇīya Sutta (AN 5.200) [Rémy] Pali+Français
- Voici cinq émancipations (nissāraṇa) ainsi que les moyens d'y parvenir.
- Kimila Sutta (AN 5.201) [Rémy] Pali+Français
- Quelle est la cause, quelle est la raison pour laquelle le Dhamma authentique perdure longtemps ou non après que le Tathagata a atteint l'Extinction complète?
- Dhammassavana Sutta (AN 5.202) [Rémy] Pali+Français
- Des cinq bienfaits de l'écoute du Dhamma.
- Cetokhila Sutta (AN 5.205) [Rémy] Pali+Français
- Cinq infertilités de l'esprit qui minent la détermination, la persévérance et la capacité à l'effort d'un bhikkhou.
- Vinibandha Sutta (AN 5.206) [Rémy] Pali+Français
- Cinq enchaînements de l'esprit qui minent la détermination, la persévérance et la capacité à l'effort d'un bhikkhou.
- Yāgu Sutta (AN 5.207) [Rémy] Pali+Français
- Cinq avantages qu'il y a à manger du gruau de riz, pratique autorisée par le Bouddha pour les bhikkhous le matin s'ils doivent encore attendre longtemps avant d'obtenir leur repas.
- Dantakaṭṭha Sutta (AN 5.208) [Rémy] Pali+Français
- Cinq avantages qu'il y a à faire usage du bâton qui nettoie les dents.
- Gītassara Sutta (AN 5.209) [Rémy] Pali+Français
- Ce soutta explique qu'il interdit aux bhikkhous de chanter le Dhamma de manière mélodieuse.
- Muṭṭhassati Sutta (AN 5.210) [Rémy] Pali+Français
- Cinq désavantages qu'il y a à s'endormir en étant étourdi d'esprit et sans discernement attentif, avec les cinq avantages correspondants dans le cas contraire.
- Sīla Sutta (AN 5.213) [Rémy] Pali+Français
- Cinq dangers de l'immoralité et cinq bienfaits de la vertu.
- Bahubhāṇi Sutta (AN 5.214) [Rémy] Pali+Français
- Les dangers de parler abondamment et les bienfaits de parler sagement.
- Akkhanti Suttāni (AN 5.215 & 216) [Rémy] Pali+Français
- Deux versions des dangers du manque de tolérance et des bienfaits de la tolérance.
- Dīghacārika Suttāni (AN 5.221 & 222) [Rémy] Pali+Français
- Deux souttas qui conseillent aux bhikkhous de faire des voyages ayant une destination précise, par opposition au vagabondage sans destination particulière.
- Atinivāsa & Maccharī Suttāni (AN 5.223 & 224) [Rémy] Pali+Français
- À l'inverse des précédents, ces deux souttas conseillent aux bhikkhous de ne pas résider trop longtemps au même endroit.
- Kulūpaka Suttāni (AN 5.225 & 226) [Rémy] Pali+Français
- Deux souttas à propos des dangers inhérents à la fréquentation des familles (surtout en acceptant les invitations à venir manger chez elles) pour un bhikkhou.
- Bhoga Sutta (AN 5.227) [Rémy] Pali+Français
- Des désavantages des richesses accumulées et des bienfaits qu'apportent les richesses dépensées de manière avantageuse pour soi-même et pour les autres.
- Anukampa Sutta (AN 5.235) [Rémy] Pali+Français
- Cinq habitudes pourvu desquelles un bhikkhou fait preuve de compassion envers les gens de foyer.
- Avaṇṇāraha Sutta (AN 5.236) [Rémy] Pali+Français
- Cinq habitudes importantes pour un bhikkhou. Il doit prendre le temps de vérifier la validité de ses opinions.
- Duccarita Sutta (AN 5.241) [Rémy] Pali+Français
- Cinq dangers des mauvais comportements, et cinq avantages des bons comportements.
- Duccarita Sutta (AN 5.245) [Rémy] Pali+Français
- Cinq dangers des mauvais comportements, et cinq avantages des bons comportements.
- Sivathika Sutta (AN 5.249) [Rémy] Pali+Français
- Cinq caractéristiques qu'un individu se comportant mal peut partager avec un charnier où les gens jettent des cadavres.
- Puggalappasāda Sutta (AN 5.250) [Rémy] Pali+Français
- Cinq désavantages qu'il y a pour un bhikkhou à la dévotion envers une personne particulière.
- Asekha Suttāni (AN 5.251 à 253) [Rémy] Pali+Français
- Cinq qualités très élevées que devrait posséder tout bhikkhou qui confère une ordination, qui se rend responsable de bhikkhous récemment ordonnés ou qui accepte d'être servi par un samanéra.
- Macchariya Suttāni (AN 5.254 & 255) [Rémy] Pali+Français
- Cinq formes d'avarice.
