Ce jour-là, le vénérable Saripoutta vint voir le vénérable Mahamoggallana et échangea des courtoisies avec lui. Après cet échange de courtoisies et de salutations amicales, il s'assit d'un côté. Tandis qu'il était assis là, le vénérable Saripoutta dit au vénérable Mahamoggallana:

“catasso imā, āvuso moggallāna, paṭipadā. katamā catasso? dukkhā paṭipadā dandhābhiññā, dukkhā paṭipadā khippābhiññā, sukhā paṭipadā dandhābhiññā, sukhā paṭipadā khippābhiññā. imā kho, āvuso, catasso paṭipadā. imāsaṃ, āvuso, catunnaṃ paṭipadānaṃ katamaṃ te paṭipadaṃ āgamma anupādāya āsavehi cittaṃ vimuttan”ti?

— Il y a, ami Moggallana, ces quatre manières de pratiquer. Quelles sont ces quatre? La manière de pratiquer désagréable avec une connaissance directe lente, la manière de pratiquer désagréable avec une connaissance directe rapide, la manière de pratiquer agréable avec une connaissance directe lente, et la manière de pratiquer agréable avec une connaissance directe rapide.{1} Voici, ami, quelles sont ces quatre manières de pratiquer. Parmi ces manières de pratiquer, quelle est celle que tu as pratiquée pour parvenir à la libération de ton esprit de ses impuretés par le non-attachement?

“catasso imā, āvuso sāriputta, paṭipadā. katamā catasso? dukkhā paṭipadā dandhābhiññā, dukkhā paṭipadā khippābhiññā, sukhā paṭipadā dandhābhiññā, sukhā paṭipadā khippābhiññā. imā kho, āvuso, catasso paṭipadā. imāsaṃ, āvuso, catunnaṃ paṭipadānaṃ yāyaṃ paṭipadā dukkhā khippābhiññā, imaṃ me paṭipadaṃ āgamma anupādāya āsavehi cittaṃ vimuttan”ti.

— Il y a, ami Saripoutta, ces quatre manières de pratiquer. Quelles sont ces quatre? La manière de pratiquer désagréable avec une connaissance directe lente, la manière de pratiquer désagréable avec une connaissance directe rapide, la manière de pratiquer agréable avec une connaissance directe lente, et la manière de pratiquer agréable avec une connaissance directe rapide. Voici, ami, quelles sont ces quatre manières de pratiquer. Parmi ces quatre manières de pratiquer, celle que j'ai pratiquée pour parvenir à la libération de mon esprit de ses impuretés par le non-attachement est la manière de pratiquer désagréable avec une connaissance directe rapide.