303. “rāgassa, bhikkhave, abhiññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. rāgassa, bhikkhave, abhiññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

303. Mendiants, pour la connaissance directe de l'avidité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la connaissance directe de l'avidité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

304. “rāgassa, bhikkhave, abhiññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. rāgassa, bhikkhave, abhiññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

304. Mendiants, pour la connaissance directe de l'avidité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la connaissance directe de l'avidité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

305. “rāgassa, bhikkhave, abhiññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. rāgassa, bhikkhave, abhiññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

305. Mendiants, pour la connaissance directe de l'avidité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de l'abandon, et la perception du désintéressement. Pour la connaissance directe de l'avidité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

306. “rāgassa, bhikkhave, abhiññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. rāgassa, bhikkhave, abhiññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

306. Mendiants, pour la connaissance directe de l'avidité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour la connaissance directe de l'avidité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

307. “rāgassa, bhikkhave, abhiññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. rāgassa, bhikkhave, abhiññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

307. Mendiants, pour la connaissance directe de l'avidité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour la connaissance directe de l'avidité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

308. “rāgassa, bhikkhave, pariññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. rāgassa, bhikkhave, pariññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

308. Mendiants, pour la compréhension complète de l'avidité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la compréhension complète de l'avidité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

309. “rāgassa, bhikkhave, pariññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. rāgassa, bhikkhave, pariññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

309. Mendiants, pour la compréhension complète de l'avidité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la compréhension complète de l'avidité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

310. “rāgassa, bhikkhave, pariññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. rāgassa, bhikkhave, pariññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

310. Mendiants, pour la compréhension complète de l'avidité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de l'abandon, et la perception du désintéressement. Pour la compréhension complète de l'avidité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

311. “rāgassa, bhikkhave, pariññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. rāgassa, bhikkhave, pariññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

311. Mendiants, pour la compréhension complète de l'avidité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour la compréhension complète de l'avidité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

312. “rāgassa, bhikkhave, pariññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. rāgassa, bhikkhave, pariññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

312. Mendiants, pour la compréhension complète de l'avidité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour la compréhension complète de l'avidité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

313. “rāgassa, bhikkhave, parikkhayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. rāgassa, bhikkhave, parikkhayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

313. Mendiants, pour l'épuisement complet de l'avidité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour l'épuisement complet de l'avidité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

314. “rāgassa, bhikkhave, parikkhayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. rāgassa, bhikkhave, parikkhayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

314. Mendiants, pour l'épuisement complet de l'avidité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour l'épuisement complet de l'avidité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

315. “rāgassa, bhikkhave, parikkhayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. rāgassa, bhikkhave, parikkhayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

315. Mendiants, pour l'épuisement complet de l'avidité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de l'abandon, et la perception du désintéressement. Pour l'épuisement complet de l'avidité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

316. “rāgassa, bhikkhave, parikkhayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. rāgassa, bhikkhave, parikkhayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

316. Mendiants, pour l'épuisement complet de l'avidité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour l'épuisement complet de l'avidité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

317. “rāgassa, bhikkhave, parikkhayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. rāgassa, bhikkhave, parikkhayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

317. Mendiants, pour l'épuisement complet de l'avidité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour l'épuisement complet de l'avidité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

318. “rāgassa, bhikkhave, pahānāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. rāgassa, bhikkhave, pahānāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

318. Mendiants, pour l'abandon de l'avidité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour l'abandon de l'avidité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

319. “rāgassa, bhikkhave, pahānāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. rāgassa, bhikkhave, pahānāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

319. Mendiants, pour l'abandon de l'avidité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour l'abandon de l'avidité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

320. “rāgassa, bhikkhave, pahānāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. rāgassa, bhikkhave, pahānāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

320. Mendiants, pour l'abandon de l'avidité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de l'abandon, et la perception du désintéressement. Pour l'abandon de l'avidité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

321. “rāgassa, bhikkhave, pahānāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. rāgassa, bhikkhave, pahānāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

321. Mendiants, pour l'abandon de l'avidité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour l'abandon de l'avidité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

322. “rāgassa, bhikkhave, pahānāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. rāgassa, bhikkhave, pahānāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

322. Mendiants, pour l'abandon de l'avidité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour l'abandon de l'avidité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

323. “rāgassa, bhikkhave, khayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. rāgassa, bhikkhave, khayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

323. Mendiants, pour la destruction de l'avidité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la destruction de l'avidité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

324. “rāgassa, bhikkhave, khayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. rāgassa, bhikkhave, khayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

324. Mendiants, pour la destruction de l'avidité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la destruction de l'avidité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

325. “rāgassa, bhikkhave, khayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. rāgassa, bhikkhave, khayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

325. Mendiants, pour la destruction de l'avidité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de l'abandon, et la perception du désintéressement. Pour la destruction de l'avidité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

326. “rāgassa, bhikkhave, khayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. rāgassa, bhikkhave, khayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

326. Mendiants, pour la destruction de l'avidité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour la destruction de l'avidité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

327. “rāgassa, bhikkhave, khayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. rāgassa, bhikkhave, khayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

327. Mendiants, pour la destruction de l'avidité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour la destruction de l'avidité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

328. “rāgassa, bhikkhave, vayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. rāgassa, bhikkhave, vayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

328. Mendiants, pour la disparition de l'avidité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la disparition de l'avidité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

329. “rāgassa, bhikkhave, vayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. rāgassa, bhikkhave, vayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

329. Mendiants, pour la disparition de l'avidité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la disparition de l'avidité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

330. “rāgassa, bhikkhave, vayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. rāgassa, bhikkhave, vayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

330. Mendiants, pour la disparition de l'avidité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de la disparition, et la perception du désintéressement. Pour la disparition de l'avidité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

331. “rāgassa, bhikkhave, vayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. rāgassa, bhikkhave, vayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

331. Mendiants, pour la disparition de l'avidité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour la disparition de l'avidité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

332. “rāgassa, bhikkhave, vayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. rāgassa, bhikkhave, vayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

332. Mendiants, pour la disparition de l'avidité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour la disparition de l'avidité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

333. “rāgassa, bhikkhave, virāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. rāgassa, bhikkhave, virāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

333. Mendiants, pour le désenchantement vis-à-vis de l'avidité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour le désintéressement de l'avidité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

334. “rāgassa, bhikkhave, virāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. rāgassa, bhikkhave, virāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

334. Mendiants, pour le désenchantement vis-à-vis de l'avidité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour le désintéressement de l'avidité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

335. “rāgassa, bhikkhave, virāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. rāgassa, bhikkhave, virāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

335. Mendiants, pour le désenchantement vis-à-vis de l'avidité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception du désintéressement, et la perception du désintéressement. Pour le désintéressement de l'avidité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

336. “rāgassa, bhikkhave, virāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. rāgassa, bhikkhave, virāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

336. Mendiants, pour le désenchantement vis-à-vis de l'avidité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour le désintéressement de l'avidité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

337. “rāgassa, bhikkhave, virāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. rāgassa, bhikkhave, virāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

337. Mendiants, pour le désenchantement vis-à-vis de l'avidité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour le désintéressement de l'avidité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

338. “rāgassa, bhikkhave, nirodhāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. rāgassa, bhikkhave, nirodhāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

338. Mendiants, pour la cessation de l'avidité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la cessation de l'avidité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

339. “rāgassa, bhikkhave, nirodhāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. rāgassa, bhikkhave, nirodhāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

339. Mendiants, pour la cessation de l'avidité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la cessation de l'avidité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

340. “rāgassa, bhikkhave, nirodhāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. rāgassa, bhikkhave, nirodhāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

340. Mendiants, pour la cessation de l'avidité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de la cessation, et la perception du désintéressement. Pour la cessation de l'avidité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

341. “rāgassa, bhikkhave, nirodhāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. rāgassa, bhikkhave, nirodhāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

341. Mendiants, pour la cessation de l'avidité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour la cessation de l'avidité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

342. “rāgassa, bhikkhave, nirodhāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. rāgassa, bhikkhave, nirodhāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

342. Mendiants, pour la cessation de l'avidité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour la cessation de l'avidité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

343. “rāgassa, bhikkhave, cāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. rāgassa, bhikkhave, cāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

343. Mendiants, pour le renoncement à l'avidité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour le renoncement à l'avidité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

344. “rāgassa, bhikkhave, cāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. rāgassa, bhikkhave, cāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

344. Mendiants, pour le renoncement à l'avidité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour le renoncement à l'avidité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

345. “rāgassa, bhikkhave, cāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. rāgassa, bhikkhave, cāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

345. Mendiants, pour le renoncement à l'avidité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de la cessation, et la perception du désintéressement. Pour le renoncement à l'avidité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

346. “rāgassa, bhikkhave, cāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. rāgassa, bhikkhave, cāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

346. Mendiants, pour le renoncement à l'avidité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour le renoncement à l'avidité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

347. “rāgassa, bhikkhave, cāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. rāgassa, bhikkhave, cāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

347. Mendiants, pour le renoncement à l'avidité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour le renoncement à l'avidité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

348. “rāgassa, bhikkhave, paṭinissaggāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. rāgassa, bhikkhave, paṭinissaggāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

348. Mendiants, pour la renonciation de l'avidité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la renonciation de l'avidité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

