333. Tout comme, mendiants, dans ce Jamboudipa,{0} il y a peu de parcs agréables, de forêts agréables, de paysages agréables ou de lacs agréables, mais il y a beaucoup plus de pentes montantes & descendantes, de fleuves difficiles à franchir, d'endroits remplis de souches & d'épines, ainsi que de montagnes escarpées; de la même manière, mendiants, il y a peu d'êtres qui naissent sur la terre ferme, mais il y a beaucoup plus d'êtres qui naissent dans l'eau.

334. “seyyathāpi, bhikkhave, appamattakaṃ imasmiṃ jambudīpe ārāmarāmaṇeyyakaṃ vanarāmaṇeyyakaṃ bhūmirāmaṇeyyakaṃ pokkharaṇirāmaṇeyyakaṃ; atha kho etadeva bahutaraṃ yadidaṃ ukkūlavikūlaṃ nadīviduggaṃ khāṇukaṇṭakaṭṭhānaṃ pabbatavisamaṃ; evamevaṃ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye manussesu paccājāyanti; atha kho eteva sattā bahutarā ye aññatra manussehi paccājāyanti.

334. Tout comme, mendiants, dans ce Jamboudipa, il y a peu de parcs agréables, de forêts agréables, de paysages agréables ou de lacs agréables, mais il y a beaucoup plus de pentes montantes & descendantes, de fleuves difficiles à franchir, d'endroits remplis de souches & d'épines, ainsi que de montagnes escarpées; de la même manière, mendiants, il y a peu d'êtres qui naissent parmi les humains, mais il y a beaucoup plus d'êtres qui naissent autre part que parmi les humains.

335. “seyyathāpi, bhikkhave, appamattakaṃ imasmiṃ jambudīpe ārāmarāmaṇeyyakaṃ vanarāmaṇeyyakaṃ bhūmirāmaṇeyyakaṃ pokkharaṇirāmaṇeyyakaṃ; atha kho etadeva bahutaraṃ yadidaṃ ukkūlavikūlaṃ nadīviduggaṃ khāṇukaṇṭakaṭṭhānaṃ pabbatavisamaṃ; evamevaṃ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye majjhimesu janapadesu paccājāyanti; atha kho eteva sattā bahutarā ye paccantimesu janapadesu paccājāyanti aviññātāresu milakkhesu.

335. Tout comme, mendiants, dans ce Jamboudipa, il y a peu de parcs agréables, de forêts agréables, de paysages agréables ou de lacs agréables, mais il y a beaucoup plus de pentes montantes & descendantes, de fleuves difficiles à franchir, d'endroits remplis de souches & d'épines, ainsi que de montagnes escarpées; de la même manière, mendiants, il y a peu d'êtres qui naissent dans les provinces centrales, mais il y a beaucoup plus d'êtres qui naissent dans les provinces périphériques, chez les sauvages incivilisés.{1}

336. “seyyathāpi, bhikkhave, appamattakaṃ imasmiṃ jambudīpe ārāmarāmaṇeyyakaṃ vanarāmaṇeyyakaṃ bhūmirāmaṇeyyakaṃ pokkharaṇirāmaṇeyyakaṃ; atha kho etadeva bahutaraṃ yadidaṃ ukkūlavikūlaṃ nadīviduggaṃ khāṇukaṇṭakaṭṭhānaṃ pabbatavisamaṃ; evamevaṃ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye paññavanto ajaḷā aneḷamūgā paṭibalā subhāsitadubbhāsitassa atthamaññātuṃ; atha kho eteva sattā bahutarā ye duppaññā jaḷā eḷamūgā na paṭibalā subhāsitadubbhāsitassa atthamaññātuṃ.

336. Tout comme, mendiants, dans ce Jamboudipa, il y a peu de parcs agréables, de forêts agréables, de paysages agréables ou de lacs agréables, mais il y a beaucoup plus de pentes montantes & descendantes, de fleuves difficiles à franchir, d'endroits remplis de souches & d'épines, ainsi que de montagnes escarpées; de la même manière, mendiants, il y a peu d'êtres qui ont du discernement, intelligents et perspicaces, capables de comprendre le sens des paroles bien dites ou mal dites, mais il y a beaucoup plus d'êtres qui manquent de discernement, idiots et ineptes,{n} qui ne sont pas capables de comprendre le sens des paroles bien dites ou mal dites.

337. “seyyathāpi, bhikkhave, appamattakaṃ imasmiṃ jambudīpe ārāmarāmaṇeyyakaṃ vanarāmaṇeyyakaṃ bhūmirāmaṇeyyakaṃ pokkharaṇirāmaṇeyyakaṃ; atha kho etadeva bahutaraṃ yadidaṃ ukkūlavikūlaṃ nadīviduggaṃ khāṇukaṇṭakaṭṭhānaṃ pabbatavisamaṃ; evamevaṃ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye ariyena paññācakkhunā samannāgatā; atha kho eteva sattā bahutarā ye avijjāgatā sammūḷhā.

337. Tout comme, mendiants, dans ce Jamboudipa, il y a peu de parcs agréables, de forêts agréables, de paysages agréables ou de lacs agréables, mais il y a beaucoup plus de pentes montantes & descendantes, de fleuves difficiles à franchir, d'endroits remplis de souches & d'épines, ainsi que de montagnes escarpées; de la même manière, mendiants, il y a peu d'êtres qui possèdent le noble œil du discernement, mais il y a beaucoup plus d'êtres ignorants, dans la confusion.

338. “seyyathāpi, bhikkhave, appamattakaṃ imasmiṃ jambudīpe ārāmarāmaṇeyyakaṃ vanarāmaṇeyyakaṃ bhūmirāmaṇeyyakaṃ pokkharaṇirāmaṇeyyakaṃ; atha kho etadeva bahutaraṃ yadidaṃ ukkūlavikūlaṃ nadīviduggaṃ khāṇukaṇṭakaṭṭhānaṃ pabbatavisamaṃ; evamevaṃ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye labhanti tathāgataṃ dassanāya; atha kho eteva sattā bahutarā ye na labhanti tathāgataṃ dassanāya.

338. Tout comme, mendiants, dans ce Jamboudipa, il y a peu de parcs agréables, de forêts agréables, de paysages agréables ou de lacs agréables, mais il y a beaucoup plus de pentes montantes & descendantes, de fleuves difficiles à franchir, d'endroits remplis de souches & d'épines, ainsi que de montagnes escarpées; de la même manière, mendiants, il y a peu d'êtres qui ont l'opportunité de voir le Tathagata, mais il y a beaucoup plus d'êtres qui n'ont pas l'opportunité de voir le Tathagata.

