Mendiants, je vais vous enseigner l'apparition et la disparition des quatre [objets des] mises en place de la présence d'esprit. Écoutez cela.

ko ca, bhikkhave, kāyassa samudayo? āhārasamudayā kāyassa samudayo; āhāranirodhā kāyassa atthaṅgamo.

Et quelle est, mendiants, l'apparition du corps? À cause de l'apparition de la nourriture, il y a l'apparition du corps. À cause de la cessation de la nourriture, il y a la disparition du corps.

phassasamudayā vedanānaṃ samudayo; phassanirodhā vedanānaṃ atthaṅgamo.

À cause de l'apparition du contact, il y a l'apparition des ressentis. À cause de la cessation du contact, il y a la disparition des ressentis.

nāmarūpasamudayā cittassa samudayo; nāmarūpanirodhā cittassa atthaṅgamo.

À cause de l'apparition du Nom-et-Forme, il y a l'apparition de l'esprit. À cause de la cessation du Nom-et-Forme, il y a la disparition de l'esprit.

manasikārasamudayā dhammānaṃ samudayo; manasikāranirodhā dhammānaṃ atthaṅgamo”ti.

À cause de l'apparition de l'attention, il y a l'apparition des phénomènes. À cause de la cessation de l'attention, il y a la disparition des phénomènes.{1}