349. “rāgassa, bhikkhave, paṭinissaggāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. rāgassa, bhikkhave, paṭinissaggāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

349. Mendiants, pour la renonciation de l'avidité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la renonciation de l'avidité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

350. “rāgassa, bhikkhave, paṭinissaggāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. rāgassa, bhikkhave, paṭinissaggāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

350. Mendiants, pour la renonciation de l'avidité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de la cessation, et la perception du désintéressement. Pour la renonciation de l'avidité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

351. “rāgassa, bhikkhave, paṭinissaggāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. rāgassa, bhikkhave, paṭinissaggāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

351. Mendiants, pour la renonciation de l'avidité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour la renonciation de l'avidité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

352. “rāgassa, bhikkhave, paṭinissaggāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. rāgassa, bhikkhave, paṭinissaggāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

352. Mendiants, pour la renonciation de l'avidité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour la renonciation de l'avidité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

353. “dosassa, bhikkhave, abhiññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. dosassa, bhikkhave, abhiññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

353. Mendiants, pour la connaissance directe de l'aversion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la connaissance directe de l'aversion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

354. “dosassa, bhikkhave, abhiññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. dosassa, bhikkhave, abhiññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

354. Mendiants, pour la connaissance directe de l'aversion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la connaissance directe de l'aversion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

355. “dosassa, bhikkhave, abhiññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. dosassa, bhikkhave, abhiññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

355. Mendiants, pour la connaissance directe de l'aversion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de l'abandon, et la perception du désintéressement. Pour la connaissance directe de l'aversion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

356. “dosassa, bhikkhave, abhiññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. dosassa, bhikkhave, abhiññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

356. Mendiants, pour la connaissance directe de l'aversion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour la connaissance directe de l'aversion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

357. “dosassa, bhikkhave, abhiññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. dosassa, bhikkhave, abhiññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

357. Mendiants, pour la connaissance directe de l'aversion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour la connaissance directe de l'aversion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

358. “dosassa, bhikkhave, pariññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. dosassa, bhikkhave, pariññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

358. Mendiants, pour la compréhension complète de l'aversion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la compréhension complète de l'aversion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

359. “dosassa, bhikkhave, pariññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. dosassa, bhikkhave, pariññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

359. Mendiants, pour la compréhension complète de l'aversion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la compréhension complète de l'aversion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

360. “dosassa, bhikkhave, pariññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. dosassa, bhikkhave, pariññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

360. Mendiants, pour la compréhension complète de l'aversion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de l'abandon, et la perception du désintéressement. Pour la compréhension complète de l'aversion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

361. “dosassa, bhikkhave, pariññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. dosassa, bhikkhave, pariññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

361. Mendiants, pour la compréhension complète de l'aversion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour la compréhension complète de l'aversion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

362. “dosassa, bhikkhave, pariññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. dosassa, bhikkhave, pariññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

362. Mendiants, pour la compréhension complète de l'aversion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour la compréhension complète de l'aversion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

363. “dosassa, bhikkhave, parikkhayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. dosassa, bhikkhave, parikkhayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

363. Mendiants, pour l'épuisement complet de l'aversion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour l'épuisement complet de l'aversion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

364. “dosassa, bhikkhave, parikkhayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. dosassa, bhikkhave, parikkhayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

364. Mendiants, pour l'épuisement complet de l'aversion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour l'épuisement complet de l'aversion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

365. “dosassa, bhikkhave, parikkhayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. dosassa, bhikkhave, parikkhayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

365. Mendiants, pour l'épuisement complet de l'aversion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de l'abandon, et la perception du désintéressement. Pour l'épuisement complet de l'aversion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

366. “dosassa, bhikkhave, parikkhayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. dosassa, bhikkhave, parikkhayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

366. Mendiants, pour l'épuisement complet de l'aversion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour l'épuisement complet de l'aversion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

367. “dosassa, bhikkhave, parikkhayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. dosassa, bhikkhave, parikkhayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

367. Mendiants, pour l'épuisement complet de l'aversion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour l'épuisement complet de l'aversion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

368. “dosassa, bhikkhave, pahānāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. dosassa, bhikkhave, pahānāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

368. Mendiants, pour l'abandon de l'aversion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour l'abandon de l'aversion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

369. “dosassa, bhikkhave, pahānāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. dosassa, bhikkhave, pahānāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

369. Mendiants, pour l'abandon de l'aversion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour l'abandon de l'aversion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

370. “dosassa, bhikkhave, pahānāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. dosassa, bhikkhave, pahānāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

370. Mendiants, pour l'abandon de l'aversion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de l'abandon, et la perception du désintéressement. Pour l'abandon de l'aversion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

371. “dosassa, bhikkhave, pahānāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. dosassa, bhikkhave, pahānāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

371. Mendiants, pour l'abandon de l'aversion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour l'abandon de l'aversion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

372. “dosassa, bhikkhave, pahānāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. dosassa, bhikkhave, pahānāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

372. Mendiants, pour l'abandon de l'aversion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour l'abandon de l'aversion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

373. “dosassa, bhikkhave, khayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. dosassa, bhikkhave, khayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

373. Mendiants, pour la destruction de l'aversion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la destruction de l'aversion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

374. “dosassa, bhikkhave, khayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. dosassa, bhikkhave, khayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

374. Mendiants, pour la destruction de l'aversion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la destruction de l'aversion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

375. “dosassa, bhikkhave, khayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. dosassa, bhikkhave, khayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

375. Mendiants, pour la destruction de l'aversion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de l'abandon, et la perception du désintéressement. Pour la destruction de l'aversion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

376. “dosassa, bhikkhave, khayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. dosassa, bhikkhave, khayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

376. Mendiants, pour la destruction de l'aversion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour la destruction de l'aversion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

377. “dosassa, bhikkhave, khayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. dosassa, bhikkhave, khayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

377. Mendiants, pour la destruction de l'aversion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour la destruction de l'aversion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

378. “dosassa, bhikkhave, vayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. dosassa, bhikkhave, vayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

378. Mendiants, pour la disparition de l'aversion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la disparition de l'aversion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

379. “dosassa, bhikkhave, vayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. dosassa, bhikkhave, vayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

379. Mendiants, pour la disparition de l'aversion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la disparition de l'aversion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

380. “dosassa, bhikkhave, vayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. dosassa, bhikkhave, vayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

380. Mendiants, pour la disparition de l'aversion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de la disparition, et la perception du désintéressement. Pour la disparition de l'aversion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

381. “dosassa, bhikkhave, vayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. dosassa, bhikkhave, vayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

381. Mendiants, pour la disparition de l'aversion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour la disparition de l'aversion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

382. “dosassa, bhikkhave, vayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. dosassa, bhikkhave, vayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

382. Mendiants, pour la disparition de l'aversion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour la disparition de l'aversion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

383. “dosassa, bhikkhave, virāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. dosassa, bhikkhave, virāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

383. Mendiants, pour le désenchantement vis-à-vis de l'aversion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour le désintéressement de l'aversion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

384. “dosassa, bhikkhave, virāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. dosassa, bhikkhave, virāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

384. Mendiants, pour le désenchantement vis-à-vis de l'aversion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour le désintéressement de l'aversion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

385. “dosassa, bhikkhave, virāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. dosassa, bhikkhave, virāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

385. Mendiants, pour le désenchantement vis-à-vis de l'aversion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception du désintéressement, et la perception du désintéressement. Pour le désintéressement de l'aversion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

386. “dosassa, bhikkhave, virāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. dosassa, bhikkhave, virāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

386. Mendiants, pour le désenchantement vis-à-vis de l'aversion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour le désintéressement de l'aversion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

387. “dosassa, bhikkhave, virāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. dosassa, bhikkhave, virāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

387. Mendiants, pour le désenchantement vis-à-vis de l'aversion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour le désintéressement de l'aversion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

388. “dosassa, bhikkhave, nirodhāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. dosassa, bhikkhave, nirodhāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

388. Mendiants, pour la cessation de l'aversion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la cessation de l'aversion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

389. “dosassa, bhikkhave, nirodhāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. dosassa, bhikkhave, nirodhāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

389. Mendiants, pour la cessation de l'aversion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la cessation de l'aversion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

390. “dosassa, bhikkhave, nirodhāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. dosassa, bhikkhave, nirodhāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

390. Mendiants, pour la cessation de l'aversion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de la cessation, et la perception du désintéressement. Pour la cessation de l'aversion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

391. “dosassa, bhikkhave, nirodhāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. dosassa, bhikkhave, nirodhāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

391. Mendiants, pour la cessation de l'aversion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour la cessation de l'aversion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

392. “dosassa, bhikkhave, nirodhāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. dosassa, bhikkhave, nirodhāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

392. Mendiants, pour la cessation de l'aversion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour la cessation de l'aversion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

393. “dosassa, bhikkhave, cāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. dosassa, bhikkhave, cāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

393. Mendiants, pour le renoncement à l'aversion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour le renoncement à l'aversion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

394. “dosassa, bhikkhave, cāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. dosassa, bhikkhave, cāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

394. Mendiants, pour le renoncement à l'aversion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour le renoncement à l'aversion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

395. “dosassa, bhikkhave, cāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. dosassa, bhikkhave, cāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

