À Savatthi.

atha kho āyasmā rādho yena bhagavā tenupasaṅkami ; upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi. ekamantaṃ nisinno kho āyasmā rādho bhagavantaṃ etadavoca

Ce jour-là, le vénérable Radha alla voir le Fortuné, lui rendit hommage, s'assit d'un côté et lui dit:

“‘satto, satto’’ti, bhante, vuccati. kittāvatā nu kho, bhante, sattoti vuccatī””ti?

«Bhanté, on entend dire: “Un être, un être”. Dans quelle mesure, Bhanté, parle-t-on d'un être?

“rūpe kho, rādha, yo chando yo rāgo yā nandī yā taṇhā, tatra satto, tatra visatto, tasmā sattoti vuccati. vedanāya. saññāya. saṅkhāresu. viññāṇe yo chando yo rāgo yā nandī yā taṇhā, tatra satto, tatra visatto, tasmā sattoti vuccati”.

— Radha, il est pris [satto], épris [visatto] par le désir, l'avidité, la jouissance et la Soif de Forme, c'est pourquoi on l'appelle un être [satto]. Il est pris, épris par le désir, l'avidité, la jouissance et la Soif de Ressenti (…) de Perception (…) de Constructions (…) de Conscience, c'est pourquoi on l'appelle un être.

“seyyathāpi, rādha, kumārakā vā kumārikāyo vā paṃsvāgārakehi kīḷanti. yāvakīvañca tesu paṃsvāgārakesu avigatarāgā honti avigatacchandā avigatapemā avigatapipāsā avigatapariḷāhā avigatataṇhā, tāva tāni paṃsvāgārakāni allīyanti keḷāyanti dhanāyanti mamāyanti. yato ca kho, rādha, kumārakā vā kumārikāyo vā tesu paṃsvāgārakesu vigatarāgā honti vigatacchandā vigatapemā vigatapipāsā vigatapariḷāhā vigatataṇhā, atha kho tāni paṃsvāgārakāni hatthehi ca pādehi ca vikiranti vidhamanti viddhaṃsenti vikīḷaniyaṃ karonti.

C'est tout comme les jeunes garçons ou les jeunes filles qui s'amusent avec des maisons miniatures en terre. Tant que leur avidité, leur désir, leur emballement, leur engouement, leur enthousiasme, leur Soif envers ces maisons miniatures en terre n'a pas disparu, ils les affectionnent, ils s'en éprennent, ils les estiment et ils les chérissent. Mais lorsque leur avidité, leur désir, leur emballement, leur engouement, leur enthousiasme, leur Soif envers ces maisons miniatures en terre a disparu, alors ils les démolissent avec les mains et les pieds, les détruisent, les abattent et s'en débarrassent.

evameva kho, rādha, tumhepi rūpaṃ vikiratha vidhamatha viddhaṃsetha vikīḷaniyaṃ karotha taṇhākkhayāya paṭipajjatha. vedanaṃ vikiratha vidhamatha viddhaṃsetha vikīḷaniyaṃ karotha taṇhākkhayāya paṭipajjatha. saññaṃ. saṅkhāre vikiratha vidhamatha viddhaṃsetha vikīḷaniyaṃ karotha taṇhākkhayāya paṭipajjatha. viññāṇaṃ vikiratha vidhamatha viddhaṃsetha vikīḷaniyaṃ karotha taṇhākkhayāya paṭipajjatha. taṇhākkhayo hi, rādha, nibbānan””ti.

De la même manière, Radha, toi aussi démolis, détruis, abats et débarrasse-toi de la Forme et pratique la destruction de la Soif. Démolis, détruis, abats et débarrasse-toi du Ressenti (…) de la Perception (…) des Constructions (…) de la Conscience et pratique la destruction de la Soif. Radha, la destruction de la Soif, c'est l'Extinction.»