339. “seyyathāpi, bhikkhave, appamattakaṃ imasmiṃ jambudīpe ārāmarāmaṇeyyakaṃ vanarāmaṇeyyakaṃ bhūmirāmaṇeyyakaṃ pokkharaṇirāmaṇeyyakaṃ; atha kho etadeva bahutaraṃ yadidaṃ ukkūlavikūlaṃ nadīviduggaṃ khāṇukaṇṭakaṭṭhānaṃ pabbatavisamaṃ; evamevaṃ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye labhanti tathāgatappaveditaṃ dhammavinayaṃ savanāya; atha kho eteva sattā bahutarā ye na labhanti tathāgatappaveditaṃ dhammavinayaṃ savanāya.

339. Tout comme, mendiants, dans ce Jamboudipa, il y a peu de parcs agréables, de forêts agréables, de paysages agréables ou de lacs agréables, mais il y a beaucoup plus de pentes montantes & descendantes, de fleuves difficiles à franchir, d'endroits remplis de souches & d'épines, ainsi que de montagnes escarpées; de la même manière, mendiants, il y a peu d'êtres qui ont l'opportunité d'entendre l'Enseignement & Discipline professés par le Tathagata, mais il y a beaucoup plus d'êtres qui n'ont pas l'opportunité d'entendre l'Enseignement & Discipline professés par le Tathagata.

340. “seyyathāpi, bhikkhave, appamattakaṃ imasmiṃ jambudīpe ārāmarāmaṇeyyakaṃ vanarāmaṇeyyakaṃ bhūmirāmaṇeyyakaṃ pokkharaṇirāmaṇeyyakaṃ; atha kho etadeva bahutaraṃ yadidaṃ ukkūlavikūlaṃ nadīviduggaṃ khāṇukaṇṭakaṭṭhānaṃ pabbatavisamaṃ; evamevaṃ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye sutvā dhammaṃ dhārenti; atha kho eteva sattā bahutarā ye sutvā dhammaṃ na dhārenti.

340. Tout comme, mendiants, dans ce Jamboudipa, il y a peu de parcs agréables, de forêts agréables, de paysages agréables ou de lacs agréables, mais il y a beaucoup plus de pentes montantes & descendantes, de fleuves difficiles à franchir, d'endroits remplis de souches & d'épines, ainsi que de montagnes escarpées; de la même manière, mendiants, il y a peu d'êtres qui, ayant entendu l'Enseignement, le retiennent, mais il y a beaucoup plus d'êtres qui, ayant entendu l'Enseignement, ne le retiennent pas.

341. “seyyathāpi, bhikkhave, appamattakaṃ imasmiṃ jambudīpe ārāmarāmaṇeyyakaṃ vanarāmaṇeyyakaṃ bhūmirāmaṇeyyakaṃ pokkharaṇirāmaṇeyyakaṃ; atha kho etadeva bahutaraṃ yadidaṃ ukkūlavikūlaṃ nadīviduggaṃ khāṇukaṇṭakaṭṭhānaṃ pabbatavisamaṃ; evamevaṃ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye dhātānaṃ dhammānaṃ atthaṃ upaparikkhanti; atha kho eteva sattā bahutarā ye dhātānaṃ dhammānaṃ atthaṃ na upaparikkhanti.

341. Tout comme, mendiants, dans ce Jamboudipa, il y a peu de parcs agréables, de forêts agréables, de paysages agréables ou de lacs agréables, mais il y a beaucoup plus de pentes montantes & descendantes, de fleuves difficiles à franchir, d'endroits remplis de souches & d'épines, ainsi que de montagnes escarpées; de la même manière, mendiants, il y a peu d'êtres qui, ayant retenu l'Enseignement, en examinent la signification, mais il y a beaucoup plus d'êtres qui, ayant retenu l'Enseignement, n'en examinent pas la signification.

342. “seyyathāpi, bhikkhave, appamattakaṃ imasmiṃ jambudīpe ārāmarāmaṇeyyakaṃ vanarāmaṇeyyakaṃ bhūmirāmaṇeyyakaṃ pokkharaṇirāmaṇeyyakaṃ; atha kho etadeva bahutaraṃ yadidaṃ ukkūlavikūlaṃ nadīviduggaṃ khāṇukaṇṭakaṭṭhānaṃ pabbatavisamaṃ; evamevaṃ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye atthamaññāya dhammamaññāya dhammānudhammaṃ paṭipajjanti; atha kho eteva sattā bahutarā ye atthamaññāya dhammamaññāya dhammānudhammaṃ na paṭipajjanti.

342. Tout comme, mendiants, dans ce Jamboudipa, il y a peu de parcs agréables, de forêts agréables, de paysages agréables ou de lacs agréables, mais il y a beaucoup plus de pentes montantes & descendantes, de fleuves difficiles à franchir, d'endroits remplis de souches & d'épines, ainsi que de montagnes escarpées; de la même manière, mendiants, il y a peu d'êtres qui, ayant compris le sens, le bienfait, la finalité, ayant compris l'Enseignement, le pratiquent au niveau des phénomènes,{2} mais il y a beaucoup plus d'êtres qui, ayant compris le sens, le bienfait, la finalité, ayant compris l'Enseignement, ne le pratiquent pas au niveau des phénomènes.

343. “seyyathāpi, bhikkhave, appamattakaṃ imasmiṃ jambudīpe ārāmarāmaṇeyyakaṃ vanarāmaṇeyyakaṃ bhūmirāmaṇeyyakaṃ pokkharaṇirāmaṇeyyakaṃ; atha kho etadeva bahutaraṃ yadidaṃ ukkūlavikūlaṃ nadīviduggaṃ khāṇukaṇṭakaṭṭhānaṃ pabbatavisamaṃ; evamevaṃ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye saṃvejaniyesu ṭhānesu saṃvijjanti; atha kho eteva sattā bahutarā ye saṃvejaniyesu ṭhānesu na saṃvijjanti.

343. Tout comme, mendiants, dans ce Jamboudipa, il y a peu de parcs agréables, de forêts agréables, de paysages agréables ou de lacs agréables, mais il y a beaucoup plus de pentes montantes & descendantes, de fleuves difficiles à franchir, d'endroits remplis de souches & d'épines, ainsi que de montagnes escarpées; de la même manière, mendiants, il y a peu d'êtres qui sont motivés par des événements qui devraient susciter la motivation,{3} mais il y a beaucoup plus d'êtres qui ne sont pas motivés par des événements qui devraient susciter la motivation.