395. Mendiants, pour le renoncement à l'aversion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de la cessation, et la perception du désintéressement. Pour le renoncement à l'aversion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

396. “dosassa, bhikkhave, cāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. dosassa, bhikkhave, cāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

396. Mendiants, pour le renoncement à l'aversion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour le renoncement à l'aversion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

397. “dosassa, bhikkhave, cāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. dosassa, bhikkhave, cāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

397. Mendiants, pour le renoncement à l'aversion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour le renoncement à l'aversion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

398. “dosassa, bhikkhave, paṭinissaggāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. dosassa, bhikkhave, paṭinissaggāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

398. Mendiants, pour la renonciation de l'aversion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la renonciation de l'aversion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

399. “dosassa, bhikkhave, paṭinissaggāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. dosassa, bhikkhave, paṭinissaggāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

399. Mendiants, pour la renonciation de l'aversion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la renonciation de l'aversion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

400. “dosassa, bhikkhave, paṭinissaggāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. dosassa, bhikkhave, paṭinissaggāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

400. Mendiants, pour la renonciation de l'aversion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de la cessation, et la perception du désintéressement. Pour la renonciation de l'aversion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

401. “dosassa, bhikkhave, paṭinissaggāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. dosassa, bhikkhave, paṭinissaggāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

401. Mendiants, pour la renonciation de l'aversion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour la renonciation de l'aversion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

402. “dosassa, bhikkhave, paṭinissaggāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. dosassa, bhikkhave, paṭinissaggāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

402. Mendiants, pour la renonciation de l'aversion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour la renonciation de l'aversion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

403. “mohassa, bhikkhave, abhiññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. mohassa, bhikkhave, abhiññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

403. Mendiants, pour la connaissance directe de la délusion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la connaissance directe de la délusion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

404. “mohassa, bhikkhave, abhiññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. mohassa, bhikkhave, abhiññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

404. Mendiants, pour la connaissance directe de la délusion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la connaissance directe de la délusion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

405. “mohassa, bhikkhave, abhiññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. mohassa, bhikkhave, abhiññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

405. Mendiants, pour la connaissance directe de la délusion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de l'abandon, et la perception du désintéressement. Pour la connaissance directe de la délusion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

406. “mohassa, bhikkhave, abhiññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. mohassa, bhikkhave, abhiññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

406. Mendiants, pour la connaissance directe de la délusion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour la connaissance directe de la délusion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

407. “mohassa, bhikkhave, abhiññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. mohassa, bhikkhave, abhiññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

407. Mendiants, pour la connaissance directe de la délusion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour la connaissance directe de la délusion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

408. “mohassa, bhikkhave, pariññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. mohassa, bhikkhave, pariññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

408. Mendiants, pour la compréhension complète de la délusion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la compréhension complète de la délusion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

409. “mohassa, bhikkhave, pariññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. mohassa, bhikkhave, pariññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

409. Mendiants, pour la compréhension complète de la délusion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la compréhension complète de la délusion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

410. “mohassa, bhikkhave, pariññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. mohassa, bhikkhave, pariññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

410. Mendiants, pour la compréhension complète de la délusion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de l'abandon, et la perception du désintéressement. Pour la compréhension complète de la délusion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

411. “mohassa, bhikkhave, pariññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. mohassa, bhikkhave, pariññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

411. Mendiants, pour la compréhension complète de la délusion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour la compréhension complète de la délusion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

412. “mohassa, bhikkhave, pariññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. mohassa, bhikkhave, pariññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

412. Mendiants, pour la compréhension complète de la délusion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour la compréhension complète de la délusion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

413. “mohassa, bhikkhave, parikkhayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. mohassa, bhikkhave, parikkhayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

413. Mendiants, pour l'épuisement complet de la délusion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour l'épuisement complet de la délusion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

414. “mohassa, bhikkhave, parikkhayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. mohassa, bhikkhave, parikkhayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

414. Mendiants, pour l'épuisement complet de la délusion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour l'épuisement complet de la délusion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

415. “mohassa, bhikkhave, parikkhayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. mohassa, bhikkhave, parikkhayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

415. Mendiants, pour l'épuisement complet de la délusion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de l'abandon, et la perception du désintéressement. Pour l'épuisement complet de la délusion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

416. “mohassa, bhikkhave, parikkhayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. mohassa, bhikkhave, parikkhayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

416. Mendiants, pour l'épuisement complet de la délusion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour l'épuisement complet de la délusion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

417. “mohassa, bhikkhave, parikkhayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. mohassa, bhikkhave, parikkhayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

417. Mendiants, pour l'épuisement complet de la délusion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour l'épuisement complet de la délusion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

418. “mohassa, bhikkhave, pahānāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. mohassa, bhikkhave, pahānāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

418. Mendiants, pour l'abandon de la délusion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour l'abandon de la délusion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

419. “mohassa, bhikkhave, pahānāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. mohassa, bhikkhave, pahānāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

419. Mendiants, pour l'abandon de la délusion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour l'abandon de la délusion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

420. “mohassa, bhikkhave, pahānāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. mohassa, bhikkhave, pahānāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

420. Mendiants, pour l'abandon de la délusion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de l'abandon, et la perception du désintéressement. Pour l'abandon de la délusion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

421. “mohassa, bhikkhave, pahānāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. mohassa, bhikkhave, pahānāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

421. Mendiants, pour l'abandon de la délusion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour l'abandon de la délusion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

422. “mohassa, bhikkhave, pahānāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. mohassa, bhikkhave, pahānāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

422. Mendiants, pour l'abandon de la délusion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour l'abandon de la délusion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

423. “mohassa, bhikkhave, khayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. mohassa, bhikkhave, khayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

423. Mendiants, pour la destruction de la délusion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la destruction de la délusion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

424. “mohassa, bhikkhave, khayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. mohassa, bhikkhave, khayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

424. Mendiants, pour la destruction de la délusion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la destruction de la délusion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

425. “mohassa, bhikkhave, khayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. mohassa, bhikkhave, khayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

425. Mendiants, pour la destruction de la délusion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de l'abandon, et la perception du désintéressement. Pour la destruction de la délusion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

426. “mohassa, bhikkhave, khayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. mohassa, bhikkhave, khayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

426. Mendiants, pour la destruction de la délusion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour la destruction de la délusion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

427. “mohassa, bhikkhave, khayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. mohassa, bhikkhave, khayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

427. Mendiants, pour la destruction de la délusion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour la destruction de la délusion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

428. “mohassa, bhikkhave, vayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. mohassa, bhikkhave, vayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

428. Mendiants, pour la disparition de la délusion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la disparition de la délusion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

429. “mohassa, bhikkhave, vayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. mohassa, bhikkhave, vayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

429. Mendiants, pour la disparition de la délusion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la disparition de la délusion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

430. “mohassa, bhikkhave, vayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. mohassa, bhikkhave, vayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

430. Mendiants, pour la disparition de la délusion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de la disparition, et la perception du désintéressement. Pour la disparition de la délusion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

431. “mohassa, bhikkhave, vayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. mohassa, bhikkhave, vayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

431. Mendiants, pour la disparition de la délusion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour la disparition de la délusion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

432. “mohassa, bhikkhave, vayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. mohassa, bhikkhave, vayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

432. Mendiants, pour la disparition de la délusion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour la disparition de la délusion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

433. “mohassa, bhikkhave, virāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. mohassa, bhikkhave, virāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

433. Mendiants, pour le désenchantement vis-à-vis de la délusion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour le désintéressement de la délusion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

434. “mohassa, bhikkhave, virāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. mohassa, bhikkhave, virāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

434. Mendiants, pour le désenchantement vis-à-vis de la délusion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour le désintéressement de la délusion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

435. “mohassa, bhikkhave, virāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. mohassa, bhikkhave, virāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

435. Mendiants, pour le désenchantement vis-à-vis de la délusion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception du désintéressement, et la perception du désintéressement. Pour le désintéressement de la délusion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

436. “mohassa, bhikkhave, virāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. mohassa, bhikkhave, virāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

436. Mendiants, pour le désenchantement vis-à-vis de la délusion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour le désintéressement de la délusion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

437. “mohassa, bhikkhave, virāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. mohassa, bhikkhave, virāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

437. Mendiants, pour le désenchantement vis-à-vis de la délusion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour le désintéressement de la délusion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

438. “mohassa, bhikkhave, nirodhāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. mohassa, bhikkhave, nirodhāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

438. Mendiants, pour la cessation de la délusion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la cessation de la délusion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

439. “mohassa, bhikkhave, nirodhāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. mohassa, bhikkhave, nirodhāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

439. Mendiants, pour la cessation de la délusion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la cessation de la délusion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

440. “mohassa, bhikkhave, nirodhāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. mohassa, bhikkhave, nirodhāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

440. Mendiants, pour la cessation de la délusion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de la cessation, et la perception du désintéressement. Pour la cessation de la délusion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

441. “mohassa, bhikkhave, nirodhāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. mohassa, bhikkhave, nirodhāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

441. Mendiants, pour la cessation de la délusion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour la cessation de la délusion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

442. “mohassa, bhikkhave, nirodhāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. mohassa, bhikkhave, nirodhāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

442. Mendiants, pour la cessation de la délusion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour la cessation de la délusion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

443. “mohassa, bhikkhave, cāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. mohassa, bhikkhave, cāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

