31. Mendiants, je ne vois aucune autre chose qui, lorsqu'elle est indomptée, mène à un aussi grand préjudice que l'esprit. L'esprit, mendiants, lorsqu'il est indompté, mène à un grand préjudice.

32. “nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yaṃ evaṃ dantaṃ mahato atthāya saṃvattati yathayidaṃ, bhikkhave, cittaṃ. cittaṃ, bhikkhave, dantaṃ mahato atthāya saṃvattatī”ti.

32. Mendiants, je ne vois aucune autre chose qui, lorsqu'elle est domptée, mène à un aussi grand bienfait que l'esprit. L'esprit, mendiants, lorsqu'il est dompté, mène à un grand bienfait.

33. “nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yaṃ evaṃ aguttaṃ mahato anatthāya saṃvattati yathayidaṃ, bhikkhave, cittaṃ. cittaṃ, bhikkhave, aguttaṃ mahato anatthāya saṃvattatī”ti.

33. Mendiants, je ne vois aucune autre chose qui, lorsqu'elle n'est pas gardée, mène à un aussi grand préjudice que l'esprit. L'esprit, mendiants, lorsqu'il n'est pas gardé, mène à un grand préjudice.

34. “nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yaṃ evaṃ guttaṃ mahato atthāya saṃvattati yathayidaṃ, bhikkhave, cittaṃ. cittaṃ, bhikkhave, guttaṃ mahato atthāya saṃvattatī”ti.

34. Mendiants, je ne vois aucune autre chose qui, lorsqu'elle est gardée, mène à un aussi grand bienfait que l'esprit. L'esprit, mendiants, lorsqu'il est gardé, mène à un grand bienfait.

35. “nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yaṃ evaṃ arakkhitaṃ mahato anatthāya saṃvattati yathayidaṃ, bhikkhave, cittaṃ. cittaṃ, bhikkhave, arakkhitaṃ mahato anatthāya saṃvattatī”ti.

35. Mendiants, je ne vois aucune autre chose qui, lorsqu'elle n'est pas protégée, mène à un aussi grand préjudice que l'esprit. L'esprit, mendiants, lorsqu'il n'est pas protégé, mène à un grand préjudice.

36. “nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yaṃ evaṃ rakkhitaṃ mahato atthāya saṃvattati yathayidaṃ, bhikkhave, cittaṃ. cittaṃ, bhikkhave, rakkhitaṃ mahato atthāya saṃvattatī”ti.

36. Mendiants, je ne vois aucune autre chose qui, lorsqu'elle est protégée, mène à un aussi grand bienfait que l'esprit. L'esprit, mendiants, lorsqu'il est protégé, mène à un grand bienfait.

37. “nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yaṃ evaṃ asaṃvutaṃ mahato anatthāya saṃvattati yathayidaṃ, bhikkhave, cittaṃ. cittaṃ, bhikkhave, asaṃvutaṃ mahato anatthāya saṃvattatī”ti.

37. Mendiants, je ne vois aucune autre chose qui, lorsqu'elle n'est pas restreinte, mène à un aussi grand préjudice que l'esprit. L'esprit, mendiants, lorsqu'il n'est pas restreint, mène à un grand préjudice.

38. “nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yaṃ evaṃ saṃvutaṃ mahato atthāya saṃvattati yathayidaṃ, bhikkhave, cittaṃ. cittaṃ, bhikkhave, saṃvutaṃ mahato atthāya saṃvattatī”ti.

38. Mendiants, je ne vois aucune autre chose qui, lorsqu'elle est restreinte, mène à un aussi grand bienfait que l'esprit. L'esprit, mendiants, lorsqu'il est restreint, mène à un grand bienfait.

39. “nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yaṃ evaṃ adantaṃ aguttaṃ arakkhitaṃ asaṃvutaṃ mahato anatthāya saṃvattati yathayidaṃ, bhikkhave, cittaṃ. cittaṃ, bhikkhave, adantaṃ aguttaṃ arakkhitaṃ asaṃvutaṃ mahato anatthāya saṃvattatī”ti.

39. Mendiants, je ne vois aucune autre chose qui, lorsqu'elle n'est pas domptée, pas gardée, pas protégée, pas restreinte, mène à un aussi grand préjudice que l'esprit. L'esprit, mendiants, lorsqu'il n'est pas dompté, pas gardé, pas protégé, pas restreint, mène à un grand préjudice.

40. “nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yaṃ evaṃ dantaṃ guttaṃ rakkhitaṃ saṃvutaṃ mahato atthāya saṃvattati yathayidaṃ, bhikkhave, cittaṃ. cittaṃ, bhikkhave, dantaṃ guttaṃ rakkhitaṃ saṃvutaṃ mahato atthāya saṃvattatī”ti.

40. Mendiants, je ne vois aucune autre chose qui, lorsqu'elle est domptée, gardée, protégée, restreinte, mène à un aussi grand bienfait que l'esprit. L'esprit, mendiants, lorsqu'il est dompté, gardé, protégé, restreint, mène à un grand bienfait.