— La corde — Une élaboration sur une métaphore douloureuse pour les acquisitions, honneurs et renommée. |
Pāḷisāvatthiyaṃ viharati ... |
FrançaisÀ Savatthi. |
“dāruṇo, bhikkhave, lābhasakkārasiloko kaṭuko pharuso antarāyiko anuttarassa yogakkhemassa adhigamāya. | Cruels, mendiants, sont les acquisitions, honneurs et renommée, ils sont amers, rudes, ils sont un obstacle à l'obtention du suprême soulagement du joug. |
lābhasakkārasiloko, bhikkhave, chaviṃ chindati, chaviṃ chetvā cammaṃ chindati, cammaṃ chetvā maṃsaṃ chindati, maṃsaṃ chetvā nhāruṃ chindati, nhāruṃ chetvā aṭṭhiṃ chindati, aṭṭhiṃ chetvā aṭṭhimiñjaṃ āhacca tiṭṭhati. | Les acquisitions, honneurs et renommée, mendiants, coupent à travers l'épiderme, puis ayant coupé à travers l'épiderme ils coupent à travers la peau, puis ayant coupé à travers la peau ils coupent à travers la chair, puis ayant coupé à travers la chair ils coupent à travers les tendons, puis ayant coupé à travers les tendons ils coupent à travers les os, puis ayant coupé à travers les os ils atteignent la moelle osseuse. |
“seyyathāpi, bhikkhave, balavā puriso daḷhāya vāḷarajjuyā jaṅghaṃ veṭhetvā ghaṃseyya. sā chaviṃ chindeyya, chaviṃ chetvā cammaṃ chindeyya, cammaṃ chetvā maṃsaṃ chindeyya, maṃsaṃ chetvā nhāruṃ chindeyya, nhāruṃ chetvā aṭṭhiṃ chindeyya, aṭṭhiṃ chetvā aṭṭhimiñjaṃ āhacca tiṭṭheyya. | Imaginez, mendiants, qu'un homme doué de force enroule un lasso dur autour d'une jambe et se mette au frotter. Il couperait à travers l'épiderme, puis ayant coupé à travers l'épiderme il couperait à travers la peau, puis ayant coupé à travers la peau il couperait à travers la chair, puis ayant coupé à travers la chair il couperait à travers les tendons, puis ayant coupé à travers les tendons il couperait à travers les os, puis ayant coupé à travers les os il atteindrait la moelle osseuse. |
evameva kho, bhikkhave, lābhasakkārasiloko chaviṃ chindati, chaviṃ chetvā cammaṃ chindati, cammaṃ chetvā maṃsaṃ chindati, maṃsaṃ chetvā nhāruṃ chindati, nhāruṃ chetvā aṭṭhiṃ chindati, aṭṭhiṃ chetvā aṭṭhiṃmiñjaṃ āhacca tiṭṭhati. | De la même manière, mendiants, les acquisitions, honneurs et renommée, mendiants, coupent à travers l'épiderme, puis ayant coupé à travers l'épiderme ils coupent à travers la peau, puis ayant coupé à travers la peau ils coupent à travers la chair, puis ayant coupé à travers la chair ils coupent à travers les tendons, puis ayant coupé à travers les tendons ils coupent à travers les os, puis ayant coupé à travers les os ils atteignent la moelle osseuse. |
evaṃ dāruṇo kho, bhikkhave, lābhasakkārasiloko kaṭuko pharuso antarāyiko anuttarassa yogakkhemassa adhigamāya. tasmātiha, bhikkhave, evaṃ sikkhitabbaṃ: ‘uppannaṃ lābhasakkārasilokaṃ pajahissāma, na ca no uppanno lābhasakkārasiloko cittaṃ pariyādāya ṭhassatī’ti. evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabban”ti. | Si cruels, mendiants, sont les acquisitions, honneurs et renommée, ils sont amers, rudes, ils sont un obstacle à l'obtention du suprême soulagement du joug. C'est pourquoi, mendiants, vous devriez vous entraîner ainsi: “Nous abandonnerons les acquisitions, honneurs & renommée qui seront apparues, et nous ne laisserons pas les acquisitions, honneurs & renommée apparues s'emparer de notre esprit.” C'est ainsi, mendiants, que vous devriez vous entraîner. |
Note1. barbelé: évidemment, le texte original ne mentionne pas de fil de fer barbelé, mais il fait référence à une sorte de corde ayant des propriétés coupantes. ———oOo——— Publié comme un don du Dhamma, pour être distribué librement, à des fins non lucratives. --- Le traducteur n'est pas un expert en Pali, et afin d'éviter toute erreur se réfère à des traductions déjà existantes; il espère néanmoins que les erreurs qui peuvent se glisser dans la traduction ne sont que minimes. Ce travail est sous une License Internationale Creative Commons 4.0 avec Attribution, Usage non-commercial et Partage sous mêmes conditions. |