443. Mendiants, pour le renoncement à la délusion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour le renoncement à la délusion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

444. “mohassa, bhikkhave, cāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. mohassa, bhikkhave, cāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

444. Mendiants, pour le renoncement à la délusion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour le renoncement à la délusion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

445. “mohassa, bhikkhave, cāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. mohassa, bhikkhave, cāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

445. Mendiants, pour le renoncement à la délusion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de la cessation, et la perception du désintéressement. Pour le renoncement à la délusion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

446. “mohassa, bhikkhave, cāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. mohassa, bhikkhave, cāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

446. Mendiants, pour le renoncement à la délusion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour le renoncement à la délusion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

447. “mohassa, bhikkhave, cāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. mohassa, bhikkhave, cāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

447. Mendiants, pour le renoncement à la délusion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour le renoncement à la délusion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

448. “mohassa, bhikkhave, paṭinissaggāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. mohassa, bhikkhave, paṭinissaggāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

448. Mendiants, pour la renonciation de la délusion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la renonciation de la délusion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

449. “mohassa, bhikkhave, paṭinissaggāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. mohassa, bhikkhave, paṭinissaggāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

449. Mendiants, pour la renonciation de la délusion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la renonciation de la délusion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

450. “mohassa, bhikkhave, paṭinissaggāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. mohassa, bhikkhave, paṭinissaggāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

450. Mendiants, pour la renonciation de la délusion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de la cessation, et la perception du désintéressement. Pour la renonciation de la délusion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

451. “mohassa, bhikkhave, paṭinissaggāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. mohassa, bhikkhave, paṭinissaggāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

451. Mendiants, pour la renonciation de la délusion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour la renonciation de la délusion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

452. “mohassa, bhikkhave, paṭinissaggāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. mohassa, bhikkhave, paṭinissaggāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

452. Mendiants, pour la renonciation de la délusion, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour la renonciation de la délusion, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

453. “kodhassa, bhikkhave, abhiññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. kodhassa, bhikkhave, abhiññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

453. Mendiants, pour la connaissance directe de la colère, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la connaissance directe de la colère, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

454. “kodhassa, bhikkhave, abhiññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. kodhassa, bhikkhave, abhiññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

454. Mendiants, pour la connaissance directe de la colère, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la connaissance directe de la colère, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

455. “kodhassa, bhikkhave, abhiññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. kodhassa, bhikkhave, abhiññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

455. Mendiants, pour la connaissance directe de la colère, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de l'abandon, et la perception du désintéressement. Pour la connaissance directe de la colère, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

456. “kodhassa, bhikkhave, abhiññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. kodhassa, bhikkhave, abhiññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

456. Mendiants, pour la connaissance directe de la colère, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour la connaissance directe de la colère, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

457. “kodhassa, bhikkhave, abhiññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. kodhassa, bhikkhave, abhiññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

457. Mendiants, pour la connaissance directe de la colère, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour la connaissance directe de la colère, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

458. “kodhassa, bhikkhave, pariññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. kodhassa, bhikkhave, pariññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

458. Mendiants, pour la compréhension complète de la colère, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la compréhension complète de la colère, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

459. “kodhassa, bhikkhave, pariññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. kodhassa, bhikkhave, pariññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

459. Mendiants, pour la compréhension complète de la colère, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la compréhension complète de la colère, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

460. “kodhassa, bhikkhave, pariññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. kodhassa, bhikkhave, pariññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

460. Mendiants, pour la compréhension complète de la colère, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de l'abandon, et la perception du désintéressement. Pour la compréhension complète de la colère, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

461. “kodhassa, bhikkhave, pariññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. kodhassa, bhikkhave, pariññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

461. Mendiants, pour la compréhension complète de la colère, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour la compréhension complète de la colère, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

462. “kodhassa, bhikkhave, pariññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. kodhassa, bhikkhave, pariññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

462. Mendiants, pour la compréhension complète de la colère, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour la compréhension complète de la colère, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

463. “kodhassa, bhikkhave, parikkhayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. kodhassa, bhikkhave, parikkhayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

463. Mendiants, pour l'épuisement complet de la colère, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour l'épuisement complet de la colère, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

464. “kodhassa, bhikkhave, parikkhayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. kodhassa, bhikkhave, parikkhayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

464. Mendiants, pour l'épuisement complet de la colère, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour l'épuisement complet de la colère, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

465. “kodhassa, bhikkhave, parikkhayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. kodhassa, bhikkhave, parikkhayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

465. Mendiants, pour l'épuisement complet de la colère, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de l'abandon, et la perception du désintéressement. Pour l'épuisement complet de la colère, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

466. “kodhassa, bhikkhave, parikkhayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. kodhassa, bhikkhave, parikkhayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

466. Mendiants, pour l'épuisement complet de la colère, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour l'épuisement complet de la colère, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

467. “kodhassa, bhikkhave, parikkhayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. kodhassa, bhikkhave, parikkhayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

467. Mendiants, pour l'épuisement complet de la colère, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour l'épuisement complet de la colère, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

468. “kodhassa, bhikkhave, pahānāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. kodhassa, bhikkhave, pahānāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

468. Mendiants, pour l'abandon de la colère, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour l'abandon de la colère, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

469. “kodhassa, bhikkhave, pahānāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. kodhassa, bhikkhave, pahānāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

469. Mendiants, pour l'abandon de la colère, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour l'abandon de la colère, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

470. “kodhassa, bhikkhave, pahānāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. kodhassa, bhikkhave, pahānāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

470. Mendiants, pour l'abandon de la colère, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de l'abandon, et la perception du désintéressement. Pour l'abandon de la colère, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

471. “kodhassa, bhikkhave, pahānāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. kodhassa, bhikkhave, pahānāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

471. Mendiants, pour l'abandon de la colère, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour l'abandon de la colère, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

472. “kodhassa, bhikkhave, pahānāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. kodhassa, bhikkhave, pahānāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

472. Mendiants, pour l'abandon de la colère, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour l'abandon de la colère, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

473. “kodhassa, bhikkhave, khayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. kodhassa, bhikkhave, khayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

473. Mendiants, pour la destruction de la colère, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la destruction de la colère, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

474. “kodhassa, bhikkhave, khayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. kodhassa, bhikkhave, khayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

474. Mendiants, pour la destruction de la colère, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la destruction de la colère, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

475. “kodhassa, bhikkhave, khayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. kodhassa, bhikkhave, khayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

475. Mendiants, pour la destruction de la colère, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de l'abandon, et la perception du désintéressement. Pour la destruction de la colère, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

476. “kodhassa, bhikkhave, khayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. kodhassa, bhikkhave, khayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

476. Mendiants, pour la destruction de la colère, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour la destruction de la colère, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

477. “kodhassa, bhikkhave, khayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. kodhassa, bhikkhave, khayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

477. Mendiants, pour la destruction de la colère, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour la destruction de la colère, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

478. “kodhassa, bhikkhave, vayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. kodhassa, bhikkhave, vayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

478. Mendiants, pour la disparition de la colère, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la disparition de la colère, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

479. “kodhassa, bhikkhave, vayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. kodhassa, bhikkhave, vayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

479. Mendiants, pour la disparition de la colère, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la disparition de la colère, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

480. “kodhassa, bhikkhave, vayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. kodhassa, bhikkhave, vayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

480. Mendiants, pour la disparition de la colère, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de la disparition, et la perception du désintéressement. Pour la disparition de la colère, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

481. “kodhassa, bhikkhave, vayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. kodhassa, bhikkhave, vayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

481. Mendiants, pour la disparition de la colère, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour la disparition de la colère, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

482. “kodhassa, bhikkhave, vayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. kodhassa, bhikkhave, vayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

482. Mendiants, pour la disparition de la colère, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour la disparition de la colère, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

483. “kodhassa, bhikkhave, virāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. kodhassa, bhikkhave, virāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

483. Mendiants, pour le désenchantement vis-à-vis de la colère, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour le désintéressement de la colère, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

484. “kodhassa, bhikkhave, virāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. kodhassa, bhikkhave, virāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

484. Mendiants, pour le désenchantement vis-à-vis de la colère, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour le désintéressement de la colère, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

485. “kodhassa, bhikkhave, virāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. kodhassa, bhikkhave, virāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

485. Mendiants, pour le désenchantement vis-à-vis de la colère, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception du désintéressement, et la perception du désintéressement. Pour le désintéressement de la colère, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

486. “kodhassa, bhikkhave, virāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. kodhassa, bhikkhave, virāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

486. Mendiants, pour le désenchantement vis-à-vis de la colère, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour le désintéressement de la colère, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

487. “kodhassa, bhikkhave, virāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. kodhassa, bhikkhave, virāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

487. Mendiants, pour le désenchantement vis-à-vis de la colère, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour le désintéressement de la colère, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

488. “kodhassa, bhikkhave, nirodhāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. kodhassa, bhikkhave, nirodhāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

488. Mendiants, pour la cessation de la colère, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la cessation de la colère, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

489. “kodhassa, bhikkhave, nirodhāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. kodhassa, bhikkhave, nirodhāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

489. Mendiants, pour la cessation de la colère, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la cessation de la colère, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

490. “kodhassa, bhikkhave, nirodhāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. kodhassa, bhikkhave, nirodhāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

