Un jour, le Fortuné séjournait près de Rajgiri au Pic des Vautours. Ce jour-là, le vagabond spirituel Soutava vint voir le Fortuné et échangea des courtoisies avec lui. Après cet échange de courtoisies et de salutations amicales, il s'assit d'un côté. Tandis qu'il était assis là, le vagabond spirituel Soutava dit au Fortuné:

“ekamidāhaṃ, bhante, samayaṃ bhagavā idheva rājagahe viharāmi giribbaje, tatra me, bhante, bhagavato sammukhā sutaṃ sammukhā paṭiggahitaṃ: ‘yo so, sutavā, bhikkhu arahaṃ khīṇāsavo vusitavā katakaraṇīyo ohitabhāro anuppattasadattho parikkhīṇabhavasaṃyojano sammadaññāvimutto, abhabbo so pañca ṭhānāni ajjhācarituṃ: abhabbo khīṇāsavo bhikkhu sañcicca pāṇaṃ jīvitā voropetuṃ, abhabbo khīṇāsavo bhikkhu adinnaṃ theyyasaṅkhātaṃ ādātuṃ, abhabbo khīṇāsavo bhikkhu methunaṃ dhammaṃ paṭisevituṃ, abhabbo khīṇāsavo bhikkhu sampajānamusā bhāsituṃ, abhabbo khīṇāsavo bhikkhu sannidhikārakaṃ kāme paribhuñjituṃ seyyathāpi pubbe agāriyabhūto’ti. kacci metaṃ, bhante, bhagavato sussutaṃ suggahitaṃ sumanasikataṃ sūpadhāritan”ti?

Bhanté, en une occasion, je séjournais ici-même près de Rajgiri, à Guiribbaja avec le Fortuné, et j'ai entendu en présence du Fortuné, j'ai appris en sa présence: “Soutava, il est impossible qu'un mendiant qui est un arahant, qui a complètement éliminé les impuretés mentales, qui est accompli, qui a fait ce qui devait l'être, qui a déposé le fardeau, qui a atteint l'objectif, qui a complètement épuisé les entraves spirituelles de l'existence, et qui est délivré par connaissance correcte, transgresse de cinq manières: il est impossible qu'un mendiant qui a complètement éliminé les impuretés mentales prenne intentionnellement la vie d'un être vivant, il est impossible qu'un mendiant qui a complètement éliminé les impuretés mentales se saisisse de ce qui n'a pas été donné dans un acte considéré comme du vol, il est impossible qu'un mendiant qui a complètement éliminé les impuretés mentales s'engage dans un rapport sexuel, il est impossible qu'un mendiant qui a complètement éliminé les impuretés mentales dise un mensonge délibéré, il est impossible qu'un mendiant qui a complètement éliminé les impuretés mentales jouisse de plaisirs de la sensualité mis en réserve comme il le faisait auparavant lorsqu'il était un maître de maison.” Bhanté, ai-je bien entendu cela de la part du Fortuné, l'ai-je bien saisi, bien considéré et bien mémorisé?

“taggha te etaṃ, sutavā, sussutaṃ suggahitaṃ sumanasikataṃ sūpadhāritaṃ. pubbe cāhaṃ, sutavā, etarahi ca evaṃ vadāmi: ‘yo so bhikkhu arahaṃ khīṇāsavo vusitavā katakaraṇīyo ohitabhāro anuppattasadattho parikkhīṇabhavasaṃyojano sammadaññāvimutto, abhabbo so nava ṭhānāni ajjhācarituṃ: abhabbo khīṇāsavo bhikkhu sañcicca pāṇaṃ jīvitā voropetuṃ, abhabbo khīṇāsavo bhikkhu adinnaṃ theyyasaṅkhātaṃ ādātuṃ, abhabbo khīṇāsavo bhikkhu methunaṃ dhammaṃ paṭisevituṃ, abhabbo khīṇāsavo bhikkhu sampajānamusā bhāsituṃ, abhabbo khīṇāsavo bhikkhu sannidhikārakaṃ kāme paribhuñjituṃ seyyathāpi pubbe agāriyabhūto, abhabbo khīṇāsavo bhikkhu chandāgatiṃ gantuṃ, abhabbo khīṇāsavo bhikkhu dosāgatiṃ gantuṃ, abhabbo khīṇāsavo bhikkhu mohāgatiṃ gantuṃ, abhabbo khīṇāsavo bhikkhu bhayāgatiṃ gantuṃ’.

En effet, Soutava, tu as bien entendu cela, tu l'as bien saisi, bien considéré et bien mémorisé. Soutava, autrefois tout autant qu'aujourd'hui, je dis ceci: “Il est impossible qu'un mendiant qui est un arahant, qui a complètement éliminé les impuretés mentales, qui est accompli, qui a fait ce qui devait l'être, qui a déposé le fardeau, qui a atteint l'objectif, qui a complètement épuisé les entraves spirituelles de l'existence, et qui est délivré par connaissance correcte, transgresse de cinq manières: il est impossible qu'un mendiant qui a complètement éliminé les impuretés mentales prenne intentionnellement la vie d'un être vivant, il est impossible qu'un mendiant qui a complètement éliminé les impuretés mentales se saisisse de ce qui n'a pas été donné dans un acte considéré comme du vol, il est impossible qu'un mendiant qui a complètement éliminé les impuretés mentales s'engage dans un rapport sexuel, il est impossible qu'un mendiant qui a complètement éliminé les impuretés mentales dise un mensonge délibéré, il est impossible qu'un mendiant qui a complètement éliminé les impuretés mentales jouisse de plaisirs de la sensualité mis en réserve comme il le faisait auparavant lorsqu'il était un maître de maison, il est impossible qu'un mendiant qui a complètement éliminé les impuretés mentales s'égare en raison du désir, il est impossible qu'un mendiant qui a complètement éliminé les impuretés mentales s'égare en raison de l'aversion, il est impossible qu'un mendiant qui a complètement éliminé les impuretés mentales s'égare en raison de la délusion, il est impossible qu'un mendiant qui a complètement éliminé les impuretés mentales s'égare en raison de la peur.”

pubbe cāhaṃ, sutavā, etarahi ca evaṃ vadāmi: ‘yo so bhikkhu arahaṃ khīṇāsavo vusitavā katakaraṇīyo ohitabhāro anuppattasadattho parikkhīṇabhavasaṃyojano sammadaññāvimutto, abhabbo so imāni nava ṭhānāni ajjhācaritun’”ti.

Soutava, aujourdhui tout comme autrefois, je dis ceci: “Il est impossible qu'un mendiant qui est un arahant, qui a complètement éliminé les impuretés mentales, qui est accompli, qui a fait ce qui devait l'être, qui a déposé le fardeau, qui a atteint l'objectif, qui a complètement épuisé les entraves spirituelles de l'existence, et qui est délivré par connaissance correcte, transgresse de ces neuf manières”.