Mendiants, sans avoir abandonné ces cinq caractéristiques, il est impossible d'entrer et demeurer dans le premier jhana. Quelles sont ces cinq? L'avarice en termes de lieux de résidence, l'avarice en termes de familles, l'avarice en termes d'acquisitions, l'avarice en termes d'éloges et l'avarice par rapport [à la connaissance du] Dhamma. Mendiants, sans avoir abandonné ces cinq caractéristiques, il est impossible d'entrer et demeurer dans le premier jhana.

“pañcime, bhikkhave, dhamme pahāya bhabbo paṭhamaṃ jhānaṃ upasampajja viharituṃ. katame pañca? āvāsamacchariyaṃ, kulamacchariyaṃ, lābhamacchariyaṃ, vaṇṇamacchariyaṃ, dhammamacchariyaṃ. ime kho, bhikkhave, pañca dhamme pahāya bhabbo paṭhamaṃ jhānaṃ upasampajja viharitun”ti.

Mendiants, en ayant abandonné ces cinq caractéristiques, il est possible d'entrer et demeurer dans le premier jhana. Quelles sont ces cinq? L'avarice en termes de lieux de résidence, l'avarice en termes de familles, l'avarice en termes d'acquisitions, l'avarice en termes d'éloges et l'avarice par rapport [à la connaissance du] Dhamma. Mendiants, en ayant abandonné ces cinq caractéristiques, il est possible d'entrer et demeurer dans le premier jhana.