- Jhāna Sutta (AN 5.256) [Rémy] Pali+Français
- Cinq formes d'avarice qui rendent impossible l'entrée dans le premier jhana.
- Aparapaṭhamajhāna Sutta (AN 5.264) [Rémy] Pali+Français
- Un autre soutta sur ce qui empêche d'atteindre le premier jhana, y compris l'ingratitude ou le manque de reconnaissance.
- Bhattuddesakādi Peyyāla (AN 5.272 à 285) [Rémy] Pali+Français
- Une série de 90 souttas regroupés par 5 sur les qualités que doivent posséder les bhikkhous en charge des diverses fonctions du monastère, y compris la supervision des samanéras.
- Rāgādi Peyyāla (AN 5.303 à 1152) [Rémy] Pali+Français
- Une série de 850 souttas sur les pratiques menant à la connaissance et l'éradication de l'avidité et de 16 autres impuretés mentales.
- Āhuneyya Sutta (AN 6.1) [Rémy] Pali+Français
- Une version intéressante de la restreinte des sens, laquelle définit un bhikkhou digne d'offrandes.
- Assājānīya Sutta (AN 6.5 à 7) [Rémy] Pali+Français
- Trois souttas qui comparent un bhikkhou à un excellent cheval royal pur-sang pourvu de six caractéristiques qui est considéré comme un atout du roi.
- Mahānāma Sutta (AN 6.10) [Rémy] Pali+Français
- Mahanama demande au Bouddha quelles sont les pratiques fréquentes d'un noble disciple.
- Sāraṇīya Sutta (AN 6.12) [Rémy] Pali+Français
- Six attitudes individuelles qui suscitent l'harmonie dans un groupe.
- Bhaddaka Sutta (AN 6.14) [Rémy] Pali+Français
- Saripoutta explique ce qui fait la différence entre un bhikkhou dont la mort ne sera pas favorable et celui qui aura une mort favorable.
- Anutappiya Sutta (AN 6.15) [Rémy] Pali+Français
- Saripoutta explique ce qui fait la différence entre un bhikkhou dont la mort sera pleine de remords et celui qui aura une mort sans remords.
- Soppa Sutta (AN 6.17) [Rémy] Pali+Français
- Le Bouddha exhorte des bhikkhous fraîchement ordonnés à rester vigilants.
- Macchabandha Sutta (AN 6.18) [Rémy] Pali+Français
- Le Bouddha voit un pêcheur qui vend ses poissons au bord d'une route et en profite pour souligner le problème que pose cette profession ainsi que celles qui sont basées sur la destruction de la vie.
- Maraṇassati Sutta (AN 6.19) [Rémy]
- Des manières négligentes ou diligentes de développer la conscience de la mort.
- Maraṇassati Sutta (AN 6.20) [Rémy] Pali+Français
- Comment pratiquer la remémoration de la mort afin qu'elle mène au sans-mort.
- Sāmaka Sutta (AN 6.21) [Rémy] Pali+Français
- Incité par l'intervention d'un déva, le Bouddha révèle les six raisons pour lesquelles, de tous temps, certains bhikkhous déclinent dans les états mentaux avantageux.
- Aparihāniya Sutta (AN 6.22) [Rémy] Pali+Français
- Six choses fondamentales qui doivent être observées afin d'éviter de se détériorer et pour développer ce qui nous est avantageux. Conseils très utiles pour la pratique.
- Bhaya Sutta (AN 6.23) [Rémy] Pali+Français
- Six synonymes pour le plaisir sensuel, le premier étant bhaya, la peur.
- Himavanta Sutta (AN 6.24) [Rémy] Pali+Français
- Six qualités doué desquelles un méditant briserait (soi-disant) même les Himalayas.
- Anussatiṭṭhāna Sutta (AN 6.25) [Rémy] Pali+Français
- Ce soutta définit et recommande la pratique des six types de remémoration principaux.
- Sekha Sutta (AN 6.31) [Rémy] Pali+Français
- Six choses qui mènent à la détérioration d'un bhikkhou en entraînement, ainsi que celles qui le sauvegardent contre cette détérioration.
- Vivādamūla Sutta (AN 6.36) [Rémy]
- Six sources de conflits. L'histoire du Sangha et de ses schismes a démontré les effets néfastes de l'attachement aux vues.
- Chaḷaṅgadāna Sutta (AN 6.37) [Rémy] Pali+Français
- Voici quelles sont les conditions dans lesquelles une offrande porte d'excellents fruits. Il est ici clair que le fait que le receveur soit ou non un(e) bhikkhou(ni) n'a en soi aucune incidence sur le résultat. Seules comptent les qualités intrinsèques des individus.
- Nāgita Sutta (AN 6.42) [Rémy]
- Le Bouddha fait l'éloge des séjours en pleine nature.
- Iṇa Sutta (AN 6.45) [Rémy]
- Comment le mal-être de l'attachement aux plaisirs sensuels est comparable au mal-être de la pauvreté.
