[ pārājika: entraînant l'expulsion ]
Le Pārājika, premier volume du Vinaya Piṭaka, commence avec l'exposition des règles de discipline concernant les offenses les plus graves, les pārājika, qui entraînent une expulsion définitive de l'Ordre, suivies des saṅghādisesa, relativement graves, qui nécessitent une réunion de l'ensemble de la communauté pour traiter l'affaire. Viennent ensuite les deux aniyata, ou offenses indéfinies, et nissaggiya les offenses entraînant confiscation et confession.
Verañjā Kaṇḍa
Pārājika Kaṇḍa
Saṅghādisesa Kaṇḍa
Aniyata Kaṇḍa
Nissaggiya Pācittiya Kaṇḍa
Cette section, relativement courte, ne contient qu'un seul texte, et peut être considérée comme une sorte d'introduction au livre, voire au Vinaya Piṭaka tout entier.
- Verañjā Bhāṇavāra (Pr 0) Pali+Résumé
- Cette histoire contient quelques anecdotes intéressantes, au cours d'une desquelles le Bouddha explique quelles sont les caractéristiques de l'enseignement d'un Bouddha qui lui permettent de demeurer utile longtemps après sa mort, et déclare qu'il ne crée pas ce qui constituera finalement le Vinaya Piṭaka tout d'un coup, mais au cas par cas.
Il y a ici quatre transgressions considérées comme les plus graves et qui ont pour irrémédiable conséquence que le transgresseur est expulsé de la communauté des bhikkhus et ne sera plus accepté à en faire partie à l'avenir.
- Sudinna Bhāṇavāra (Pr 1.1) Pali+Résumé
- Sudinna, par ignorance et sous la pression de sa famille, commet une grave erreur, qui sera l'occasion pour le Bouddha de donner la première version de la première règle Pārājika.
- Vinītavatthu (Pr 1.4) {Extraits résumés} Pali+Résumé
- Cette section regroupe un grand nombre d'anecdotes présentant des situations de référence ou des situations où le verdict n'est pas évident, avec la déclaration donnée par le Bouddha dans chaque cas. Utile pour comprendre comment le Bouddha réglait les affaires de disciplines, ainsi que les difficultés rencontrées par les bhikkhus à l'époque.
- Dutiya Pārājika (Pr 2.1) Pali+Résumé
- Cette histoire raconte comment la première transgression à la règle contre le vol a en fait une cause relativement subtile dans une interprétation d'une déclaration du roi Bimbisāra qui semble pourtant relativement honnête, bien qu'un peu trop enthousiaste. En démontrant que le comportement selon lequel on se permet d'interpréter des déclarations faites par d'autres en des termes qui nous conviennent est une erreur, surtout lorsqu'il s'agit de personnes qui ont du pouvoir, elle prône la précision, la prudence et la restreinte.
- Vinītavatthu (Pr 2.3-4) {Extraits résumés} Pali+Résumé
- Ces règles et anecdotes ont l'intérêt, outre celui de fixer des normes de conduite qui peuvent être utiles à tout un chacun, d'illustrer comment le Bouddha se montre à la fois très strict et compatissant.
- Catuttha Pārājika (Pr 4.1) {Extraits résumés} Pali+Résumé
- Voici pourquoi et comment des bhikkhus ont transgressé pour la première fois la quatrième règle pārājika. Le Bouddha y offre également un exposé intéressant concernant cinq types de grands voleurs.
Les transgressions saṅghādisesa entraînent une double intervention de la communauté entière, une première fois pour examiner les faits et imposer une sanction, et une seconde pour décider si la sanction a été correctement appliquée et si le transgresseur peut être réhabilité.
- 6. Kuṭikāra (Sg 6) {extrait}
- Une règle concernant la construction d'une kuṭi par un bhikkhu, et dont l'histoire d'origine commence par une narration assez amusante.
- Saṅghabheda Sikkhāpada (Sg 10) {Extraits résumés} Pali+Résumé
- Devadatta complote contre le Bouddha dans le but de fomenter une division du Saṅgha. Il trouve une stratégie machiavélique qui consiste à prendre artificiellement le Bouddha en défaut en lui présentant cinq propositions censées mener à une meilleure pratique des bhikkhus, mais que le Bouddha, ayant ses raisons pour tenir une position plus libérale, refuse. Il émet au passage la règle applicable aux bhikkhus concernant le non-végétarianisme.
Il y a ici deux transgressions définies comme 'indéfinies' et concernant le fait qu'un bhikkhus'assoie seul avec une femme dans un lieu tel qu'il pourrait être soupçonné d'avoir eu de mauvaises intentions. Ces règles de toute évidence sont imposées pour éviter de laisser se produire des situations qui pourraient être difficiles à évaluer.
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Section vide pour le moment.
Les transgressions dans cette section concernent la possession indue d'une robe, de soie ou d'un bol et entraînent une confiscation suivie d'une confession.
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Section vide pour le moment.