344. “seyyathāpi, bhikkhave, appamattakaṃ imasmiṃ jambudīpe ārāmarāmaṇeyyakaṃ vanarāmaṇeyyakaṃ bhūmirāmaṇeyyakaṃ pokkharaṇirāmaṇeyyakaṃ; atha kho etadeva bahutaraṃ yadidaṃ ukkūlavikūlaṃ nadīviduggaṃ khāṇukaṇṭakaṭṭhānaṃ pabbatavisamaṃ; evamevaṃ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye saṃviggā yoniso padahanti; atha kho eteva sattā bahutarā ye saṃviggā yoniso na padahanti.

344. Tout comme, mendiants, dans ce Jamboudipa, il y a peu de parcs agréables, de forêts agréables, de paysages agréables ou de lacs agréables, mais il y a beaucoup plus de pentes montantes & descendantes, de fleuves difficiles à franchir, d'endroits remplis de souches & d'épines, ainsi que de montagnes escarpées; de la même manière, mendiants, il y a peu d'êtres qui, une fois motivés, s'exercent judicieusement, mais il y a beaucoup plus d'êtres qui, une fois motivés, ne s'exercent pas judicieusement.

345. “seyyathāpi, bhikkhave, appamattakaṃ imasmiṃ jambudīpe ārāmarāmaṇeyyakaṃ vanarāmaṇeyyakaṃ bhūmirāmaṇeyyakaṃ pokkharaṇirāmaṇeyyakaṃ; atha kho etadeva bahutaraṃ yadidaṃ ukkūlavikūlaṃ nadīviduggaṃ khāṇukaṇṭakaṭṭhānaṃ pabbatavisamaṃ; evamevaṃ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye vavassaggārammaṇaṃ karitvā labhanti samādhiṃ labhanti cittassekaggataṃ; atha kho eteva sattā bahutarā ye vavassaggārammaṇaṃ karitvā na labhanti samādhiṃ na labhanti cittassekaggataṃ.

345. Tout comme, mendiants, dans ce Jamboudipa, il y a peu de parcs agréables, de forêts agréables, de paysages agréables ou de lacs agréables, mais il y a beaucoup plus de pentes montantes & descendantes, de fleuves difficiles à franchir, d'endroits remplis de souches & d'épines, ainsi que de montagnes escarpées; de la même manière, mendiants, il y a peu d'êtres qui, ayant fait de la libération leur objet,{4} obtiennent la concentration, obtiennent l'unification de l'esprit, mais il y a beaucoup plus d'êtres qui, ayant fait de la libération leur objet, n'obtiennent pas la concentration, n'obtiennent pas l'unification de l'esprit.

346. “seyyathāpi, bhikkhave, appamattakaṃ imasmiṃ jambudīpe ārāmarāmaṇeyyakaṃ vanarāmaṇeyyakaṃ bhūmirāmaṇeyyakaṃ pokkharaṇirāmaṇeyyakaṃ; atha kho etadeva bahutaraṃ yadidaṃ ukkūlavikūlaṃ nadīviduggaṃ khāṇukaṇṭakaṭṭhānaṃ pabbatavisamaṃ; evamevaṃ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye annaggarasaggānaṃ lābhino; atha kho eteva sattā bahutarā ye annaggarasaggānaṃ na lābhino, uñchena kapālābhatena yāpenti.

346. Non traduit.

347. “seyyathāpi, bhikkhave, appamattakaṃ imasmiṃ jambudīpe ārāmarāmaṇeyyakaṃ vanarāmaṇeyyakaṃ bhūmirāmaṇeyyakaṃ pokkharaṇirāmaṇeyyakaṃ; atha kho etadeva bahutaraṃ yadidaṃ ukkūlavikūlaṃ nadīviduggaṃ khāṇukaṇṭakaṭṭhānaṃ pabbatavisamaṃ; evamevaṃ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye attharasassa dhammarasassa vimuttirasassa lābhino; atha kho eteva sattā bahutarā ye attharasassa dhammarasassa vimuttirasassa na lābhino. tasmātiha, bhikkhave, evaṃ sikkhitabbaṃ: attharasassa dhammarasassa vimuttirasassa lābhino bhavissāmāti. evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabbanti.

347. Tout comme, mendiants, dans ce Jamboudipa, il y a peu de parcs agréables, de forêts agréables, de paysages agréables ou de lacs agréables, mais il y a beaucoup plus de pentes montantes & descendantes, de fleuves difficiles à franchir, d'endroits remplis de souches & d'épines, ainsi que de montagnes escarpées; de la même manière, mendiants, il y a peu d'êtres qui obtiennent le goût du sens, du bienfait, de la finalité, le goût du Dhamma, le goût de la libération, mais il y a beaucoup plus d'êtres qui n'obtiennent pas le goût du sens, du bienfait, de la finalité, le goût du Dhamma, le goût de la libération. C'est pourquoi, mendiants, vous devriez vous entraîner ainsi: «Nous obtiendrons le goût du bienfait, le goût du sens, du bienfait, de la finalité, le goût du Dhamma, le goût de la libération.» Voici, mendiants, comment vous devriez vous entraîner.

348. “seyyathāpi, bhikkhave, appamattakaṃ imasmiṃ jambudīpe ārāmarāmaṇeyyakaṃ vanarāmaṇeyyakaṃ bhūmirāmaṇeyyakaṃ pokkharaṇirāmaṇeyyakaṃ; atha kho etadeva bahutaraṃ yadidaṃ ukkūlavikūlaṃ nadīviduggaṃ khāṇukaṇṭakaṭṭhānaṃ pabbatavisamaṃ. evamevaṃ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye manussā cutā manussesu paccājāyanti, atha kho eteva sattā bahutarā ye manussā cutā niraye paccājāyanti”.

348. Tout comme, mendiants, dans ce Jamboudipa, il y a peu de parcs agréables, de forêts agréables, de paysages agréables ou de lacs agréables, mais il y a beaucoup plus de pentes montantes & descendantes, de fleuves difficiles à franchir, d'endroits remplis de souches & d'épines, ainsi que de montagnes escarpées; de la même manière, mendiants, il y a peu d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence humaine, renaissent parmi les humains, mais il y a beaucoup plus d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence humaine, renaissent en enfer.

349. “seyyathāpi, bhikkhave, appamattakaṃ imasmiṃ jambudīpe ārāmarāmaṇeyyakaṃ vanarāmaṇeyyakaṃ bhūmirāmaṇeyyakaṃ pokkharaṇirāmaṇeyyakaṃ; atha kho etadeva bahutaraṃ yadidaṃ ukkūlavikūlaṃ nadīviduggaṃ khāṇukaṇṭakaṭṭhānaṃ pabbatavisamaṃ. evamevaṃ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye manussā cutā manussesu paccājāyanti, atha kho eteva sattā bahutarā ye manussā cutā tiracchānayoniyā paccājāyanti”.

