Mendiants, il y a ces cinq forces. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement.

kattha ca, bhikkhave, saddhābalaṃ daṭṭhabbaṃ? catūsu sotāpattiyaṅgesu. ettha saddhābalaṃ daṭṭhabbaṃ.

Et où la force de la conviction est-elle à voir? Dans les quatre facteurs d'entrée dans le courant. C'est ici que la force de la conviction est à voir.

kattha ca, bhikkhave, vīriyabalaṃ daṭṭhabbaṃ? catūsu sammappadhānesu. ettha vīriyabalaṃ daṭṭhabbaṃ.

Et où la force de l'énergie est-elle à voir? Dans les quatre efforts corrects. C'est ici que la force de l'énergie est à voir.

kattha ca, bhikkhave, satibalaṃ daṭṭhabbaṃ? catūsu satipaṭṭhānesu. ettha satibalaṃ daṭṭhabbaṃ.

Et où la force de la présence d'esprit est-elle à voir? Dans les quatre mises en place de la présence d'esprit. C'est ici que la force de la présence d'esprit est à voir.

kattha ca, bhikkhave, samādhibalaṃ daṭṭhabbaṃ? catūsu jhānesu. ettha samādhibalaṃ daṭṭhabbaṃ.

Et où la force de la concentration est-elle à voir? Dans les quatre jhanas. C'est ici que la force de la concentration est à voir.

kattha ca, bhikkhave, paññābalaṃ daṭṭhabbaṃ? catūsu ariyasaccesu. ettha paññābalaṃ daṭṭhabbaṃ.

Et où la force du discernement est-elle à voir? Dans les quatre nobles vérités. C'est ici que la force du discernement est à voir.

imāni kho, bhikkhave, pañca balānī”ti.

Voici, mendiants, quelles sont ces cinq forces.