490. Mendiants, pour la cessation de la colère, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de la cessation, et la perception du désintéressement. Pour la cessation de la colère, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

491. “kodhassa, bhikkhave, nirodhāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. kodhassa, bhikkhave, nirodhāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

491. Mendiants, pour la cessation de la colère, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour la cessation de la colère, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

492. “kodhassa, bhikkhave, nirodhāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. kodhassa, bhikkhave, nirodhāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

492. Mendiants, pour la cessation de la colère, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour la cessation de la colère, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

493. “kodhassa, bhikkhave, cāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. kodhassa, bhikkhave, cāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

493. Mendiants, pour le renoncement à la colère, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour le renoncement à la colère, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

494. “kodhassa, bhikkhave, cāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. kodhassa, bhikkhave, cāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

494. Mendiants, pour le renoncement à la colère, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour le renoncement à la colère, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

495. “kodhassa, bhikkhave, cāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. kodhassa, bhikkhave, cāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

495. Mendiants, pour le renoncement à la colère, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de la cessation, et la perception du désintéressement. Pour le renoncement à la colère, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

496. “kodhassa, bhikkhave, cāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. kodhassa, bhikkhave, cāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

496. Mendiants, pour le renoncement à la colère, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour le renoncement à la colère, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

497. “kodhassa, bhikkhave, cāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. kodhassa, bhikkhave, cāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

497. Mendiants, pour le renoncement à la colère, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour le renoncement à la colère, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

498. “kodhassa, bhikkhave, paṭinissaggāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. kodhassa, bhikkhave, paṭinissaggāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

498. Mendiants, pour la renonciation de la colère, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la renonciation de la colère, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

499. “kodhassa, bhikkhave, paṭinissaggāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. kodhassa, bhikkhave, paṭinissaggāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

499. Mendiants, pour la renonciation de la colère, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la renonciation de la colère, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

500. “kodhassa, bhikkhave, paṭinissaggāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. kodhassa, bhikkhave, paṭinissaggāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

500. Mendiants, pour la renonciation de la colère, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de la cessation, et la perception du désintéressement. Pour la renonciation de la colère, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

501. “kodhassa, bhikkhave, paṭinissaggāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. kodhassa, bhikkhave, paṭinissaggāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

501. Mendiants, pour la renonciation de la colère, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour la renonciation de la colère, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

502. “kodhassa, bhikkhave, paṭinissaggāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. kodhassa, bhikkhave, paṭinissaggāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

502. Mendiants, pour la renonciation de la colère, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour la renonciation de la colère, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

503. “upanāhassa, bhikkhave, abhiññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. upanāhassa, bhikkhave, abhiññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

503. Mendiants, pour la connaissance directe de l'hostilité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la connaissance directe de l'hostilité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

504. “upanāhassa, bhikkhave, abhiññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. upanāhassa, bhikkhave, abhiññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

504. Mendiants, pour la connaissance directe de l'hostilité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la connaissance directe de l'hostilité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

505. “upanāhassa, bhikkhave, abhiññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. upanāhassa, bhikkhave, abhiññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

505. Mendiants, pour la connaissance directe de l'hostilité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de l'abandon, et la perception du désintéressement. Pour la connaissance directe de l'hostilité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

506. “upanāhassa, bhikkhave, abhiññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. upanāhassa, bhikkhave, abhiññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

506. Mendiants, pour la connaissance directe de l'hostilité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour la connaissance directe de l'hostilité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

507. “upanāhassa, bhikkhave, abhiññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. upanāhassa, bhikkhave, abhiññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

507. Mendiants, pour la connaissance directe de l'hostilité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour la connaissance directe de l'hostilité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

508. “upanāhassa, bhikkhave, pariññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. upanāhassa, bhikkhave, pariññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

508. Mendiants, pour la compréhension complète de l'hostilité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la compréhension complète de l'hostilité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

509. “upanāhassa, bhikkhave, pariññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. upanāhassa, bhikkhave, pariññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

509. Mendiants, pour la compréhension complète de l'hostilité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la compréhension complète de l'hostilité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

510. “upanāhassa, bhikkhave, pariññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. upanāhassa, bhikkhave, pariññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

510. Mendiants, pour la compréhension complète de l'hostilité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de l'abandon, et la perception du désintéressement. Pour la compréhension complète de l'hostilité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

511. “upanāhassa, bhikkhave, pariññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. upanāhassa, bhikkhave, pariññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

511. Mendiants, pour la compréhension complète de l'hostilité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour la compréhension complète de l'hostilité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

512. “upanāhassa, bhikkhave, pariññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. upanāhassa, bhikkhave, pariññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

512. Mendiants, pour la compréhension complète de l'hostilité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour la compréhension complète de l'hostilité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

513. “upanāhassa, bhikkhave, parikkhayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. upanāhassa, bhikkhave, parikkhayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

513. Mendiants, pour l'épuisement complet de l'hostilité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour l'épuisement complet de l'hostilité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

514. “upanāhassa, bhikkhave, parikkhayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. upanāhassa, bhikkhave, parikkhayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

514. Mendiants, pour l'épuisement complet de l'hostilité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour l'épuisement complet de l'hostilité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

515. “upanāhassa, bhikkhave, parikkhayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. upanāhassa, bhikkhave, parikkhayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

515. Mendiants, pour l'épuisement complet de l'hostilité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de l'abandon, et la perception du désintéressement. Pour l'épuisement complet de l'hostilité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

516. “upanāhassa, bhikkhave, parikkhayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. upanāhassa, bhikkhave, parikkhayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

516. Mendiants, pour l'épuisement complet de l'hostilité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour l'épuisement complet de l'hostilité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

517. “upanāhassa, bhikkhave, parikkhayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. upanāhassa, bhikkhave, parikkhayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

517. Mendiants, pour l'épuisement complet de l'hostilité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour l'épuisement complet de l'hostilité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

518. “upanāhassa, bhikkhave, pahānāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. upanāhassa, bhikkhave, pahānāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

518. Mendiants, pour l'abandon de l'hostilité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour l'abandon de l'hostilité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

519. “upanāhassa, bhikkhave, pahānāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. upanāhassa, bhikkhave, pahānāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

519. Mendiants, pour l'abandon de l'hostilité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour l'abandon de l'hostilité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

520. “upanāhassa, bhikkhave, pahānāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. upanāhassa, bhikkhave, pahānāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

520. Mendiants, pour l'abandon de l'hostilité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de l'abandon, et la perception du désintéressement. Pour l'abandon de l'hostilité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

521. “upanāhassa, bhikkhave, pahānāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. upanāhassa, bhikkhave, pahānāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

521. Mendiants, pour l'abandon de l'hostilité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour l'abandon de l'hostilité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

522. “upanāhassa, bhikkhave, pahānāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. upanāhassa, bhikkhave, pahānāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

522. Mendiants, pour l'abandon de l'hostilité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour l'abandon de l'hostilité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

523. “upanāhassa, bhikkhave, khayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. upanāhassa, bhikkhave, khayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

523. Mendiants, pour la destruction de l'hostilité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la destruction de l'hostilité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

524. “upanāhassa, bhikkhave, khayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. upanāhassa, bhikkhave, khayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

524. Mendiants, pour la destruction de l'hostilité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la destruction de l'hostilité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

525. “upanāhassa, bhikkhave, khayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. upanāhassa, bhikkhave, khayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

525. Mendiants, pour la destruction de l'hostilité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de l'abandon, et la perception du désintéressement. Pour la destruction de l'hostilité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

526. “upanāhassa, bhikkhave, khayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. upanāhassa, bhikkhave, khayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

526. Mendiants, pour la destruction de l'hostilité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour la destruction de l'hostilité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

527. “upanāhassa, bhikkhave, khayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. upanāhassa, bhikkhave, khayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

527. Mendiants, pour la destruction de l'hostilité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour la destruction de l'hostilité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

528. “upanāhassa, bhikkhave, vayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. upanāhassa, bhikkhave, vayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

528. Mendiants, pour la disparition de l'hostilité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la disparition de l'hostilité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

529. “upanāhassa, bhikkhave, vayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. upanāhassa, bhikkhave, vayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

529. Mendiants, pour la disparition de l'hostilité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la disparition de l'hostilité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

530. “upanāhassa, bhikkhave, vayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. upanāhassa, bhikkhave, vayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

530. Mendiants, pour la disparition de l'hostilité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de la disparition, et la perception du désintéressement. Pour la disparition de l'hostilité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

531. “upanāhassa, bhikkhave, vayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. upanāhassa, bhikkhave, vayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

531. Mendiants, pour la disparition de l'hostilité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour la disparition de l'hostilité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

532. “upanāhassa, bhikkhave, vayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. upanāhassa, bhikkhave, vayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

532. Mendiants, pour la disparition de l'hostilité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour la disparition de l'hostilité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

533. “upanāhassa, bhikkhave, virāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. upanāhassa, bhikkhave, virāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

533. Mendiants, pour le désenchantement vis-à-vis de l'hostilité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour le désintéressement de l'hostilité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

534. “upanāhassa, bhikkhave, virāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. upanāhassa, bhikkhave, virāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

534. Mendiants, pour le désenchantement vis-à-vis de l'hostilité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour le désintéressement de l'hostilité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