349. Tout comme, mendiants, dans ce Jamboudipa, il y a peu de parcs agréables, de forêts agréables, de paysages agréables ou de lacs agréables, mais il y a beaucoup plus de pentes montantes & descendantes, de fleuves difficiles à franchir, d'endroits remplis de souches & d'épines, ainsi que de montagnes escarpées; de la même manière, mendiants, il y a peu d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence humaine, renaissent parmi les humains, mais il y a beaucoup plus d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence humaine, renaissent dans le sein animal.

350. “seyyathāpi, bhikkhave, appamattakaṃ imasmiṃ jambudīpe ārāmarāmaṇeyyakaṃ vanarāmaṇeyyakaṃ bhūmirāmaṇeyyakaṃ pokkharaṇirāmaṇeyyakaṃ; atha kho etadeva bahutaraṃ yadidaṃ ukkūlavikūlaṃ nadīviduggaṃ khāṇukaṇṭakaṭṭhānaṃ pabbatavisamaṃ. evamevaṃ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye manussā cutā manussesu paccājāyanti, atha kho eteva sattā bahutarā ye manussā cutā pettivisaye paccājāyanti”.

350. Tout comme, mendiants, dans ce Jamboudipa, il y a peu de parcs agréables, de forêts agréables, de paysages agréables ou de lacs agréables, mais il y a beaucoup plus de pentes montantes & descendantes, de fleuves difficiles à franchir, d'endroits remplis de souches & d'épines, ainsi que de montagnes escarpées; de la même manière, mendiants, il y a peu d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence humaine, renaissent parmi les humains, mais il y a beaucoup plus d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence humaine, renaissent dans le plan d'existence des esprits affligés.

351. “seyyathāpi, bhikkhave, appamattakaṃ imasmiṃ jambudīpe ārāmarāmaṇeyyakaṃ vanarāmaṇeyyakaṃ bhūmirāmaṇeyyakaṃ pokkharaṇirāmaṇeyyakaṃ; atha kho etadeva bahutaraṃ yadidaṃ ukkūlavikūlaṃ nadīviduggaṃ khāṇukaṇṭakaṭṭhānaṃ pabbatavisamaṃ; evamevaṃ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye manussā cutā devesu paccājāyanti; atha kho eteva sattā bahutarā ye manussā cutā niraye paccājāyanti.

351. Tout comme, mendiants, dans ce Jamboudipa, il y a peu de parcs agréables, de forêts agréables, de paysages agréables ou de lacs agréables, mais il y a beaucoup plus de pentes montantes & descendantes, de fleuves difficiles à franchir, d'endroits remplis de souches & d'épines, ainsi que de montagnes escarpées; de la même manière, mendiants, il y a peu d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence humaine, renaissent parmi les dévas, mais il y a beaucoup plus d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence humaine, renaissent en enfer.

352. “seyyathāpi, bhikkhave, appamattakaṃ imasmiṃ jambudīpe ārāmarāmaṇeyyakaṃ vanarāmaṇeyyakaṃ bhūmirāmaṇeyyakaṃ pokkharaṇirāmaṇeyyakaṃ; atha kho etadeva bahutaraṃ yadidaṃ ukkūlavikūlaṃ nadīviduggaṃ khāṇukaṇṭakaṭṭhānaṃ pabbatavisamaṃ; evamevaṃ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye manussā cutā devesu paccājāyanti; atha kho eteva sattā bahutarā ye manussā cutā tiracchānayoniyā paccājāyanti.

352. Tout comme, mendiants, dans ce Jamboudipa, il y a peu de parcs agréables, de forêts agréables, de paysages agréables ou de lacs agréables, mais il y a beaucoup plus de pentes montantes & descendantes, de fleuves difficiles à franchir, d'endroits remplis de souches & d'épines, ainsi que de montagnes escarpées; de la même manière, mendiants, il y a peu d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence humaine, renaissent parmi les dévas, mais il y a beaucoup plus d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence humaine, renaissent dans le sein animal.

353. “seyyathāpi, bhikkhave, appamattakaṃ imasmiṃ jambudīpe ārāmarāmaṇeyyakaṃ vanarāmaṇeyyakaṃ bhūmirāmaṇeyyakaṃ pokkharaṇirāmaṇeyyakaṃ; atha kho etadeva bahutaraṃ yadidaṃ ukkūlavikūlaṃ nadīviduggaṃ khāṇukaṇṭakaṭṭhānaṃ pabbatavisamaṃ; evamevaṃ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye manussā cutā devesu paccājāyanti; atha kho eteva sattā bahutarā ye manussā cutā pettivisaye paccājāyanti.

353. Tout comme, mendiants, dans ce Jamboudipa, il y a peu de parcs agréables, de forêts agréables, de paysages agréables ou de lacs agréables, mais il y a beaucoup plus de pentes montantes & descendantes, de fleuves difficiles à franchir, d'endroits remplis de souches & d'épines, ainsi que de montagnes escarpées; de la même manière, mendiants, il y a peu d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence humaine, renaissent parmi les dévas, mais il y a beaucoup plus d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence humaine, renaissent dans le plan d'existence des esprits affligés.

354. “seyyathāpi, bhikkhave, appamattakaṃ imasmiṃ jambudīpe ārāmarāmaṇeyyakaṃ vanarāmaṇeyyakaṃ bhūmirāmaṇeyyakaṃ pokkharaṇirāmaṇeyyakaṃ; atha kho etadeva bahutaraṃ yadidaṃ ukkūlavikūlaṃ nadīviduggaṃ khāṇukaṇṭakaṭṭhānaṃ pabbatavisamaṃ; evamevaṃ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye devā cutā devesu paccājāyanti; atha kho eteva sattā bahutarā ye devā cutā niraye paccājāyanti.

354. Tout comme, mendiants, dans ce Jamboudipa, il y a peu de parcs agréables, de forêts agréables, de paysages agréables ou de lacs agréables, mais il y a beaucoup plus de pentes montantes & descendantes, de fleuves difficiles à franchir, d'endroits remplis de souches & d'épines, ainsi que de montagnes escarpées; de la même manière, mendiants, il y a peu d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence chez les dévas, renaissent parmi les dévas, mais il y a beaucoup plus d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence chez les dévas, renaissent en enfer.

355. “seyyathāpi, bhikkhave, appamattakaṃ imasmiṃ jambudīpe ārāmarāmaṇeyyakaṃ vanarāmaṇeyyakaṃ bhūmirāmaṇeyyakaṃ pokkharaṇirāmaṇeyyakaṃ; atha kho etadeva bahutaraṃ yadidaṃ ukkūlavikūlaṃ nadīviduggaṃ khāṇukaṇṭakaṭṭhānaṃ pabbatavisamaṃ; evamevaṃ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye devā cutā devesu paccājāyanti; atha kho eteva sattā bahutarā ye devā cutā tiracchānayoniyā paccājāyanti.