- Sandiṭṭhika Sutta (AN 6.47) [Rémy] Pali+Français
- Comment doit-on comprendre l'expression 'l'enseignement est visible directement' (sandiṭṭhiko dhammo)?
- Indriyasaṃvara Sutta (AN 6.50) [Rémy] Pali+Français
- Toute la pratique repose sur la vertu. Mais la vertu elle-même repose également sur quelque chose de très important.
- Khattiya Sutta (AN 6.52) [Rémy]
- Le Bouddha dévoile l'objectif, la recherche, l'occupation principale, le désir et l'idéal de six types d'êtres humains.
- Soṇa Sutta (AN 6.55) [Rémy] Pali+Français
- Célèbre discours dans lequel le Bouddha explique l'équilibrage de l'effort au moyen d'une comparaison avec un instrument à cordes. Suit une description de l'état d'arahant par le vénérable Soṇa.
- Āsava Sutta (AN 6.58) [Rémy]
- Six choses possédé desquelles un bhikkhou est digne de dons, d'hospitalité, d'offrandes, de salutations révérentieuses, et constitue l'insurpassé champ de mérite pour le monde. Le Bouddha expose les impuretés mentales selon la manière dont elles sont dissoutes.
- Nibbedhika Sutta (AN 6.63) [Rémy]
- Le Bouddha explique que la maîtrise du Dhamma provient du fait de méditer sur six facteurs de l'esprit, chacun d'entre eux devant être compris profondément de six manières différentes.
- Arahatta Sutta (AN 6.66) [Rémy]
- Six phénomènes mentaux qu'il faut avoir abandonnés pour pouvoir devenir un arahant.
- Arahatta Sutta (AN 6.76) [Rémy]
- Six phénomènes mentaux qu'il faut avoir abandonnés pour pouvoir devenir un arahant. Très similaire dans la forme à un autre sutta homonyme.
- Uttarimanussadhamma Sutta (AN 6.77) [Rémy] Pali+Français
- Six défauts qu'il faut avoir abandonnées pour pouvoir réaliser un état surhumain.
- Sukhasomanassa Sutta (AN 6.78) [Rémy] Pali+Français
- Six qualités doué desquelles on séjourne dans le bien-être et la plaisance mentale, tout en pratiquant sérieusement.
- Sītibhāva Sutta (AN 6.85) [Rémy] Pali+Français
- Six caractéristiques indispensables au succès, qui est ici appelé 'le suprême rafraîchissement'.
- Voropita Sutta (AN 6.87) [Rémy] Pali+Français
- Voici six actions et caractéristiques qui enlèvent tout espoir de profiter de l'enseignement du Bouddha.
- Sussūsati Sutta (AN 6.88) [Rémy] Pali+Français
- Voici six manières d'écouter l'enseignement du Bouddha qui gâchent toute possibilité d'en profiter.
- Pātubhāva Sutta (AN 6.96) [Rémy] Pali+Français
- Six choses qui sont rares dans le monde.
- Ānisaṃsa Sutta (AN 6.97) [Rémy] Pali+Français
- Six bienfaits de la réalisation de l'entrée dans le courant (sotāpatti).
- Anavaṭṭhita Sutta (AN 6.102) [Rémy] Pali+Français
- Six bienfaits à considérer pour se motiver à établir la perception de l'impermanence dans tous les phénomènes.
- Ukkhittāsika Sutta (AN 6.103) [Rémy] Pali+Français
- Six bienfaits à considérer pour se motiver à établir la perception du mal-être dans tous les phénomènes.
- Atammaya Sutta (AN 6.104) [Rémy] Pali+Français
- Six bienfaits à considérer pour se motiver à établir la perception du non-soi dans tous les phénomènes.
- Bhava Sutta (AN 6.105) [Rémy] Pali+Français
- Les trois entraînements à parachever pour mettre fin aux trois types d'existence.
- Taṇhā Sutta (AN 6.106) [Rémy] Pali+Français
- Les trois types d'appétence et d'amour-propre devant être abandonnés.
- Rāga Sutta (AN 6.107) [Rémy] Pali+Français
- Trois choses devant être cultivées pour abandonner les trois racines ultimes de tout ce qui est désavantageux.
- Vitakka Sutta (AN 6.109) [Rémy] Pali+Français
- Trois types de bonnes pensées devant être cultivées pour abandonner trois types de mauvaises pensées.
- Saññā Sutta (AN 6.110) [Rémy] Pali+Français
- Trois types de bonnes perceptions devant être cultivées pour abandonner trois types de mauvaises perceptions.
- Assāda Sutta (AN 6.112) [Rémy] Pali+Français
- Trois états à cultiver pour l'abandon de trois types de croyances. On y trouve un remède intéressant à la manie de rechercher la jouissance dans le monde.