535. “upanāhassa, bhikkhave, virāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. upanāhassa, bhikkhave, virāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

535. Mendiants, pour le désenchantement vis-à-vis de l'hostilité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception du désintéressement, et la perception du désintéressement. Pour le désintéressement de l'hostilité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

536. “upanāhassa, bhikkhave, virāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. upanāhassa, bhikkhave, virāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

536. Mendiants, pour le désenchantement vis-à-vis de l'hostilité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour le désintéressement de l'hostilité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

537. “upanāhassa, bhikkhave, virāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. upanāhassa, bhikkhave, virāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

537. Mendiants, pour le désenchantement vis-à-vis de l'hostilité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour le désintéressement de l'hostilité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

538. “upanāhassa, bhikkhave, nirodhāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. upanāhassa, bhikkhave, nirodhāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

538. Mendiants, pour la cessation de l'hostilité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la cessation de l'hostilité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

539. “upanāhassa, bhikkhave, nirodhāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. upanāhassa, bhikkhave, nirodhāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

539. Mendiants, pour la cessation de l'hostilité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la cessation de l'hostilité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

540. “upanāhassa, bhikkhave, nirodhāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. upanāhassa, bhikkhave, nirodhāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

540. Mendiants, pour la cessation de l'hostilité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de la cessation, et la perception du désintéressement. Pour la cessation de l'hostilité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

541. “upanāhassa, bhikkhave, nirodhāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. upanāhassa, bhikkhave, nirodhāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

541. Mendiants, pour la cessation de l'hostilité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour la cessation de l'hostilité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

542. “upanāhassa, bhikkhave, nirodhāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. upanāhassa, bhikkhave, nirodhāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

542. Mendiants, pour la cessation de l'hostilité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour la cessation de l'hostilité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

543. “upanāhassa, bhikkhave, cāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. upanāhassa, bhikkhave, cāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

543. Mendiants, pour le renoncement à l'hostilité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour le renoncement à l'hostilité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

544. “upanāhassa, bhikkhave, cāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. upanāhassa, bhikkhave, cāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

544. Mendiants, pour le renoncement à l'hostilité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour le renoncement à l'hostilité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

545. “upanāhassa, bhikkhave, cāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. upanāhassa, bhikkhave, cāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

545. Mendiants, pour le renoncement à l'hostilité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de la cessation, et la perception du désintéressement. Pour le renoncement à l'hostilité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

546. “upanāhassa, bhikkhave, cāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. upanāhassa, bhikkhave, cāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

546. Mendiants, pour le renoncement à l'hostilité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour le renoncement à l'hostilité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

547. “upanāhassa, bhikkhave, cāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. upanāhassa, bhikkhave, cāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

547. Mendiants, pour le renoncement à l'hostilité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour le renoncement à l'hostilité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

548. “upanāhassa, bhikkhave, paṭinissaggāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. upanāhassa, bhikkhave, paṭinissaggāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

548. Mendiants, pour la renonciation de l'hostilité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la renonciation de l'hostilité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

549. “upanāhassa, bhikkhave, paṭinissaggāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. upanāhassa, bhikkhave, paṭinissaggāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

549. Mendiants, pour la renonciation de l'hostilité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la renonciation de l'hostilité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

550. “upanāhassa, bhikkhave, paṭinissaggāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. upanāhassa, bhikkhave, paṭinissaggāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

550. Mendiants, pour la renonciation de l'hostilité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de la cessation, et la perception du désintéressement. Pour la renonciation de l'hostilité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

551. “upanāhassa, bhikkhave, paṭinissaggāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. upanāhassa, bhikkhave, paṭinissaggāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

551. Mendiants, pour la renonciation de l'hostilité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour la renonciation de l'hostilité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

552. “upanāhassa, bhikkhave, paṭinissaggāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. upanāhassa, bhikkhave, paṭinissaggāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

552. Mendiants, pour la renonciation de l'hostilité, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour la renonciation de l'hostilité, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

553. “makkhassa, bhikkhave, abhiññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. makkhassa, bhikkhave, abhiññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

553. Mendiants, pour la connaissance directe du mépris, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la connaissance directe du mépris, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

554. “makkhassa, bhikkhave, abhiññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. makkhassa, bhikkhave, abhiññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

554. Mendiants, pour la connaissance directe du mépris, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la connaissance directe du mépris, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

555. “makkhassa, bhikkhave, abhiññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. makkhassa, bhikkhave, abhiññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

555. Mendiants, pour la connaissance directe du mépris, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de l'abandon, et la perception du désintéressement. Pour la connaissance directe du mépris, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

556. “makkhassa, bhikkhave, abhiññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. makkhassa, bhikkhave, abhiññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

556. Mendiants, pour la connaissance directe du mépris, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour la connaissance directe du mépris, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

557. “makkhassa, bhikkhave, abhiññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. makkhassa, bhikkhave, abhiññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

557. Mendiants, pour la connaissance directe du mépris, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour la connaissance directe du mépris, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

558. “makkhassa, bhikkhave, pariññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. makkhassa, bhikkhave, pariññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

558. Mendiants, pour la compréhension complète du mépris, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la compréhension complète du mépris, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

559. “makkhassa, bhikkhave, pariññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. makkhassa, bhikkhave, pariññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

559. Mendiants, pour la compréhension complète du mépris, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la compréhension complète du mépris, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

560. “makkhassa, bhikkhave, pariññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. makkhassa, bhikkhave, pariññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

560. Mendiants, pour la compréhension complète du mépris, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de l'abandon, et la perception du désintéressement. Pour la compréhension complète du mépris, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

561. “makkhassa, bhikkhave, pariññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. makkhassa, bhikkhave, pariññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

561. Mendiants, pour la compréhension complète du mépris, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour la compréhension complète du mépris, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

562. “makkhassa, bhikkhave, pariññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. makkhassa, bhikkhave, pariññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

562. Mendiants, pour la compréhension complète du mépris, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour la compréhension complète du mépris, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

563. “makkhassa, bhikkhave, parikkhayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. makkhassa, bhikkhave, parikkhayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

563. Mendiants, pour l'épuisement complet du mépris, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour l'épuisement complet du mépris, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

564. “makkhassa, bhikkhave, parikkhayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. makkhassa, bhikkhave, parikkhayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

564. Mendiants, pour l'épuisement complet du mépris, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour l'épuisement complet du mépris, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

565. “makkhassa, bhikkhave, parikkhayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. makkhassa, bhikkhave, parikkhayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

565. Mendiants, pour l'épuisement complet du mépris, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de l'abandon, et la perception du désintéressement. Pour l'épuisement complet du mépris, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

566. “makkhassa, bhikkhave, parikkhayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. makkhassa, bhikkhave, parikkhayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

566. Mendiants, pour l'épuisement complet du mépris, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour l'épuisement complet du mépris, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

567. “makkhassa, bhikkhave, parikkhayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. makkhassa, bhikkhave, parikkhayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

567. Mendiants, pour l'épuisement complet du mépris, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour l'épuisement complet du mépris, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

568. “makkhassa, bhikkhave, pahānāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. makkhassa, bhikkhave, pahānāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

568. Mendiants, pour l'abandon du mépris, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour l'abandon du mépris, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

569. “makkhassa, bhikkhave, pahānāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. makkhassa, bhikkhave, pahānāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

569. Mendiants, pour l'abandon du mépris, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour l'abandon du mépris, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

570. “makkhassa, bhikkhave, pahānāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. makkhassa, bhikkhave, pahānāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

570. Mendiants, pour l'abandon du mépris, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de l'abandon, et la perception du désintéressement. Pour l'abandon du mépris, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

571. “makkhassa, bhikkhave, pahānāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. makkhassa, bhikkhave, pahānāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

571. Mendiants, pour l'abandon du mépris, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour l'abandon du mépris, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

572. “makkhassa, bhikkhave, pahānāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. makkhassa, bhikkhave, pahānāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

572. Mendiants, pour l'abandon du mépris, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour l'abandon du mépris, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

573. “makkhassa, bhikkhave, khayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. makkhassa, bhikkhave, khayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

573. Mendiants, pour la destruction du mépris, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la destruction du mépris, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

574. “makkhassa, bhikkhave, khayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. makkhassa, bhikkhave, khayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

574. Mendiants, pour la destruction du mépris, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la destruction du mépris, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

575. “makkhassa, bhikkhave, khayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. makkhassa, bhikkhave, khayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

575. Mendiants, pour la destruction du mépris, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de l'abandon, et la perception du désintéressement. Pour la destruction du mépris, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

576. “makkhassa, bhikkhave, khayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. makkhassa, bhikkhave, khayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

576. Mendiants, pour la destruction du mépris, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour la destruction du mépris, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

577. “makkhassa, bhikkhave, khayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. makkhassa, bhikkhave, khayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

577. Mendiants, pour la destruction du mépris, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour la destruction du mépris, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

578. “makkhassa, bhikkhave, vayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. makkhassa, bhikkhave, vayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

578. Mendiants, pour la disparition du mépris, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la disparition du mépris, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

579. “makkhassa, bhikkhave, vayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. makkhassa, bhikkhave, vayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

579. Mendiants, pour la disparition du mépris, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la disparition du mépris, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

580. “makkhassa, bhikkhave, vayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. makkhassa, bhikkhave, vayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