355. Tout comme, mendiants, dans ce Jamboudipa, il y a peu de parcs agréables, de forêts agréables, de paysages agréables ou de lacs agréables, mais il y a beaucoup plus de pentes montantes & descendantes, de fleuves difficiles à franchir, d'endroits remplis de souches & d'épines, ainsi que de montagnes escarpées; de la même manière, mendiants, il y a peu d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence chez les dévas, renaissent parmi les dévas, mais il y a beaucoup plus d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence chez les dévas, renaissent dans le sein animal.

356. “seyyathāpi, bhikkhave, appamattakaṃ imasmiṃ jambudīpe ārāmarāmaṇeyyakaṃ vanarāmaṇeyyakaṃ bhūmirāmaṇeyyakaṃ pokkharaṇirāmaṇeyyakaṃ; atha kho etadeva bahutaraṃ yadidaṃ ukkūlavikūlaṃ nadīviduggaṃ khāṇukaṇṭakaṭṭhānaṃ pabbatavisamaṃ; evamevaṃ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye devā cutā devesu paccājāyanti; atha kho eteva sattā bahutarā ye devā cutā pettivisaye paccājāyanti.

356. Tout comme, mendiants, dans ce Jamboudipa, il y a peu de parcs agréables, de forêts agréables, de paysages agréables ou de lacs agréables, mais il y a beaucoup plus de pentes montantes & descendantes, de fleuves difficiles à franchir, d'endroits remplis de souches & d'épines, ainsi que de montagnes escarpées; de la même manière, mendiants, il y a peu d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence chez les dévas, renaissent parmi les dévas, mais il y a beaucoup plus d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence chez les dévas, renaissent dans le plan d'existence des esprits affligés.

357. “seyyathāpi, bhikkhave, appamattakaṃ imasmiṃ jambudīpe ārāmarāmaṇeyyakaṃ vanarāmaṇeyyakaṃ bhūmirāmaṇeyyakaṃ pokkharaṇirāmaṇeyyakaṃ; atha kho etadeva bahutaraṃ yadidaṃ ukkūlavikūlaṃ nadīviduggaṃ khāṇukaṇṭakaṭṭhānaṃ pabbatavisamaṃ; evamevaṃ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye devā cutā manussesu paccājāyanti; atha kho eteva sattā bahutarā ye devā cutā niraye paccājāyanti.

357. Tout comme, mendiants, dans ce Jamboudipa, il y a peu de parcs agréables, de forêts agréables, de paysages agréables ou de lacs agréables, mais il y a beaucoup plus de pentes montantes & descendantes, de fleuves difficiles à franchir, d'endroits remplis de souches & d'épines, ainsi que de montagnes escarpées; de la même manière, mendiants, il y a peu d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence chez les dévas, renaissent parmi les humains, mais il y a beaucoup plus d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence chez les dévas, renaissent en enfer.

358. “seyyathāpi, bhikkhave, appamattakaṃ imasmiṃ jambudīpe ārāmarāmaṇeyyakaṃ vanarāmaṇeyyakaṃ bhūmirāmaṇeyyakaṃ pokkharaṇirāmaṇeyyakaṃ; atha kho etadeva bahutaraṃ yadidaṃ ukkūlavikūlaṃ nadīviduggaṃ khāṇukaṇṭakaṭṭhānaṃ pabbatavisamaṃ; evamevaṃ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye devā cutā manussesu paccājāyanti; atha kho eteva sattā bahutarā ye devā cutā tiracchānayoniyā paccājāyanti.

358. Tout comme, mendiants, dans ce Jamboudipa, il y a peu de parcs agréables, de forêts agréables, de paysages agréables ou de lacs agréables, mais il y a beaucoup plus de pentes montantes & descendantes, de fleuves difficiles à franchir, d'endroits remplis de souches & d'épines, ainsi que de montagnes escarpées; de la même manière, mendiants, il y a peu d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence chez les dévas, renaissent parmi les humains, mais il y a beaucoup plus d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence chez les dévas, renaissent dans le sein animal.

359. “seyyathāpi, bhikkhave, appamattakaṃ imasmiṃ jambudīpe ārāmarāmaṇeyyakaṃ vanarāmaṇeyyakaṃ bhūmirāmaṇeyyakaṃ pokkharaṇirāmaṇeyyakaṃ; atha kho etadeva bahutaraṃ yadidaṃ ukkūlavikūlaṃ nadīviduggaṃ khāṇukaṇṭakaṭṭhānaṃ pabbatavisamaṃ; evamevaṃ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye devā cutā manussesu paccājāyanti; atha kho eteva sattā bahutarā ye devā cutā pettivisaye paccājāyanti.

359. Tout comme, mendiants, dans ce Jamboudipa, il y a peu de parcs agréables, de forêts agréables, de paysages agréables ou de lacs agréables, mais il y a beaucoup plus de pentes montantes & descendantes, de fleuves difficiles à franchir, d'endroits remplis de souches & d'épines, ainsi que de montagnes escarpées; de la même manière, mendiants, il y a peu d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence chez les dévas, renaissent parmi les humains, mais il y a beaucoup plus d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence chez les dévas, renaissent dans le plan d'existence des esprits affligés.

360. “seyyathāpi, bhikkhave, appamattakaṃ imasmiṃ jambudīpe ārāmarāmaṇeyyakaṃ vanarāmaṇeyyakaṃ bhūmirāmaṇeyyakaṃ pokkharaṇirāmaṇeyyakaṃ; atha kho etadeva bahutaraṃ yadidaṃ ukkūlavikūlaṃ nadīviduggaṃ khāṇukaṇṭakaṭṭhānaṃ pabbatavisamaṃ; evamevaṃ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye nirayā cutā manussesu paccājāyanti; atha kho eteva sattā bahutarā ye nirayā cutā niraye paccājāyanti.

360. Tout comme, mendiants, dans ce Jamboudipa, il y a peu de parcs agréables, de forêts agréables, de paysages agréables ou de lacs agréables, mais il y a beaucoup plus de pentes montantes & descendantes, de fleuves difficiles à franchir, d'endroits remplis de souches & d'épines, ainsi que de montagnes escarpées; de la même manière, mendiants, il y a peu d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence en enfer, renaissent parmi les humains, mais il y a beaucoup plus d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence en enfer, renaissent en enfer.

