Après son Eveil, le Bouddha passe une seconde semaine en méditation, et est abordé par un brahmane (de naissance) qui lui demande ce qui définit un brahmane.
Et le Bhagavā, à la fin de ces sept jours, sorti de son état de méditation, puis alla du pied de l'arbre
de la Bodhi jusqu'au pied d'un ficus Ajapāla. Lorsqu'il l'eut atteint, il s'assit jambes croisées de manière
ininterrompue pendant sept jours, appréciant la béatitude de l'émancipation.
Un certain brahmane, de tempérament hautain, se rendit à l'endroit où se trouvait le Bhagavā. S'étant
approché de lui, il échangea des salutations avec lui; ayant échangé avec lui des salutations et des
mots plaisants, il se plaça près de lui; alors, s'étant placé près de lui, le brahmane lui parla ainsi:
— Comment, Gotama, une personne devient-elle un brahmane, et quelles sont les caractéristiques qui
font de cette personne un brahmane?
Le Bhagavā, l'ayant entendu, proclama en cette occasion cette déclaration solennelle:
— Un brahmane est quelqu'un qui a éliminé (en lui-même) toutes traces de mauvaises actions, qui s'est
libéré de la fierté, des impuretés, qui est retenu, qui est un maître accompli en connaissance,
qui a accompli les devoirs de la sainteté. Une telle personne, dont le comportement est égal envers toutes
choses dans le monde, peut justement dire d'elle-même qu'elle est un brahmane.
SUITE
avec le support du travail effectué par T. W. Rhys Davids et Hermann Oldenberg.
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