Mendiants, je ne vois aucune autre chose qui, lorsqu'elle est ainsi développée et cultivée, mène à l'abandon des choses qui entravent, autant que les sept facteurs d'éveil. Quels sont ces sept? La présence d'esprit en tant que facteur d'éveil, le facteur d'éveil d'investigation des phénomènes, le facteur d'éveil d'énergie, le facteur d'éveil d'exaltation, le facteur d'éveil de tranquillité, le facteur d'éveil de concentration, et le facteur d'éveil d'équanimité. Et comment, mendiants, les sept facteurs d'éveil sont-ils développés, comment sont-ils cultivés, de manière à mener à l'abandon des choses qui entravent?

“idha, bhikkhave, bhikkhu satisambojjhaṅgaṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ, dhamma-vicaya-sambojjhaṅgaṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ, vīriya-sambojjhaṅgaṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ, pīti-sambojjhaṅgaṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ, passaddhi-sambojjhaṅgaṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ, samādhi-sambojjhaṅgaṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ, upekkhā-sambojjhaṅgaṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ. evaṃ bhāvitā kho, bhikkhave, satta bojjhaṅgā evaṃ bahulīkatā saṃyojanīyānaṃ dhammānaṃ pahānāya saṃvattanti.

À cet égard, un mendiant développe le facteur d'éveil de présence d'esprit basé sur l'isolement, sur le désintéressement, sur la cessation, mûrissant dans le lâcher-prise; il développe le facteur d'éveil d'investigation des phénomènes basé sur l'isolement, sur le désintéressement, sur la cessation, mûrissant dans le lâcher-prise; il développe le facteur d'éveil d'énergie basé sur l'isolement, sur le désintéressement, sur la cessation, mûrissant dans le lâcher-prise; il développe le facteur d'éveil d'exaltation basé sur l'isolement, sur le désintéressement, sur la cessation, mûrissant dans le lâcher-prise; il développe le facteur d'éveil de tranquillité basé sur l'isolement, sur le désintéressement, sur la cessation, mûrissant dans le lâcher-prise; il développe le facteur d'éveil de concentration basé sur l'isolement, sur le désintéressement, sur la cessation, mûrissant dans le lâcher-prise; il développe le facteur d'éveil d'équanimité basé sur l'isolement, sur le désintéressement, sur la cessation, mûrissant dans le lâcher-prise. Voici, mendiants, comment les sept facteurs d'éveil sont développés, comment ils sont cultivés, de manière à mener à l'abandon des choses qui entravent.

“katame ca, bhikkhave, saṃyojanīyā dhammā? cakkhu, bhikkhave, saṃyojanīyo dhammo. etthete uppajjanti saṃyojanavinibandhā ajjhosānā. sotaṃ saṃyojanīyaṃ dhammaṃ. etthete uppajjanti saṃyojanavinibandhā ajjhosānā. ghānaṃ saṃyojanīyaṃ dhammaṃ. etthete uppajjanti saṃyojanavinibandhā ajjhosānā. jivhā saṃyojanīyā dhammā. etthete uppajjanti saṃyojanavinibandhā ajjhosānā. kāyo saṃyojanīyo dhammo. etthete uppajjanti saṃyojanavinibandhā ajjhosānā. mano saṃyojanīyo dhammo. etthete uppajjanti saṃyojanavinibandhā ajjhosānā. ime vuccanti, bhikkhave, saṃyojanīyā dhammā”ti.

Et quelles sont, mendiants, les choses qui entravent? L'œil, mendiants, est une chose qui entrave. C'est ici qu'apparaissent les entraves, les enchaînements, les attachements. L'oreille est une chose qui entrave. C'est ici qu'apparaissent les entraves, les enchaînements, les attachements. Le nez est une chose qui entrave. C'est ici qu'apparaissent les entraves, les enchaînements, les attachements. La langue est une chose qui entrave. C'est ici qu'apparaissent les entraves, les enchaînements, les attachements. Le corps est une chose qui entrave. C'est ici qu'apparaissent les entraves, les enchaînements, les attachements. L'esprit est une chose qui entrave. C'est ici qu'apparaissent les entraves, les enchaînements, les attachements. Voici, mendiants, ce qu'on appelle les choses qui entravent.