Yo kho, bhikkhave, cakkhussa uppādo ṭhiti abhinibbatti pātubhāvo, dukkhasseso uppādo, rogānaṃ ṭhiti, jarāmaraṇassa pātubhāvo; yo sotassa uppādo ṭhiti abhinibbatti pātubhāvo, dukkhasseso uppādo, rogānaṃ ṭhiti, jarāmaraṇassa pātubhāvo; yo ghānassa uppādo ṭhiti abhinibbatti pātubhāvo, dukkhasseso uppādo, rogānaṃ ṭhiti, jarāmaraṇassa pātubhāvo; yo jivhāya uppādo ṭhiti abhinibbatti pātubhāvo, dukkhasseso uppādo, rogānaṃ ṭhiti, jarāmaraṇassa pātubhāvo; yo kāyassa uppādo ṭhiti abhinibbatti pātubhāvo, dukkhasseso uppādo, rogānaṃ ṭhiti, jarāmaraṇassa pātubhāvo; yo manassa uppādo ṭhiti abhinibbatti pātubhāvo, dukkhasseso uppādo, rogānaṃ ṭhiti, jarāmaraṇassa pātubhāvo.

Mendiants, l'apparition, le maintien, la production et la manifestation de l'œil est l'apparition du mal-être, le maintien du malaise, la manifestation du vieillissement et de la mort; l'apparition, le maintien, la production et la manifestation de l'oreille est l'apparition du mal-être, le maintien du malaise, la manifestation du vieillissement et de la mort; l'apparition, le maintien, la production et la manifestation du nez est l'apparition du mal-être, le maintien du malaise, la manifestation du vieillissement et de la mort; l'apparition, le maintien, la production et la manifestation de la langue est l'apparition du mal-être, le maintien du malaise, la manifestation du vieillissement et de la mort; l'apparition, le maintien, la production et la manifestation du corps est l'apparition du mal-être, le maintien du malaise, la manifestation du vieillissement et de la mort; l'apparition, le maintien, la production et la manifestation de l'esprit est l'apparition du mal-être, le maintien du malaise, la manifestation du vieillissement et de la mort.

Yo ca, bhikkhave, cakkhussa nirodho vūpasamo atthaṅgamo, dukkhasseso nirodho, rogānaṃ vūpasamo, jarāmaraṇassa atthaṅgamo; yo sotassa nirodho vūpasamo atthaṅgamo, dukkhasseso nirodho, rogānaṃ vūpasamo, jarāmaraṇassa atthaṅgamo; yo ghānassa nirodho vūpasamo atthaṅgamo, dukkhasseso nirodho, rogānaṃ vūpasamo, jarāmaraṇassa atthaṅgamo; yo jivhāya nirodho vūpasamo atthaṅgamo, dukkhasseso nirodho, rogānaṃ vūpasamo, jarāmaraṇassa atthaṅgamo; yo kāyassa nirodho vūpasamo atthaṅgamo, dukkhasseso nirodho, rogānaṃ vūpasamo, jarāmaraṇassa atthaṅgamo; yo manassa nirodho vūpasamo atthaṅgamo, dukkhasseso nirodho, rogānaṃ vūpasamo, jarāmaraṇassa atthaṅgamo ti.

Mais, mendiants, la cessation, l'apaisement et la disparition de l'œil est la cessation du mal-être, l'apaisement du malaise, la disparition du vieillissement et de la mort; la cessation, l'apaisement et la disparition de l'oreille est la cessation du mal-être, l'apaisement du malaise, la disparition du vieillissement et de la mort; la cessation, l'apaisement et la disparition du nez est la cessation du mal-être, l'apaisement du malaise, la disparition du vieillissement et de la mort; la cessation, l'apaisement et la disparition de la langue est la cessation du mal-être, l'apaisement du malaise, la disparition du vieillissement et de la mort; la cessation, l'apaisement et la disparition du corps est la cessation du mal-être, l'apaisement du malaise, la disparition du vieillissement et de la mort; la cessation, l'apaisement et la disparition de l'esprit est la cessation du mal-être, l'apaisement du malaise, la disparition du vieillissement et de la mort.