361. “seyyathāpi, bhikkhave, appamattakaṃ imasmiṃ jambudīpe ārāmarāmaṇeyyakaṃ vanarāmaṇeyyakaṃ bhūmirāmaṇeyyakaṃ pokkharaṇirāmaṇeyyakaṃ; atha kho etadeva bahutaraṃ yadidaṃ ukkūlavikūlaṃ nadīviduggaṃ khāṇukaṇṭakaṭṭhānaṃ pabbatavisamaṃ; evamevaṃ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye nirayā cutā manussesu paccājāyanti; atha kho eteva sattā bahutarā ye nirayā cutā tiracchānayoniyā paccājāyanti.

361. Tout comme, mendiants, dans ce Jamboudipa, il y a peu de parcs agréables, de forêts agréables, de paysages agréables ou de lacs agréables, mais il y a beaucoup plus de pentes montantes & descendantes, de fleuves difficiles à franchir, d'endroits remplis de souches & d'épines, ainsi que de montagnes escarpées; de la même manière, mendiants, il y a peu d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence en enfer, renaissent parmi les humains, mais il y a beaucoup plus d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence en enfer, renaissent dans le sein animal.

362. “seyyathāpi, bhikkhave, appamattakaṃ imasmiṃ jambudīpe ārāmarāmaṇeyyakaṃ vanarāmaṇeyyakaṃ bhūmirāmaṇeyyakaṃ pokkharaṇirāmaṇeyyakaṃ; atha kho etadeva bahutaraṃ yadidaṃ ukkūlavikūlaṃ nadīviduggaṃ khāṇukaṇṭakaṭṭhānaṃ pabbatavisamaṃ; evamevaṃ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye nirayā cutā manussesu paccājāyanti; atha kho eteva sattā bahutarā ye nirayā cutā pettivisaye paccājāyanti.

362. Tout comme, mendiants, dans ce Jamboudipa, il y a peu de parcs agréables, de forêts agréables, de paysages agréables ou de lacs agréables, mais il y a beaucoup plus de pentes montantes & descendantes, de fleuves difficiles à franchir, d'endroits remplis de souches & d'épines, ainsi que de montagnes escarpées; de la même manière, mendiants, il y a peu d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence en enfer, renaissent parmi les humains, mais il y a beaucoup plus d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence en enfer, renaissent dans le plan d'existence des esprits affligés.

363. “seyyathāpi, bhikkhave, appamattakaṃ imasmiṃ jambudīpe ārāmarāmaṇeyyakaṃ vanarāmaṇeyyakaṃ bhūmirāmaṇeyyakaṃ pokkharaṇirāmaṇeyyakaṃ; atha kho etadeva bahutaraṃ yadidaṃ ukkūlavikūlaṃ nadīviduggaṃ khāṇukaṇṭakaṭṭhānaṃ pabbatavisamaṃ; evamevaṃ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye nirayā cutā devesu paccājāyanti; atha kho eteva sattā bahutarā ye nirayā cutā niraye paccājāyanti.

363. Tout comme, mendiants, dans ce Jamboudipa, il y a peu de parcs agréables, de forêts agréables, de paysages agréables ou de lacs agréables, mais il y a beaucoup plus de pentes montantes & descendantes, de fleuves difficiles à franchir, d'endroits remplis de souches & d'épines, ainsi que de montagnes escarpées; de la même manière, mendiants, il y a peu d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence en enfer, renaissent parmi les dévas, mais il y a beaucoup plus d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence en enfer, renaissent en enfer.

364. “seyyathāpi, bhikkhave, appamattakaṃ imasmiṃ jambudīpe ārāmarāmaṇeyyakaṃ vanarāmaṇeyyakaṃ bhūmirāmaṇeyyakaṃ pokkharaṇirāmaṇeyyakaṃ; atha kho etadeva bahutaraṃ yadidaṃ ukkūlavikūlaṃ nadīviduggaṃ khāṇukaṇṭakaṭṭhānaṃ pabbatavisamaṃ; evamevaṃ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye nirayā cutā devesu paccājāyanti; atha kho eteva sattā bahutarā ye nirayā cutā tiracchānayoniyā paccājāyanti.

364. Tout comme, mendiants, dans ce Jamboudipa, il y a peu de parcs agréables, de forêts agréables, de paysages agréables ou de lacs agréables, mais il y a beaucoup plus de pentes montantes & descendantes, de fleuves difficiles à franchir, d'endroits remplis de souches & d'épines, ainsi que de montagnes escarpées; de la même manière, mendiants, il y a peu d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence en enfer, renaissent parmi les dévas, mais il y a beaucoup plus d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence en enfer, renaissent dans le sein animal.

365. “seyyathāpi, bhikkhave, appamattakaṃ imasmiṃ jambudīpe ārāmarāmaṇeyyakaṃ vanarāmaṇeyyakaṃ bhūmirāmaṇeyyakaṃ pokkharaṇirāmaṇeyyakaṃ; atha kho etadeva bahutaraṃ yadidaṃ ukkūlavikūlaṃ nadīviduggaṃ khāṇukaṇṭakaṭṭhānaṃ pabbatavisamaṃ; evamevaṃ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye nirayā cutā devesu paccājāyanti; atha kho eteva sattā bahutarā ye nirayā cutā pettivisaye paccājāyanti.

365. Tout comme, mendiants, dans ce Jamboudipa, il y a peu de parcs agréables, de forêts agréables, de paysages agréables ou de lacs agréables, mais il y a beaucoup plus de pentes montantes & descendantes, de fleuves difficiles à franchir, d'endroits remplis de souches & d'épines, ainsi que de montagnes escarpées; de la même manière, mendiants, il y a peu d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence en enfer, renaissent parmi les dévas, mais il y a beaucoup plus d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence en enfer, renaissent dans le plan d'existence des esprits affligés.

366. “seyyathāpi, bhikkhave, appamattakaṃ imasmiṃ jambudīpe ārāmarāmaṇeyyakaṃ vanarāmaṇeyyakaṃ bhūmirāmaṇeyyakaṃ pokkharaṇirāmaṇeyyakaṃ; atha kho etadeva bahutaraṃ yadidaṃ ukkūlavikūlaṃ nadīviduggaṃ khāṇukaṇṭakaṭṭhānaṃ pabbatavisamaṃ; evamevaṃ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye tiracchānayoniyā cutā manussesu paccājāyanti; atha kho eteva sattā bahutarā ye tiracchānayoniyā cutā niraye paccājāyanti.

366. Tout comme, mendiants, dans ce Jamboudipa, il y a peu de parcs agréables, de forêts agréables, de paysages agréables ou de lacs agréables, mais il y a beaucoup plus de pentes montantes & descendantes, de fleuves difficiles à franchir, d'endroits remplis de souches & d'épines, ainsi que de montagnes escarpées; de la même manière, mendiants, il y a peu d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence dans le sein animal, renaissent parmi les humains, mais il y a beaucoup plus d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence dans le sein animal, renaissent en enfer.