- Arati Sutta (AN 6.113) [Rémy]
- Trois choses devant être cultivées pour abandonner trois mauvais états mentaux, parmi lesquelles un remède original à l'insatisfaction.
- Santuṭṭhitā Sutta (AN 6.114) [Rémy] Pali+Français
- Trois états mentaux nocifs liés à l'insatisfaction, avec leurs remèdes respectifs.
- Dovacassatā Sutta (AN 6.115) [Rémy]
- Trois choses devant être cultivées pour abandonner trois mauvais états mentaux, parmi lesquelles un remède au dérangement d'esprit.
- Uddhacca Sutta (AN 6.116) [Rémy] Pali+Français
- Trois états mentaux tournant autour de l'agitation et qui généralement vont ensemble, avec leur remède.
- Kāyānupassī Sutta (AN 6.117) [Rémy] Pali+Français
- Six choses sans l'abandon desquelles on est incapable de pratiquer l'observation du corps.
- Dhammānupassī Sutta (AN 6.118) [Rémy]
- Six choses sans l'abandon desquelles on est incapable de pratiquer les mises en place de la présence d'esprit.
- Anussatiṭṭhāna Sutta (AN 6.141) [Rémy] Pali+Français
- Ce soutta recommande les six types de remémoration principaux pour la connaissance de l'avidité.
- Piya Suttāni (AN 7.1 & 2) [Rémy] Pali+Français
- Sept traits de caractère qui font qu'un bhikkhou est agréable ou non à ses compagnons dans la vie de renoncement.
- Vitthatabala Sutta (AN 7.4) [Rémy] Pali+Français
- Voici une définition de chacune des sept forces spirituelles (bala), la liste habituelle étant rallongée de deux items.
- Vitthatadhana Sutta (AN 7.6) [Rémy] Pali+Français
- Voici sept richesses immatérielles d'un noble disciple du Bouddha.
- Ugga Sutta (AN 7.7) [Rémy] Pali+Français
- Ougga est fasciné par la richesse de Migāra. Le Bouddha lui explique qu'il y a sept trésors préférables aux possessions matérielles.
- Anusaya Sutta (AN 7.11) [Rémy] Pali+Français
- Les sept penchants latents.
- Anusaya Sutta (AN 7.12) [Rémy] Pali+Français
- Les sept penchants latents, leur relation à la vie brahmique, et ce que signifie leur destruction.
- Udakūpamā Sutta (AN 7.15) [Rémy] Pali+Français
- Voici sept types d'individus comparables à des personnes ayant coulé sous l'eau.
- Saññā Sutta (AN 7.27) [Rémy] Pali+Français
- Sept perceptions qui mènent à la prospérité des bhikkhous, et empêchent leur déclin.
- Parihāni Sutta (AN 7.28) [Rémy] Pali+Français
- Sept points sur lesquels un bhikkhou en entraînement peut se détériorer ou non.
- Parihāni Sutta (AN 7.29) [Rémy] Pali+Français
- Sept points sur lesquels un disciple laïc peut se détériorer ou non.
- Vipatti Sutta (AN 7.30) [Rémy] Pali+Français
- Sept points qui mènent un disciple laïc à son échec ou à sa réussite.
- Parābhava Sutta (AN 7.31) [Rémy] Pali+Français
- Sept points qui mènent un disciple laïc à sa ruine ou à sa prospérité.
- Vasa Sutta (AN 7.40) [Rémy]
- Sept qualités qui font qu'un bhikkhou contrôle son esprit, et n'est pas contrôlé par son esprit.
- Saññā Sutta (AN 7.49) [Rémy] Pali+Français
- Sept perceptions dont le développement est très fructueux.
- Methuna Sutta (AN 7.50) [Rémy]
- Les sept liens de la sexualité, chacun étant plus subtil que le précédent.
- Saṃyoga Sutta (AN 7.51) [Rémy]
- Comment une femme ou un homme transcendent respectivement féminité et masculinité, et se désengagent vis-à-vis du sexe opposé.
- Abyākata Sutta (AN 7.54) {extrait} [Rémy]
- Pourquoi les disciples du Bouddha ne sont-ils pas sujets au doute en ce qui concerne les questions sans réponse?
- Kimila Sutta (AN 7.59) [Rémy]
- Kimila demande ce qui fait qu'après la mort d'un Bouddha son enseignement se délite rapidement ou bien au contraire perdure longtemps.
- Pacalāyamāna Sutta (AN 7.61) [Rémy]
- Durant l'unique semaine d'efforts intenses qu'il lui a fallu pour devenir un arahant, Mahāmogallāna doit combattre la somnolence. Le Bouddha lui explique sept manières de le faire, puis lui fournit des enseignements supplémentaires.
- Mettā Sutta (AN 7.62) [Rémy]
- Le Bouddha raconte comment il a joui pendant très longtemps des résultats du développement de mettā.