580. Mendiants, pour la disparition du mépris, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de la disparition, et la perception du désintéressement. Pour la disparition du mépris, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

581. “makkhassa, bhikkhave, vayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. makkhassa, bhikkhave, vayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

581. Mendiants, pour la disparition du mépris, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour la disparition du mépris, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

582. “makkhassa, bhikkhave, vayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. makkhassa, bhikkhave, vayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

582. Mendiants, pour la disparition du mépris, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour la disparition du mépris, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

583. “makkhassa, bhikkhave, virāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. makkhassa, bhikkhave, virāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

583. Mendiants, pour le désenchantement vis-à-vis du mépris, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour le désintéressement du mépris, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

584. “makkhassa, bhikkhave, virāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. makkhassa, bhikkhave, virāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

584. Mendiants, pour le désenchantement vis-à-vis du mépris, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour le désintéressement du mépris, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

585. “makkhassa, bhikkhave, virāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. makkhassa, bhikkhave, virāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

585. Mendiants, pour le désenchantement vis-à-vis du mépris, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception du désintéressement, et la perception du désintéressement. Pour le désintéressement du mépris, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

586. “makkhassa, bhikkhave, virāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. makkhassa, bhikkhave, virāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

586. Mendiants, pour le désenchantement vis-à-vis du mépris, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour le désintéressement du mépris, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

587. “makkhassa, bhikkhave, virāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. makkhassa, bhikkhave, virāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

587. Mendiants, pour le désenchantement vis-à-vis du mépris, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour le désintéressement du mépris, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

588. “makkhassa, bhikkhave, nirodhāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. makkhassa, bhikkhave, nirodhāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

588. Mendiants, pour la cessation du mépris, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la cessation du mépris, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

589. “makkhassa, bhikkhave, nirodhāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. makkhassa, bhikkhave, nirodhāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

589. Mendiants, pour la cessation du mépris, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la cessation du mépris, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

590. “makkhassa, bhikkhave, nirodhāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. makkhassa, bhikkhave, nirodhāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

590. Mendiants, pour la cessation du mépris, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de la cessation, et la perception du désintéressement. Pour la cessation du mépris, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

591. “makkhassa, bhikkhave, nirodhāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. makkhassa, bhikkhave, nirodhāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

591. Mendiants, pour la cessation du mépris, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour la cessation du mépris, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

592. “makkhassa, bhikkhave, nirodhāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. makkhassa, bhikkhave, nirodhāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

592. Mendiants, pour la cessation du mépris, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour la cessation du mépris, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

593. “makkhassa, bhikkhave, cāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. makkhassa, bhikkhave, cāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

593. Mendiants, pour le renoncement au mépris, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour le renoncement au mépris, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

594. “makkhassa, bhikkhave, cāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. makkhassa, bhikkhave, cāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

594. Mendiants, pour le renoncement au mépris, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour le renoncement au mépris, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

595. “makkhassa, bhikkhave, cāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. makkhassa, bhikkhave, cāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

595. Mendiants, pour le renoncement au mépris, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de la cessation, et la perception du désintéressement. Pour le renoncement au mépris, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

596. “makkhassa, bhikkhave, cāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. makkhassa, bhikkhave, cāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

596. Mendiants, pour le renoncement au mépris, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour le renoncement au mépris, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

597. “makkhassa, bhikkhave, cāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. makkhassa, bhikkhave, cāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

597. Mendiants, pour le renoncement au mépris, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour le renoncement au mépris, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

598. “makkhassa, bhikkhave, paṭinissaggāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. makkhassa, bhikkhave, paṭinissaggāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

598. Mendiants, pour la renonciation du mépris, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la renonciation du mépris, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

599. “makkhassa, bhikkhave, paṭinissaggāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. makkhassa, bhikkhave, paṭinissaggāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

599. Mendiants, pour la renonciation du mépris, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la renonciation du mépris, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

600. “makkhassa, bhikkhave, paṭinissaggāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. makkhassa, bhikkhave, paṭinissaggāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

600. Mendiants, pour la renonciation du mépris, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de la cessation, et la perception du désintéressement. Pour la renonciation du mépris, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

601. “makkhassa, bhikkhave, paṭinissaggāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. makkhassa, bhikkhave, paṭinissaggāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

601. Mendiants, pour la renonciation du mépris, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour la renonciation du mépris, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

602. “makkhassa, bhikkhave, paṭinissaggāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. makkhassa, bhikkhave, paṭinissaggāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

602. Mendiants, pour la renonciation du mépris, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour la renonciation du mépris, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

603. “paḷāsassa, bhikkhave, abhiññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. paḷāsassa, bhikkhave, abhiññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

603. Mendiants, pour la connaissance directe de l'insolence, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la connaissance directe de l'insolence, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

604. “paḷāsassa, bhikkhave, abhiññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. paḷāsassa, bhikkhave, abhiññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

604. Mendiants, pour la connaissance directe de l'insolence, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la connaissance directe de l'insolence, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

605. “paḷāsassa, bhikkhave, abhiññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. paḷāsassa, bhikkhave, abhiññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

605. Mendiants, pour la connaissance directe de l'insolence, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de l'abandon, et la perception du désintéressement. Pour la connaissance directe de l'insolence, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

606. “paḷāsassa, bhikkhave, abhiññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. paḷāsassa, bhikkhave, abhiññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

606. Mendiants, pour la connaissance directe de l'insolence, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour la connaissance directe de l'insolence, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

607. “paḷāsassa, bhikkhave, abhiññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. paḷāsassa, bhikkhave, abhiññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

607. Mendiants, pour la connaissance directe de l'insolence, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour la connaissance directe de l'insolence, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

608. “paḷāsassa, bhikkhave, pariññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. paḷāsassa, bhikkhave, pariññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

608. Mendiants, pour la compréhension complète de l'insolence, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la compréhension complète de l'insolence, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

609. “paḷāsassa, bhikkhave, pariññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. paḷāsassa, bhikkhave, pariññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

609. Mendiants, pour la compréhension complète de l'insolence, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la compréhension complète de l'insolence, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

610. “paḷāsassa, bhikkhave, pariññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. paḷāsassa, bhikkhave, pariññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

610. Mendiants, pour la compréhension complète de l'insolence, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de l'abandon, et la perception du désintéressement. Pour la compréhension complète de l'insolence, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

611. “paḷāsassa, bhikkhave, pariññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. paḷāsassa, bhikkhave, pariññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

611. Mendiants, pour la compréhension complète de l'insolence, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour la compréhension complète de l'insolence, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

612. “paḷāsassa, bhikkhave, pariññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. paḷāsassa, bhikkhave, pariññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

612. Mendiants, pour la compréhension complète de l'insolence, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour la compréhension complète de l'insolence, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

613. “paḷāsassa, bhikkhave, parikkhayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. paḷāsassa, bhikkhave, parikkhayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

613. Mendiants, pour l'épuisement complet de l'insolence, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour l'épuisement complet de l'insolence, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

614. “paḷāsassa, bhikkhave, parikkhayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. paḷāsassa, bhikkhave, parikkhayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

614. Mendiants, pour l'épuisement complet de l'insolence, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour l'épuisement complet de l'insolence, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

615. “paḷāsassa, bhikkhave, parikkhayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. paḷāsassa, bhikkhave, parikkhayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

615. Mendiants, pour l'épuisement complet de l'insolence, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de l'abandon, et la perception du désintéressement. Pour l'épuisement complet de l'insolence, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

616. “paḷāsassa, bhikkhave, parikkhayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. paḷāsassa, bhikkhave, parikkhayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

616. Mendiants, pour l'épuisement complet de l'insolence, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour l'épuisement complet de l'insolence, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

617. “paḷāsassa, bhikkhave, parikkhayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. paḷāsassa, bhikkhave, parikkhayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

617. Mendiants, pour l'épuisement complet de l'insolence, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour l'épuisement complet de l'insolence, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

618. “paḷāsassa, bhikkhave, pahānāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. paḷāsassa, bhikkhave, pahānāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

618. Mendiants, pour l'abandon de l'insolence, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour l'abandon de l'insolence, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

619. “paḷāsassa, bhikkhave, pahānāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. paḷāsassa, bhikkhave, pahānāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

619. Mendiants, pour l'abandon de l'insolence, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour l'abandon de l'insolence, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

620. “paḷāsassa, bhikkhave, pahānāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. paḷāsassa, bhikkhave, pahānāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

620. Mendiants, pour l'abandon de l'insolence, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de l'abandon, et la perception du désintéressement. Pour l'abandon de l'insolence, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

621. “paḷāsassa, bhikkhave, pahānāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. paḷāsassa, bhikkhave, pahānāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

621. Mendiants, pour l'abandon de l'insolence, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour l'abandon de l'insolence, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

622. “paḷāsassa, bhikkhave, pahānāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. paḷāsassa, bhikkhave, pahānāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

622. Mendiants, pour l'abandon de l'insolence, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour l'abandon de l'insolence, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

623. “paḷāsassa, bhikkhave, khayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. paḷāsassa, bhikkhave, khayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

623. Mendiants, pour la destruction de l'insolence, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la destruction de l'insolence, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

624. “paḷāsassa, bhikkhave, khayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. paḷāsassa, bhikkhave, khayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

