Vuttañhetaṃ bhagavatā, vuttamarahatāti me sutaṃ:

Ceci a été dit par le Bhagavā,{1} dit par l'arahant, ainsi ai-je entendu:

“Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekanīvaraṇampi samanupassāmi yena nīvaraṇena nivutā pajā dīgharattaṃ sandhāvanti saṃsaranti yathayidaṃ, bhikkhave, avijjānīvaraṇaṃ. Avijjānīvaraṇena hi, bhikkhave, nivutā pajā dīgharattaṃ sandhāvanti saṃsarantī”ti.

Mendiants, je ne perçois aucun autre empêchement que l'empêchement de l'ignorance par lequel l'humanité est retenue depuis si longtemps et erre ainsi dans le saṃsāra. C'est à cause de l'empêchement de l'ignorance que l'humanité erre ainsi dans le saṃsāra depuis si longtemps.

Etamatthaṃ bhagavā avoca. Tatthetaṃ iti vuccati:

Voici la signification de ce que le Bhagavā a dit. C'est en référence à ceci qu'il a été dit:

Natthañño ekadhammopi,

yenevaṃ nivutā pajā;

Saṃsaranti ahorattaṃ,

yathā mohena āvutā.

Ye ca mohaṃ pahantvāna,

tamokhandhaṃ padālayuṃ;

Na te puna saṃsaranti,

hetu tesaṃ na vijjatī”ti

Il n'est rien d'autre

qui entrave l'humanité,

la faisant errer nuit et jour dans le saṃsāra,

prise au piège par la délusion.{2}

Mais ceux qui abandonnent la délusion,

pourfendant ce monceau de ténèbres,

n'errent plus dans le saṃsāra,

la cause n'existant plus.

Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.

Voici quelle est la signification de ce que dit le Bhagavā, ainsi ai-je entendu.