367. “seyyathāpi, bhikkhave, appamattakaṃ imasmiṃ jambudīpe ārāmarāmaṇeyyakaṃ vanarāmaṇeyyakaṃ bhūmirāmaṇeyyakaṃ pokkharaṇirāmaṇeyyakaṃ; atha kho etadeva bahutaraṃ yadidaṃ ukkūlavikūlaṃ nadīviduggaṃ khāṇukaṇṭakaṭṭhānaṃ pabbatavisamaṃ; evamevaṃ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye tiracchānayoniyā cutā manussesu paccājāyanti; atha kho eteva sattā bahutarā ye tiracchānayoniyā cutā tiracchānayoniyā paccājāyanti.

367. Tout comme, mendiants, dans ce Jamboudipa, il y a peu de parcs agréables, de forêts agréables, de paysages agréables ou de lacs agréables, mais il y a beaucoup plus de pentes montantes & descendantes, de fleuves difficiles à franchir, d'endroits remplis de souches & d'épines, ainsi que de montagnes escarpées; de la même manière, mendiants, il y a peu d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence dans le sein animal, renaissent parmi les humains, mais il y a beaucoup plus d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence dans le sein animal, renaissent dans le sein animal.

368. “seyyathāpi, bhikkhave, appamattakaṃ imasmiṃ jambudīpe ārāmarāmaṇeyyakaṃ vanarāmaṇeyyakaṃ bhūmirāmaṇeyyakaṃ pokkharaṇirāmaṇeyyakaṃ; atha kho etadeva bahutaraṃ yadidaṃ ukkūlavikūlaṃ nadīviduggaṃ khāṇukaṇṭakaṭṭhānaṃ pabbatavisamaṃ; evamevaṃ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye tiracchānayoniyā cutā manussesu paccājāyanti; atha kho eteva sattā bahutarā ye tiracchānayoniyā cutā pettivisaye paccājāyanti.

368. Tout comme, mendiants, dans ce Jamboudipa, il y a peu de parcs agréables, de forêts agréables, de paysages agréables ou de lacs agréables, mais il y a beaucoup plus de pentes montantes & descendantes, de fleuves difficiles à franchir, d'endroits remplis de souches & d'épines, ainsi que de montagnes escarpées; de la même manière, mendiants, il y a peu d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence dans le sein animal, renaissent parmi les humains, mais il y a beaucoup plus d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence dans le sein animal, renaissent dans le plan d'existence des esprits affligés.

369. “seyyathāpi, bhikkhave, appamattakaṃ imasmiṃ jambudīpe ārāmarāmaṇeyyakaṃ vanarāmaṇeyyakaṃ bhūmirāmaṇeyyakaṃ pokkharaṇirāmaṇeyyakaṃ; atha kho etadeva bahutaraṃ yadidaṃ ukkūlavikūlaṃ nadīviduggaṃ khāṇukaṇṭakaṭṭhānaṃ pabbatavisamaṃ; evamevaṃ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye tiracchānayoniyā cutā devesu paccājāyanti; atha kho eteva sattā bahutarā ye tiracchānayoniyā cutā niraye paccājāyanti.

369. Tout comme, mendiants, dans ce Jamboudipa, il y a peu de parcs agréables, de forêts agréables, de paysages agréables ou de lacs agréables, mais il y a beaucoup plus de pentes montantes & descendantes, de fleuves difficiles à franchir, d'endroits remplis de souches & d'épines, ainsi que de montagnes escarpées; de la même manière, mendiants, il y a peu d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence dans le sein animal, renaissent parmi les dévas, mais il y a beaucoup plus d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence dans le sein animal, renaissent en enfer.

370. “seyyathāpi, bhikkhave, appamattakaṃ imasmiṃ jambudīpe ārāmarāmaṇeyyakaṃ vanarāmaṇeyyakaṃ bhūmirāmaṇeyyakaṃ pokkharaṇirāmaṇeyyakaṃ; atha kho etadeva bahutaraṃ yadidaṃ ukkūlavikūlaṃ nadīviduggaṃ khāṇukaṇṭakaṭṭhānaṃ pabbatavisamaṃ; evamevaṃ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye tiracchānayoniyā cutā devesu paccājāyanti; atha kho eteva sattā bahutarā ye tiracchānayoniyā cutā tiracchānayoniyā paccājāyanti.

370. Tout comme, mendiants, dans ce Jamboudipa, il y a peu de parcs agréables, de forêts agréables, de paysages agréables ou de lacs agréables, mais il y a beaucoup plus de pentes montantes & descendantes, de fleuves difficiles à franchir, d'endroits remplis de souches & d'épines, ainsi que de montagnes escarpées; de la même manière, mendiants, il y a peu d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence dans le sein animal, renaissent parmi les dévas, mais il y a beaucoup plus d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence dans le sein animal, renaissent dans le sein animal.

371. “seyyathāpi, bhikkhave, appamattakaṃ imasmiṃ jambudīpe ārāmarāmaṇeyyakaṃ vanarāmaṇeyyakaṃ bhūmirāmaṇeyyakaṃ pokkharaṇirāmaṇeyyakaṃ; atha kho etadeva bahutaraṃ yadidaṃ ukkūlavikūlaṃ nadīviduggaṃ khāṇukaṇṭakaṭṭhānaṃ pabbatavisamaṃ; evamevaṃ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye tiracchānayoniyā cutā devesu paccājāyanti; atha kho eteva sattā bahutarā ye tiracchānayoniyā cutā pettivisaye paccājāyanti.

371. Tout comme, mendiants, dans ce Jamboudipa, il y a peu de parcs agréables, de forêts agréables, de paysages agréables ou de lacs agréables, mais il y a beaucoup plus de pentes montantes & descendantes, de fleuves difficiles à franchir, d'endroits remplis de souches & d'épines, ainsi que de montagnes escarpées; de la même manière, mendiants, il y a peu d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence dans le sein animal, renaissent parmi les dévas, mais il y a beaucoup plus d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence dans le sein animal, renaissent dans le plan d'existence des esprits affligés.

372. “seyyathāpi, bhikkhave, appamattakaṃ imasmiṃ jambudīpe ārāmarāmaṇeyyakaṃ vanarāmaṇeyyakaṃ bhūmirāmaṇeyyakaṃ pokkharaṇirāmaṇeyyakaṃ; atha kho etadeva bahutaraṃ yadidaṃ ukkūlavikūlaṃ nadīviduggaṃ khāṇukaṇṭakaṭṭhānaṃ pabbatavisamaṃ; evamevaṃ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye pettivisayā cutā manussesu paccājāyanti; atha kho eteva sattā bahutarā ye pettivisayā cutā niraye paccājāyanti.