- Kodhana Sutta (AN 7.64) [Rémy]
- Sept faits qui mettent en évidence combien celui qui se met en colère joue le jeu de ses ennemis et s'auto-détruit.
- Hirīottappa Sutta (AN 7.65) [Rémy] Pali+Français
- Toute la pratique repose sur la restreinte des sens. Mais la restreinte des sens elle-même repose également sur deux choses très importantes.
- Nagaropama Sutta (AN 7.67) [Rémy] Pali+Français
- Dans cette fascinante allégorie, le Bouddha explique comment un pratiquant protège son esprit contre l'apparition des états mentaux désavantageux, comme une citadelle se défend contre l'invasion ennemie, afin d'obtenir les quatre jhanas, qui le nourrissent et le protègent.
- Bhāvanā Sutta (AN 7.71) [Rémy]
- Comment les désirs de réalisation n'ont aucun effet direct sur le développement mental. La pratique seule produit de l'effet, qu'il soit désiré ou non.
- Araka Sutta (AN 7.74) [Rémy]
- Le Bouddha répète l'enseignement d'Araka, un instructeur du passé lointain, au sujet de la brièveté de la vie humaine.
- Satthusāsana Sutta (AN 7.83) [Rémy]
- Upāli demande au Bouddha des instructions qui lui permettront ensuite de s'isoler pendant un certain temps. Le Bouddha résume pour lui tout son enseignement de manière magistrale en deux phrases.
- Mettā Sutta (AN 8.1) [Rémy] Pali+Français
- Huit bienfaits de la pratique de la bienveillance (mettā).
- Paññā Sutta (AN 8.2) [Rémy] Pali+Français
- Huit causes et conditions qui mènent à l'obtention du discernement pour un bhikkhou.
- Appiya Sutta (AN 8.3) [Rémy] Pali+Français
- Huit caractéristiques qui rendent un bhikkhou agréable ou désagréable.
- Lokadhamma Sutta (AN 8.6) [Rémy] Pali+Français
- Voici huit phénomènes qui tournent autour du monde et autour desquels le monde tourne lui aussi, ainsi que la manière dont ils soulignent la différence entre un individu ordinaire sans instruction et un noble disciple instruit.
- Devadattavipatti Sutta (AN 8.7) [Rémy] Pali+Français
- Le Bouddha indique huit choses qu'un bhikkhou devrait savoir surmonter afin d'éviter le sort de Dévadatta.
- Nanda Sutta (AN 8.9) [Rémy]
- Comment Nanda, le demi-frère du Bouddha, réalise sa pratique.
- Assājānīya Sutta (AN 8.13) [Rémy]
- Les huit qualités d'un pur-sang comparées à huit qualités d'un bhikkhou.
- Bandhana Sutta (AN 8.17-18) [Rémy]
- Les huit moyens par lesquels une femme suscite l'attachement chez un homme, et vice versa.
- Pahārāda Sutta (AN 8.19) [Rémy]
- Pahārāda est un chef parmi les asuras. Le Bouddha lui fait exposer ce que les asuras apprécient dans l'océan, puis se sert de cette base pour lui expliquer ce que les bhikkhous apprécient dans son enseignement.
- Ugga Sutta (AN 8.21) [Rémy]
- Ugga n'est qu'un homme de foyer, mais il est un anāgāmi. Le Bouddha attire sur lui l'attention des bhikkhous en déclarant énigmatiquement qu'il est pourvu de huit qualités admirables et merveilleuses. L'un d'eux va donc le questionner.
- Jīvaka Sutta (AN 8.26) [Rémy]
- Le Bouddha explique à Jīvaka, un disciple laïc, ce que signifie être un disciple, vertueux, pratiquant pour son bien-être propre et celui d'autrui.
- Anuruddhamahāvitakka Sutta (AN 8.30) [Rémy] Pali+Français
- Anourouddha pratique en solitaire et a sept profondes réflexions. Le Bouddha apparaît devant lui pour lui enseigner une huitième réflexion, celle qui met fin aux réflexions.
- Dānūpapatti Sutta (AN 8.35) [Rémy]
- Huit types de naissances selon l'intention avec laquelle les dons sont faits, et la condition sinéquanonne pour que le souhait d'une naissance particulière rencontre le succès.
- Sappurisa Sutta (AN 8.38) {extrait} [Rémy]
- Les bienfaits de la naissance d'un homme vertueux sur sa famille et ses proches.
- Abhisanda Sutta (AN 8.39) [Rémy] Pali+Français
- Voici comment un disciple du Bouddha respectant les cinq préceptes travaille à son propre bonehur.
- Duccaritavipāka Sutta (AN 8.40) [Rémy] Pali+Français
- Les mauvaises conséquences de huit mauvais comportements correspondant au non respect des cinq préceptes.
- Saṅkhitta Sutta (AN 8.53) [Rémy] Pali+Français
- Mahāpajāpatī Gotamī, l'ancienne nourrice du Bouddha, se voit instruire huit critères à partir desquels un individu sage peut discriminer ce qui est son enseignement de ce qui ne l'est pas.