624. Mendiants, pour la destruction de l'insolence, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la destruction de l'insolence, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

625. “paḷāsassa, bhikkhave, khayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. paḷāsassa, bhikkhave, khayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

625. Mendiants, pour la destruction de l'insolence, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de l'abandon, et la perception du désintéressement. Pour la destruction de l'insolence, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

626. “paḷāsassa, bhikkhave, khayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. paḷāsassa, bhikkhave, khayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

626. Mendiants, pour la destruction de l'insolence, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour la destruction de l'insolence, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

627. “paḷāsassa, bhikkhave, khayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. paḷāsassa, bhikkhave, khayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

627. Mendiants, pour la destruction de l'insolence, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour la destruction de l'insolence, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

628. “paḷāsassa, bhikkhave, vayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. paḷāsassa, bhikkhave, vayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

628. Mendiants, pour la disparition de l'insolence, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la disparition de l'insolence, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

629. “paḷāsassa, bhikkhave, vayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. paḷāsassa, bhikkhave, vayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

629. Mendiants, pour la disparition de l'insolence, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la disparition de l'insolence, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

630. “paḷāsassa, bhikkhave, vayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. paḷāsassa, bhikkhave, vayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

630. Mendiants, pour la disparition de l'insolence, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de la disparition, et la perception du désintéressement. Pour la disparition de l'insolence, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

631. “paḷāsassa, bhikkhave, vayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. paḷāsassa, bhikkhave, vayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

631. Mendiants, pour la disparition de l'insolence, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour la disparition de l'insolence, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

632. “paḷāsassa, bhikkhave, vayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. paḷāsassa, bhikkhave, vayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

632. Mendiants, pour la disparition de l'insolence, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour la disparition de l'insolence, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

633. “paḷāsassa, bhikkhave, virāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. paḷāsassa, bhikkhave, virāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

633. Mendiants, pour le désenchantement vis-à-vis de l'insolence, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour le désintéressement de l'insolence, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

634. “paḷāsassa, bhikkhave, virāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. paḷāsassa, bhikkhave, virāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

634. Mendiants, pour le désenchantement vis-à-vis de l'insolence, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour le désintéressement de l'insolence, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

635. “paḷāsassa, bhikkhave, virāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. paḷāsassa, bhikkhave, virāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

635. Mendiants, pour le désenchantement vis-à-vis de l'insolence, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception du désintéressement, et la perception du désintéressement. Pour le désintéressement de l'insolence, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

636. “paḷāsassa, bhikkhave, virāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. paḷāsassa, bhikkhave, virāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

636. Mendiants, pour le désenchantement vis-à-vis de l'insolence, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour le désintéressement de l'insolence, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

637. “paḷāsassa, bhikkhave, virāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. paḷāsassa, bhikkhave, virāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

637. Mendiants, pour le désenchantement vis-à-vis de l'insolence, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour le désintéressement de l'insolence, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

638. “paḷāsassa, bhikkhave, nirodhāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. paḷāsassa, bhikkhave, nirodhāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

638. Mendiants, pour la cessation de l'insolence, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la cessation de l'insolence, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

639. “paḷāsassa, bhikkhave, nirodhāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. paḷāsassa, bhikkhave, nirodhāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

639. Mendiants, pour la cessation de l'insolence, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la cessation de l'insolence, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

640. “paḷāsassa, bhikkhave, nirodhāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. paḷāsassa, bhikkhave, nirodhāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

640. Mendiants, pour la cessation de l'insolence, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de la cessation, et la perception du désintéressement. Pour la cessation de l'insolence, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

641. “paḷāsassa, bhikkhave, nirodhāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. paḷāsassa, bhikkhave, nirodhāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

641. Mendiants, pour la cessation de l'insolence, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour la cessation de l'insolence, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

642. “paḷāsassa, bhikkhave, nirodhāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. paḷāsassa, bhikkhave, nirodhāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

642. Mendiants, pour la cessation de l'insolence, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour la cessation de l'insolence, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

643. “paḷāsassa, bhikkhave, cāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. paḷāsassa, bhikkhave, cāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

643. Mendiants, pour le renoncement à l'insolence, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour le renoncement à l'insolence, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

644. “paḷāsassa, bhikkhave, cāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. paḷāsassa, bhikkhave, cāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

644. Mendiants, pour le renoncement à l'insolence, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour le renoncement à l'insolence, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

645. “paḷāsassa, bhikkhave, cāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. paḷāsassa, bhikkhave, cāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

645. Mendiants, pour le renoncement à l'insolence, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de la cessation, et la perception du désintéressement. Pour le renoncement à l'insolence, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

646. “paḷāsassa, bhikkhave, cāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. paḷāsassa, bhikkhave, cāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

646. Mendiants, pour le renoncement à l'insolence, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour le renoncement à l'insolence, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

647. “paḷāsassa, bhikkhave, cāgāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. paḷāsassa, bhikkhave, cāgāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

647. Mendiants, pour le renoncement à l'insolence, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour le renoncement à l'insolence, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

648. “paḷāsassa, bhikkhave, paṭinissaggāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. paḷāsassa, bhikkhave, paṭinissaggāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

648. Mendiants, pour la renonciation de l'insolence, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la renonciation de l'insolence, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

649. “paḷāsassa, bhikkhave, paṭinissaggāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. paḷāsassa, bhikkhave, paṭinissaggāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

649. Mendiants, pour la renonciation de l'insolence, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la renonciation de l'insolence, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

650. “paḷāsassa, bhikkhave, paṭinissaggāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. paḷāsassa, bhikkhave, paṭinissaggāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

650. Mendiants, pour la renonciation de l'insolence, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de la cessation, et la perception du désintéressement. Pour la renonciation de l'insolence, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

651. “paḷāsassa, bhikkhave, paṭinissaggāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. paḷāsassa, bhikkhave, paṭinissaggāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

651. Mendiants, pour la renonciation de l'insolence, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour la renonciation de l'insolence, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

652. “paḷāsassa, bhikkhave, paṭinissaggāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. paḷāsassa, bhikkhave, paṭinissaggāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

652. Mendiants, pour la renonciation de l'insolence, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour la renonciation de l'insolence, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

653. “issāya, bhikkhave, abhiññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. issāya, bhikkhave, abhiññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

653. Mendiants, pour la connaissance directe de la jalousie, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la connaissance directe de la jalousie, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

654. “issāya, bhikkhave, abhiññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. issāya, bhikkhave, abhiññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

654. Mendiants, pour la connaissance directe de la jalousie, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la connaissance directe de la jalousie, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

655. “issāya, bhikkhave, abhiññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. issāya, bhikkhave, abhiññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

655. Mendiants, pour la connaissance directe de la jalousie, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de l'abandon, et la perception du désintéressement. Pour la connaissance directe de la jalousie, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

656. “issāya, bhikkhave, abhiññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. issāya, bhikkhave, abhiññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

656. Mendiants, pour la connaissance directe de la jalousie, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour la connaissance directe de la jalousie, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

657. “issāya, bhikkhave, abhiññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. issāya, bhikkhave, abhiññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

657. Mendiants, pour la connaissance directe de la jalousie, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour la connaissance directe de la jalousie, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

658. “issāya, bhikkhave, pariññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. issāya, bhikkhave, pariññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

658. Mendiants, pour la compréhension complète de la jalousie, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la compréhension complète de la jalousie, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

659. “issāya, bhikkhave, pariññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anattasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. issāya, bhikkhave, pariññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

659. Mendiants, pour la compréhension complète de la jalousie, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception du non-Soi, la perception de la mort, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour la compréhension complète de la jalousie, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

660. “issāya, bhikkhave, pariññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā. issāya, bhikkhave, pariññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

660. Mendiants, pour la compréhension complète de la jalousie, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception de l'impermanence, la perception de l'insatisfaction dans ce qui est impermanent, la perception du sans-égoïté dans ce qui est insatisfaisant, la perception de l'abandon, et la perception du désintéressement. Pour la compréhension complète de la jalousie, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

661. “issāya, bhikkhave, pariññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ. issāya, bhikkhave, pariññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

661. Mendiants, pour la compréhension complète de la jalousie, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La faculté de conviction, la faculté d'énergie, la faculté de présence d'esprit, la faculté de concentration, et la faculté de discernement. Pour la compréhension complète de la jalousie, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

662. “issāya, bhikkhave, pariññāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ. issāya, bhikkhave, pariññāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

662. Mendiants, pour la compréhension complète de la jalousie, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La force de la conviction, la force de l'énergie, la force de la présence d'esprit, la force de la concentration, et la force du discernement. Pour la compréhension complète de la jalousie, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.

663. “issāya, bhikkhave, parikkhayāya pañca dhammā bhāvetabbā. katame pañca? asubhasaññā, maraṇasaññā, ādīnavasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā. issāya, bhikkhave, parikkhayāya ime pañca dhammā bhāvetabbā”ti.

663. Mendiants, pour l'épuisement complet de la jalousie, cinq états mentaux devraient être cultivés. Quelles sont ces cinq? La perception du répugnant, la perception de la mort, la perception des inconvénients, la perception du dégoûtant dans la nourriture, et la perception de non-complaisance envers le monde entier. Pour l'épuisement complet de la jalousie, mendiants, ces cinq états mentaux devraient être cultivés.