372. Tout comme, mendiants, dans ce Jamboudipa, il y a peu de parcs agréables, de forêts agréables, de paysages agréables ou de lacs agréables, mais il y a beaucoup plus de pentes montantes & descendantes, de fleuves difficiles à franchir, d'endroits remplis de souches & d'épines, ainsi que de montagnes escarpées; de la même manière, mendiants, il y a peu d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence parmi les esprits affligés, renaissent parmi les humains, mais il y a beaucoup plus d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence parmi les esprits affligés, renaissent en enfer.

373. “seyyathāpi, bhikkhave, appamattakaṃ imasmiṃ jambudīpe ārāmarāmaṇeyyakaṃ vanarāmaṇeyyakaṃ bhūmirāmaṇeyyakaṃ pokkharaṇirāmaṇeyyakaṃ; atha kho etadeva bahutaraṃ yadidaṃ ukkūlavikūlaṃ nadīviduggaṃ khāṇukaṇṭakaṭṭhānaṃ pabbatavisamaṃ; evamevaṃ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye pettivisayā cutā manussesu paccājāyanti; atha kho eteva sattā bahutarā ye pettivisayā cutā tiracchānayoniyā paccājāyanti.

373. Tout comme, mendiants, dans ce Jamboudipa, il y a peu de parcs agréables, de forêts agréables, de paysages agréables ou de lacs agréables, mais il y a beaucoup plus de pentes montantes & descendantes, de fleuves difficiles à franchir, d'endroits remplis de souches & d'épines, ainsi que de montagnes escarpées; de la même manière, mendiants, il y a peu d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence parmi les esprits affligés, renaissent parmi les humains, mais il y a beaucoup plus d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence parmi les esprits affligés, renaissent dans le sein animal.

374. “seyyathāpi, bhikkhave, appamattakaṃ imasmiṃ jambudīpe ārāmarāmaṇeyyakaṃ vanarāmaṇeyyakaṃ bhūmirāmaṇeyyakaṃ pokkharaṇirāmaṇeyyakaṃ; atha kho etadeva bahutaraṃ yadidaṃ ukkūlavikūlaṃ nadīviduggaṃ khāṇukaṇṭakaṭṭhānaṃ pabbatavisamaṃ; evamevaṃ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye pettivisayā cutā manussesu paccājāyanti; atha kho eteva sattā bahutarā ye pettivisayā cutā pettivisaye paccājāyanti.

374. Tout comme, mendiants, dans ce Jamboudipa, il y a peu de parcs agréables, de forêts agréables, de paysages agréables ou de lacs agréables, mais il y a beaucoup plus de pentes montantes & descendantes, de fleuves difficiles à franchir, d'endroits remplis de souches & d'épines, ainsi que de montagnes escarpées; de la même manière, mendiants, il y a peu d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence parmi les esprits affligés, renaissent parmi les humains, mais il y a beaucoup plus d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence parmi les esprits affligés, renaissent dans le plan d'existence des esprits affligés.

375. “seyyathāpi, bhikkhave, appamattakaṃ imasmiṃ jambudīpe ārāmarāmaṇeyyakaṃ vanarāmaṇeyyakaṃ bhūmirāmaṇeyyakaṃ pokkharaṇirāmaṇeyyakaṃ; atha kho etadeva bahutaraṃ yadidaṃ ukkūlavikūlaṃ nadīviduggaṃ khāṇukaṇṭakaṭṭhānaṃ pabbatavisamaṃ; evamevaṃ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye pettivisayā cutā devesu paccājāyanti; atha kho eteva sattā bahutarā ye pettivisayā cutā niraye paccājāyanti.

375. Tout comme, mendiants, dans ce Jamboudipa, il y a peu de parcs agréables, de forêts agréables, de paysages agréables ou de lacs agréables, mais il y a beaucoup plus de pentes montantes & descendantes, de fleuves difficiles à franchir, d'endroits remplis de souches & d'épines, ainsi que de montagnes escarpées; de la même manière, mendiants, il y a peu d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence parmi les esprits affligés, renaissent parmi les dévas, mais il y a beaucoup plus d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence parmi les esprits affligés, renaissent en enfer.

376. “seyyathāpi, bhikkhave, appamattakaṃ imasmiṃ jambudīpe ārāmarāmaṇeyyakaṃ vanarāmaṇeyyakaṃ bhūmirāmaṇeyyakaṃ pokkharaṇirāmaṇeyyakaṃ; atha kho etadeva bahutaraṃ yadidaṃ ukkūlavikūlaṃ nadīviduggaṃ khāṇukaṇṭakaṭṭhānaṃ pabbatavisamaṃ; evamevaṃ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye pettivisayā cutā devesu paccājāyanti; atha kho eteva sattā bahutarā ye pettivisayā cutā tiracchānayoniyā paccājāyanti.

376. Tout comme, mendiants, dans ce Jamboudipa, il y a peu de parcs agréables, de forêts agréables, de paysages agréables ou de lacs agréables, mais il y a beaucoup plus de pentes montantes & descendantes, de fleuves difficiles à franchir, d'endroits remplis de souches & d'épines, ainsi que de montagnes escarpées; de la même manière, mendiants, il y a peu d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence parmi les esprits affligés, renaissent parmi les dévas, mais il y a beaucoup plus d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence parmi les esprits affligés, renaissent dans le sein animal.

377. “seyyathāpi, bhikkhave, appamattakaṃ imasmiṃ jambudīpe ārāmarāmaṇeyyakaṃ vanarāmaṇeyyakaṃ bhūmirāmaṇeyyakaṃ pokkharaṇirāmaṇeyyakaṃ; atha kho etadeva bahutaraṃ yadidaṃ ukkūlavikūlaṃ nadīviduggaṃ khāṇukaṇṭakaṭṭhānaṃ pabbatavisamaṃ; evamevaṃ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye pettivisayā cutā devesu paccājāyanti; atha kho eteva sattā bahutarā ye pettivisayā cutā pettivisaye paccājāyanti.

377. Tout comme, mendiants, dans ce Jamboudipa, il y a peu de parcs agréables, de forêts agréables, de paysages agréables ou de lacs agréables, mais il y a beaucoup plus de pentes montantes & descendantes, de fleuves difficiles à franchir, d'endroits remplis de souches & d'épines, ainsi que de montagnes escarpées; de la même manière, mendiants, il y a peu d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence parmi les esprits affligés, renaissent parmi les dévas, mais il y a beaucoup plus d'êtres qui, lorsqu'ils trépassent après une existence parmi les esprits affligés, renaissent dans le plan d'existence des esprits affligés.