- Dīghajāṇu Sutta (AN 8.54) [Rémy]
- Dīghajāṇu veut savoir comment un homme de foyer sédentaire peut pratiquer le Dhamma. Le Bouddha lui explique quatre qualités mondaines menant au bonheur dans cette vie et quatre qualités spirituelles qui mènent en plus au bonheur dans une autre vie.
- Puggala Sutta (AN 8.59) [Rémy]
- Les huit individus qui sont dignes de dons, dignes d'hospitalité, dignes d'offrandes, dignes de salutations révérentieuses, qui sont l'insurpassé champ de mérite pour le monde.
- Saṃkhitta Sutta (AN 8.63) [Rémy]
- Le Bouddha exhorte un bhikkhou qui veut s'isoler pour pratiquer les quatre brahmaviharas et les quatre satipaṭṭhānas aux quatre degrés d'absorption.
- Vimokkha Sutta (AN 8.66) [Rémy] Pali+Français
- Un exposé des huit délivrances (vimokkha).
- Maraṇassati Sutta (AN 8.74) [Rémy] Pali+Français
- Comment développer le rappel de la mort, en se rappelant que celle-ci nous guette à chaque instant, et qu'elle pourrait encore être un grand risque.
- Parihāna Sutta (AN 8.79) [Rémy] Pali+Français
- Le Bouddha explique quelles sont les huit choses qui mènent à la détérioration d'un bhikkhou en entraînement, ainsi que celles qui le sauvegardent contre cette détérioration.
- Yasa Sutta (AN 8.86) [Rémy]
- Le Bouddha montre du doigt les potaches, les indolents et ceux qui demeurent dans les villes et villages, et fait l'éloge des séjours en pleine nature.
- Sambodhi Sutta (AN 9.1) [Rémy] Pali+Français
- Quelle est la cause du développement des états mentaux associés à l'éveil complet?
- Nissaya Sutta (AN 9.2) [Rémy] Pali+Français
- Dans quelle mesure un bhikkhou est-il 'pourvu de soutiens'?
- Meghiya Sutta (AN 9.3) [Rémy] Pali+Français
- Meghiya se rend dans une mangueraie pour y méditer ardemment, mais il est subjugué par des pensées malsaines. Il va demander conseil au Bouddha, qui lui explique par quels moyens on rend l'esprit mature pour la libération.
- Bala Sutta (AN 9.5) [Rémy] Pali+Français
- Les quatre forces du noble disciple, qui lui permettent de laisser cinq craintes derrière lui.
- Sevanā Sutta (AN 9.6) [Rémy] Pali+Français
- Voici un critère simple pour prendre une décision lorsqu'on est un sans-foyer. Le même critère est valable pour une personne vivant au foyer, même s'il peut parfois s'avérer plus difficile à mettre en œuvre.
- Sutavā Sutta (AN 9.7) [Rémy]
- Sutavā va voir le Bouddha pour lui parler des choses qu'un arahant ne peut pas faire. Le Bouddha en exprime neuf.
- Sīhanāda Sutta (AN 9.11) [Rémy]
- Un bhikkhou se met en tête d'accuser publiquement Sāriputta de lui avoir manqué de respect. En réponse, Sāriputta pousse son 'rugissement de lion', en toute humilité.
- Samiddhi Sutta (AN 9.14) [Rémy]
- Sāriputta questionne Samiddhi sur les caractéristiques des pensées et des intentions, lequel répond brillamment.
- Gaṇḍa Sutta (AN 9.15) [Rémy] Pali+Français
- Le corps et ses neuf orifices est comparé à un abcès.
- Saññā Sutta (AN 9.16) [Rémy] Pali+Français
- Neuf perceptions qui conduisent au sans-mort.
- Taṇhāmūlaka Sutta (AN 9.23) [Rémy] Pali+Français
- Neuf choses qui prennent leur racine dans l'appétence.
- Jhāna Sutta (AN 9.36) [Rémy]
- Le Bouddha déclare que la libération dépend des jhānas.
- Nāga Sutta (AN 9.40) Pali+Français
- Avec un humour subtil, ce soutta décrit ce qui irrite un éléphant solitaire lorsqu'il est entouré du troupeau pour illustrer en parallèle dans quel esprit un bhikkhou peut avoir recours à l'isolement.
- Tapussa Sutta (AN 9.41) Pali+Français
- Tapoussa fait remarquer que l'idée de renoncement s'oppose à l'état d'esprit de la multitude. Le Bouddha explique qu'initialement, elle s'opposait également aux tendances de son esprit, puis continue en expliquant en détail les neuf jhānas comme une succession d'états de plus en plus subtils, en expliquant les facteurs-clé qui gouvernent le passage de l'un à l'autre.
