Ce jour-là, le vénérable Ananda alla voir le Fortuné, lui rendit hommage, s'assit d'un côté et lui dit:

“‘suñño loko, suñño loko’ti, bhante, vuccati. kittāvatā nu kho, bhante, suñño lokoti vuccatī”ti?

«Bhanté, on entend dire “Le monde est vide, le monde est vide”. Dans quel sens dit-on “le monde est vide”?

“yasmā ca kho, ānanda, suññaṃ attena vā attaniyena vā tasmā suñño lokoti vuccati. kiñca, ānanda, suññaṃ attena vā attaniyena vā?

— C'est parce qu'il est vide d'identité, de spectateur, de propriétaire ou d'acteur, Ananda, qu'on dit “le monde est vide”.{n} Et qu'est-ce qui est vide d'identité, de spectateur, de propriétaire ou d'acteur?

cakkhu kho, ānanda, suññaṃ attena vā attaniyena vā. rūpā suññā attena vā attaniyena vā, cakkhuviññāṇaṃ suññaṃ attena vā attaniyena vā, cakkhusamphasso suñño attena vā attaniyena vā ... pe ...

L'œil, Ananda, est vide d'identité, de spectateur, de propriétaire ou d'acteur, les formes visibles sont vides d'identité, de spectateur, de propriétaire ou d'acteur, la conscience oculaire est vide d'identité, de spectateur, de propriétaire ou d'acteur, le contact oculaire est vide d'identité, de spectateur, de propriétaire ou d'acteur, et tout ce qui apparaît sur la base du contact oculaire, que ce soit ressenti comme agréable, désagréable ou neutre, est également vide d'identité, de spectateur, de propriétaire ou d'acteur.

... pe ...

L'oreille est vide d'identité, de spectateur, de propriétaire ou d'acteur, les sons sont vides d'identité, de spectateur, de propriétaire ou d'acteur, la conscience auditive est vide d'identité, de spectateur, de propriétaire ou d'acteur, le contact auditif est vide d'identité, de spectateur, de propriétaire ou d'acteur, et tout ce qui apparaît sur la base du contact auditif, que ce soit ressenti comme agréable, désagréable ou neutre, est également vide d'identité, de spectateur, de propriétaire ou d'acteur.

...

Le nez est vide d'identité, de spectateur, de propriétaire ou d'acteur, les odeurs sont vides d'identité, de spectateur, de propriétaire ou d'acteur, la conscience olfactive est vide d'identité, de spectateur, de propriétaire ou d'acteur, le contact olfactif est vide d'identité, de spectateur, de propriétaire ou d'acteur, et tout ce qui apparaît sur la base du contact olfactif, que ce soit ressenti comme agréable, désagréable ou neutre, est également vide d'identité, de spectateur, de propriétaire ou d'acteur.

...

La langue est vide d'identité, de spectateur, de propriétaire ou d'acteur, les goûts sont vides d'identité, de spectateur, de propriétaire ou d'acteur, la conscience gustative est vide d'identité, de spectateur, de propriétaire ou d'acteur, le contact gustatif est vide d'identité, de spectateur, de propriétaire ou d'acteur, et tout ce qui apparaît sur la base du contact gustatif, que ce soit ressenti comme agréable, désagréable ou neutre, est également vide d'identité, de spectateur, de propriétaire ou d'acteur.

...

Le corps est vide d'identité, de spectateur, de propriétaire ou d'acteur, les sensations corporelles sont vides d'identité, de spectateur, de propriétaire ou d'acteur, la conscience corporelle est vide d'identité, de spectateur, de propriétaire ou d'acteur, le contact corporel est vide d'identité, de spectateur, de propriétaire ou d'acteur, et tout ce qui apparaît sur la base du contact corporel, que ce soit ressenti comme agréable, désagréable ou neutre, est également vide d'identité, de spectateur, de propriétaire ou d'acteur.

... yampidaṃ manosamphassapaccayā uppajjati vedayitaṃ sukhaṃ vā dukkhaṃ vā adukkhamasukhaṃ vā tampi suññaṃ attena vā attaniyena vā.

Le mental est vide d'identité, de spectateur, de propriétaire ou d'acteur, les phénomènes mentaux sont vides d'identité, de spectateur, de propriétaire ou d'acteur, la conscience mentale est vide d'identité, de spectateur, de propriétaire ou d'acteur, le contact mental est vide d'identité, de spectateur, de propriétaire ou d'acteur, et tout ce qui apparaît sur la base du contact mental, que ce soit ressenti comme agréable, désagréable ou neutre, est également vide d'identité, de spectateur, de propriétaire ou d'acteur.

yasmā ca kho, ānanda, suññaṃ attena vā attaniyena vā, tasmā suñño lokoti vuccatī”ti.

C'est parce qu'il est vide d'identité, de spectateur, de propriétaire ou d'acteur, Ananda, qu'on dit “le monde est vide”.»