- Sambādha Sutta (AN 9.42) [Rémy]
- Ānanda explique à Udāyī une déclaration faite par un déva à propos des jhānas.
- Abhabba Sutta (AN 9.62) [Rémy]
- Neuf choses à abandonner pour devenir un arahant.
- Sikkhādubbalya Sutta (AN 9.63) [Rémy]
- Les satipaṭṭhānas comme moyen d'abandonner la transgression des cinq préceptes.
- Nīvaraṇa Sutta (AN 9.64) [Rémy]
- Les satipaṭṭhānas comme moyen d'abandonner les cinq obstacles.
- Kimatthiya Sutta (AN 10.1) [Rémy] Pali+Français
- Le vénérable Ananda demande au Bouddha quelle est la finalité de la vertu.
- Samādhi Sutta (AN 10.6) [Rémy] Pali+Français
- Le Bouddha explique à Ananda comment il est possible d'atteindre un état de non-perception du monde tout en restant perceptif.
- Sāriputta Sutta (AN 10.7) [Rémy] Pali+Français
- Le vénérable Ananda demande au vénérable Saripoutta comment il est possible d'atteindre un état de non-perception du monde tout en restant perceptif.
- Senāsana Sutta (AN 10.11) [Rémy] Pali+Français
- Cinq caractéristiques doué desquelles un bhikkhou vivant dans un abri doté de cinq autres caractéristiques atteint rapidement la libération.
- Saṃyojana Sutta (AN 10.13) [Rémy] Pali+Français
- Voici quelles sont les dix entraves spirituelles (saṃyojana). Seul un arahant a abandonné la seconde moitié d'entre elles.
- Ariyāvāsa Sutta (AN 10.20) [Rémy] Pali+Français
- Les dix pratiques des êtres nobles.
- Sīhanāda Sutta (AN 10.21) [Rémy] Pali+Français
- Voici les dix forces du Tathagata en vertu desquelles il rugit son rugissement de lion dans les assemblées.
- Adhivuttipada Sutta (AN 10.22) [Rémy]
- Le Bouddha explique à Ānanda ce qu'est la plus haute connaissance. Ensuite, il expose, comme dans le sutta précédent, les dix pouvoirs grâce auxquels le Tathagata peut pousser son rugissement de lion dans les assemblées et enseigner le Dhamma.
- Kosala Sutta (AN 10.29) [Rémy]
- Le Bouddha énumère graduellement dix réalisations heureuses atteintes par des êtres, en commençant par la souveraineté du roi Pasenadi sur le Kosala et de Mahābrahmā sur l'ensemble du système-monde local, jusqu'à l'enseignement du huitième jhāna. Toutes sont rejetées comme étant insatisfaisantes.
- Kosala Sutta (AN 10.30) [Rémy]
- Le roi Passénadi du Kossala rend hommage au Bouddha en dix points.
- Upāli Sutta (AN 10.31) [Rémy] Pali+Français
- Le Bouddha explique à Upāli les dix raisons pour lesquelles il met en place des règles de conduite pour ses disciples.
- Pabbajita Abhiṇha Sutta (AN 10.48) [Rémy] Pali+Français
- Dix choses qu'un bhikkhou devrait considérer souvent.
- Sacitta Sutta (AN 10.51) [Rémy] Pali+Français
- Voici comment un bhikkhou devrait être semblable à une jeune fille ou un jeune homme qui s'examine dans un miroir.
- Ṭhiti Sutta (AN 10.53) {extrait} [Rémy]
- Stagnation, déclin et développement.
- Samatha Sutta (AN 10.54) [Rémy] Pali+Français
- Voici comment un bhikkhou devrait être semblable à une jeune fille qui s'examine dans un miroir, en rapport à la tranquillité et la vision discernante. Le discours se poursuit ensuite avec un critère très simple et qui peut s'avérer très utile pour savoir ce que l'on peut utiliser, ainsi que où et qui fréquenter.
- Mūlaka Sutta (AN 10.58) [Rémy]
- Dix caractéristiques de toutes choses, la première étant leur origine.
- Pabbajjā Sutta (AN 10.59) [Rémy]
- Un décuple entraînement du bhikkhou.
- Girimānanda Sutta (AN 10.60) [Rémy] Pali+Français
- Dans le but d'aider Guirimānanda à guérir, le Bouddha lui enseigne cette série de dix perceptions qui valent toujours la peine d'être développées.
- Avijjā Sutta (AN 10.61) [Rémy]
- Le Bouddha montre comment l'ignorance, bien qu'elle soit située au point de départ de la chaîne de coporoduction conditionnée, peut être analysée comme étant le dernier maillon d'une chaîne causale enracinée dans les mauvaises fréquentations.
- Taṇhā Sutta (AN 10.62) [Rémy]
- Très similaire au sutta immédiatement précédent. Le Bouddha nous rappelle comment la soif de devenir peut être analysée comme étant le dernier maillon d'une chaîne causale. De même, la libération peut être analysée comme étant le dernier maillon d'une chaîne causale.
- Sukha Sutta (AN 10.65) [Rémy] Pali+Français
- Le vénérable Saripoutta explique ce qui est agréable et désagréable dans l'enseignement du Bouddha.
- Sukha Sutta (AN 10.66) [Rémy] Pali+Français
- Le vénérable Saripoutta explique ce qui est agréable et désagréable dans l'enseignement du Bouddha, en rapport au bien-être qu'il engendre.
- Kathāvatthu Sutta (AN 10.69) {extrait} [Rémy] Pali+Français
- Dans cet extrait le Bouddha définit ce que sont les tiracchānakathās, sujets de conversations vulgaires, et quels devraient être les sujets de conversations corrects. Seul un extrait est publié, car il y a des doutes concernant l'authenticité et l'orthodoxie des autres parties du sutta.
- Ākaṅkhā Sutta (AN 10.71) [Rémy] Pali+Français
- Les directives du Bouddha pour les pratiquants engagés sont simples et identiques quels que soient les objectifs intermédiaires qu'ils se fixent.
- Kaṇṭaka Sutta (AN 10.72) [Rémy]
- Alors que les aînés ont fui le tumulte que font les notables locaux en allant voir le Bouddha, ce dernier explique dix épines qui meurtrissent un bhikkhou.
- Tayodhamma Sutta (AN 10.76) [Rémy]
- Les choses qui doivent être abandonnées pour parvenir à l'éradication de la naissance, de la vieillesse et de la mort.
- Vajjiyamāhita Sutta (AN 10.94) [Rémy] Pali+Français
- Le Bouddha rejette-t-il toute forme d'ascétisme?
- Uttiya Sutta (AN 10.95) [Rémy]
- Uttiya veut savoir si tous les êtres seront libérés par l'enseignement du Bouddha. Ānanda lui fournit une réponse.
- Bīja Sutta (AN 10.104) [Rémy]
- La vue correcte comme condition sine qua non de toute pratique profitable. Une analogie avec des graines amères ou sucrées illustre le sens de cette affirmation.
- Anussaritabba Sutta (AN 10.153) [Rémy] Pali+Français
- Voici des choses qu'il ne faut pas se remémorer, et d'autres qu'il faut au contraire se remémorer.
- Cunda Sutta (AN 10.176) [Rémy] Pali+Français
- Tchounda adhère à des rites de purification brahmaniques, mais le Bouddha lui explique que la réelle purification est toute autre et qu'elle supplante le recours à n'importe quel type de rituel. Il définit également en détail ce qu'il entend par les cinq préceptes, qui sont inclus dans les cheminements d'actions avantageux qui sont décrits dans ce soutta.
- Anussaritabba Sutta (AN 10.197) [Rémy] Pali+Français
- Voici des choses qu'il ne faut pas se remémorer, et d'autres qu'il faut au contraire se remémorer.
- Karajakāya Sutta (AN 10.219) [Rémy]
- Comment la pratique de la libération de l'esprit par la bienveillance, la compassion, la joie altruiste et l'équanimité contribue à la cessation du kamma.
- Kimatthiya Sutta (AN 11.1) [Rémy] Pali+Français
- Le vénérable Ananda demande au Bouddha quelle est la finalité de la vertu.
- Cetanākaraṇīya Sutta (AN 11.2) [Rémy] Pali+Français
- Le Bouddha explique comment toute la pratique découle naturellement étape par étape du développement de la vertu, sans qu'il soit besoin de désirer atteindre l'étape suivante.
- Upanisā Sutta (AN 11.3) [Rémy] Pali+Français
- Voici en onze étapes comment la délivrance est conditionnée par la vertu.
- Saññā Sutta (AN 11.7) [Rémy] Pali+Français
- Le vénérable Ananda demande au Bouddha puis au vénérable Saripoutta comment il est possible d'atteindre un état de non-perception du monde tout en restant perceptif.
- Manasikāra Sutta (AN 11.8) [Rémy] Pali+Français
- Le vénérable Ananda demande au Bouddha si puis comment il est possible d'atteindre une concentration au moyen de laquelle où n'appliquerait plus son mental à quoi que ce soit dans le monde, et pourtant on appliquerait bien toujours son mental.
- Nandiya Sutta (AN 11.13) {extrait} [Rémy] Pali+Français
- Les remémorations vues comme autant de bases pour établir la présence d'esprit intérieurement.
- Mettā Sutta (AN 11.15) [Rémy] Pali+Français
- Onze bienfaits qu'il y a à cultiver la bienveillance.
- Gopāla Sutta (AN 11.17) [Rémy] Pali+Français
- Voici l'allégorie du bouvier expliquant comment l'habit de moine ne fait pas la libération, ainsi que les qualités qu'un bhikkhou doit rassembler pour l'atteindre.
